年寄つた(🍢)百(bǎi )姓が上つ(🗯)た。――色々説を(⬇)きいた(🎒)けれ(➕)ども(🧒)、み(🎽)んな「(🦏)不義不(🍎)忠(😽)」のことば(🎥)かりだ、(🏈)と云(💑)つた。言(🛣)(yán )葉が齒(chǐ )からも(🤽)れて、一(yī )言(❣)々々の間に、シツ、シツといふ音(💟)が入つた。――地(💥)主樣と自(zì )分(fèn )達は親(qīn )子(🚐)のやうなものだ。若いものは、それ(🈂)を(🍢)忘れてはならない。「い(💔)や(👎)しくも」地主樣(yàng )にた(🚜)てつくやうなこ(🤸)とはしないことだ。「畑(👴)でも取(qǔ )り上(shàng )げ(🔙)ら(♊)れたらどうするんだ。」(🔧)――さう云つた。「お(🍛)父(fù )アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫(⛳)んだものが(🕟)あつ(🐁)た。終(🖇)(zhōng )つてその年(🥣)寄が(📢)壇(🍷)を下(xià(🚆) )りると(📚)、又ガヤ/\(🍌)した。
皆は(✨)互に(⛄)見(jiàn )※(「廴+囘」(🗨)、第(👰)4水準2-12-11)はして(👆)み(🐵)た。それから手が、あやふやに七ツ(🧞)、八(💎)ツ擧(🌋)(jǔ )がつた。
後(hòu )の窓に、大(dà(🐨) )きな影になつて(🌄)、源吉(jí )の身體が(🌨)うつつた。
「覺えてゐや(🍿)が(🐡)れツ(🐕)!」向き(😾)直つ(🐄)て、タン(🤵)カを切(qiē )つた。
源(🔲)(yuán )吉は(🎰)、今度(📵)のこ(🥊)とでは(⚽)、自(zì )分から、といふ風(fēng )な(🥡)氣乘(🧖)り(💷)はなかつ(🤚)た。反對(🐴)にこ(🦇)んな煮え切(qiē )らな(🎾)い(👮)ことなんて、見てろ、と思つ(🍛)てさへゐた。
石山はそこで、出(chū )て行つた。――俺だちのしなけア(🗯)な(🐾)らない(😬)事(🦔)は、(🥦)もう決つ(✒)てゐるのだ。それ(💰)を(🦉)しなかつた(🃏)ら、明日食ふ米(mǐ )が(🦖)なくなつて、俺だ(🐎)ちは死(sǐ )な(💦)なけ(❣)ればならな(🤟)い事(💹)だけ(🗺)だ(🏁)。―(💭)―俺(🍐)だちはどう(🚜)し(🍉)て(🙅)も死(🕓)んだ方(⛑)が(🎼)いゝと思(🛷)つてゐるも(🤖)のは手をあげてく(🐏)れ。さう云(👈)(yú(🔚)n )つた。
この斷(🐖)定的な調子が(💭)、皆の氣持を、またグツと(💶)前(qián )へ突き出した。
(🕞)百(🧔)姓の二、三人は、先(xiān )生の(🧞)使ふ「團(tuán )結」(🎿)といふ聞(📿)き覺え(♒)た(🏃)言(🐹)(yá(🎫)n )葉を使つて、(🍆)叫んだ。
(🚥)それは、このことが(😩)決つ(📥)てから、毎日の(🐃)やうに、何かの(♌)拍子(🌨)に母(🤫)親が(🎣)云ふこ(🐍)と(🤠)だつた(🗿)。何邊云(🔅)つても、母(mǔ )親は又新しいこ(⚪)と(🐣)か何か(🕜)のやうに、(😁)云つた。「地主樣に手向ふな(📷)んて、そ(📐)つ(🍩)たら恐ろしいことした(💖)つて、碌なことねえ。」
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