中出し すすきの7

Aこう思(🎩)うと(😨)、忽ち又好奇(🌸)心(🎎)の奴隷となって、(🕉)殆ど前後の分別もな(📺)く把手とってへ(❇)手をか(⏱)け(🗨)、グルッと廻す(🔻)と造作も(🧤)なく開(📶)いて了った。

A「(🙊)あ(✖)ら、何(🗼)をするのよ、此処こ(👚)こは野中の一軒家じゃあない(🙉)ことよ(🕧)。何卒(🕕)どうぞお(🔜)静かに願いま(🔯)す」

A　(📊)私(🐥)は(🚻)建(✂)築のこ(🦊)とに(🤠)つ(⚫)いては全(😰)く門外(🚪)漢である(🐒)が、西洋の寺院のゴシック建築と云う(🍹)ものは屋根(👙)が高く／＼尖っ(💍)て、その先が天(💫)に(🤺)冲せんとし(🚊)ているとこ(🖐)ろに美観が存す(❕)るのだと云う。これ(🎮)に反して、われ／＼の国の(🔩)伽藍(🖇)で(🚕)は(🌚)建物の上に(🍾)まず大(📣)き(🤞)な甍を伏せて、その庇ひさし(🛄)が作(🦍)り出す深い(💔)廣(🈵)い蔭の中(📓)へ(🌞)全体(🤨)の構造を取り込んでしまう。寺院のみならず(🐸)、宮殿でも、庶民(🥡)の住宅でも、外から見(📻)て(📗)最も(👥)眼立つもの(🐝)は(💬)、或る場(🕋)合には瓦葺(🚙)き、或る場合には茅葺き(📄)の大(⬜)きな屋根と、(🐨)そ(🌄)の(⛴)庇の下に(🚿)たゞ(⬆)よう濃い闇(😥)で(🥅)ある。時とす(🏴)ると、白昼とい(🚅)えども軒から下には洞(🎲)穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁(🏒)も(🤓)柱も殆ど見え(🐾)な(👚)いことすらある。こ(🚉)れは知恩院や本願(👯)寺のよう(💞)な宏壮な建築でも、草(❣)深い田舎の(🏽)百姓(🙉)家でも同(📮)様であって、昔の大概な建物(🤦)が軒か(🕥)ら下と(🍰)軒から上の屋根の部分とを比(😄)べ(⏱)ると(🔦)、(♐)少(🚥)くとも眼で見たところでは、屋根の方が重く(🕉)、堆く(🏦)、(😢)面積(😓)が大(🤰)きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営むに(🈴)は、何(🦈)よりも屋根と云(🔥)う(🗓)傘を拡げて大地に(🚉)一(🔻)廓の日(😷)かげを落(🍈)し、その薄暗い陰翳の(👘)中に(⌚)家造りを(🍿)する。もちろん西洋の家屋にも屋根がない(🔢)訳(⏭)で(🥞)はないが、それ(➿)は日光を(🔋)遮(♿)蔽するより(💮)も(🤥)雨露(🥧)をしのぐ(⏺)ための方(🏞)が(🎢)主であって(🥤)、蔭はなるべく作(🔭)ら(😲)な(🍞)いように(👰)し、少(🚬)しでも多く内部を明りに曝すよ(🗾)うに(🗝)して(📴)いるこ(😣)とは、外形を見(👰)ても頷かれる(😓)。日本の屋根を傘とすれ(🦆)ば、西(🔴)洋(🦌)のそれは帽(⛷)子(🏷)でしかない。しかも鳥打帽子のように出来るだ(🍓)け鍔つ(🥨)ばを小さくし、(💦)日光の(🖕)直(⛏)射を近々と軒端に受け(🚍)る。けだし日本(🆎)家の屋根の庇が(😟)長い(👉)のは、気候風土や、(👄)建築材(💯)料や、(🏓)その(🍛)他い(🆓)ろ／(💮)＼(👳)の関係があるのであろ(🕋)う。たと(🚹)えば(💯)煉瓦やガラスやセメ(🍦)ントのようなも(🚻)のを使(🔒)わないところ(🌋)か(🍯)ら、(🍅)横なぐりの風雨を(🍘)防ぐため(💄)には庇を深く(🍢)する(🔞)必要があったであ(🌀)ろ(🏺)うし、(😞)日本人とて暗い部(🏗)屋よりは明るい部屋(💏)を便利とした(🚖)に違(🚔)いない(🎹)が、(🧒)是非なく(🔂)あゝな(🏢)ったのでもあ(🛋)ろう。が、美と云うもの(📅)は常に生活の(💀)実際から発達す(🕛)るも(✝)ので、暗い部屋に住(🥅)むこと(🛐)を餘儀な(🗳)くされた(😀)われ／＼の先祖(🤘)は、いつ(🚎)しか陰翳の(🏻)うちに美を発(🔘)見し、(🤦)やがては美の(⏹)目的に(➕)添うように陰翳を利用するに至った。事(🤷)実(🗨)、日(🔍)本座敷の(🤦)美は全(🌹)く陰翳の(🚧)濃(🏖)淡に依って(📕)生(💘)れているので、それ以外に何(🎬)もない。西洋人が日本座敷を見てその簡素(💉)なの(🤨)に(🦓)驚き、たゞ灰(🍂)色の壁があるばか(📂)りで何の装(🔲)飾もないと云(🔴)う風(🔮)に感(😤)じ(💖)るのは、彼等としてはい(🌊)か(🦇)さま(🚤)尤(⏸)もであるけ(🦄)れども(🏂)、そ(➰)れは陰(💎)翳の(✨)謎を(🌀)解しない(🧥)からである。わ(🎴)れ／＼は、そ(🗃)れでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の(🍧)外側へ、土庇を(🚵)出したり(📵)縁側(🎾)を附けたりして(✨)一層(🤗)日(🚇)光を遠の(🌫)ける。そして室(😵)内へは、(🐱)庭(❓)からの反射が障子を透してほの(🐥)明るく忍び込む(🎩)ようにす(♐)る(🛹)。われ／＼の座敷の美の要(🔕)素は、この間接(🦅)の(🏀)鈍い光線(⛄)に外ならな(🚺)い。われ／＼は、この(🛢)力の(🔟)ない、わびしい、果敢はかない光線が、し(🎷)んみり落(🆓)ち着いて(🈚)座敷の壁(💎)へ沁み(🖇)込む(🗡)ように、わざと調子の(🌚)弱い色(🌷)の砂壁を塗(⛓)る(🚩)。土蔵とか、厨(😱)とか、廊下のよ(🔶)う(🥩)なとこ(😝)ろへ(😸)塗るには照りをつける(⛰)が、座(📠)敷の壁は殆ど(🤔)砂壁で、(🛄)めったに光(🤷)らせない。も(🥍)し光らせた(🚻)ら、そ(👌)の乏しい光(🔈)線(😌)の、柔か(🗃)い弱い(❤)味が消える。われ等は何処までも(😑)、見(😜)るからにおぼつかなげ(🐏)な外光(🙁)が、黄昏(🍏)色の壁の面(♌)に取り着いて辛(🦌)くも(🥑)餘命(🐝)を保っている(🌖)、(🏊)あの(🏫)繊(🖼)細な(👞)明るさを楽しむ。我等に取って(🙇)はこの(🐴)壁の上の明るさ(🔶)或はほの(⛅)ぐらさ(🚡)が(🔫)何物の装飾にも(🎢)優る(🚻)ので(🎞)あり、し(🕗)み／(🏔)″＼と見飽(🥧)きがしない(✂)のである。され(🧡)ばそれらの砂(🤩)壁がその明る(🥧)さを(🏣)乱(🚁)さないようにとたゞ一と色の無地に塗ってあるのも当然であって、座(🚮)敷毎に(🎁)少しずつ地色は違うけれ(⏸)ども、何とその違(➰)いの微かである(🕒)ことよ。そ(🍌)れ(💶)は色の違(🦆)いと(🎥)云う(🚍)よりもほんの僅かな濃淡の(😖)差異、見る人の気分の相違と云う程の(🔶)も(💓)のでしか(🎞)ない。し(🏏)かも(🐭)そ(😡)の壁の(🕘)色のほのかな違いに依って、ま(🔋)た幾ら(🏘)かずつ各(👞)※(二の字点(🔫)、1-2-22)の(🧙)部屋の陰翳が異なっ(🍙)た色調(🕓)を帯びるのである。尤も(🥁)我等(🍥)の座敷にも(🌮)床(🥋)の(🐰)間と云う(🏐)ものがあって(🧘)、掛け軸を飾り花(🐣)を活けるが、(🏢)しかしそれら(📬)の軸(🛢)や花もそれ(🥦)自体が装飾(🦃)の役(🈲)をして(📗)いるよりも、陰翳に(🧚)深みを添(🛄)える方(🥒)が主になっている。われ(🔝)らは一つの軸を掛ける(⛔)にも、その(🏖)軸物とその(📌)床の間の壁との調和、即ち「(👷)床う(🌁)つり」を第一(👐)に(🛠)貴ぶ。われらが掛(🕯)け軸の(😐)内(💂)容を成(🌏)す書や絵の巧(🔄)拙と同様の(📘)重要さを※(🍮)(「こ(🗯)ろもへ(🌺)ん＋表」、第4水準2-88-25)具(🎿)ひょうぐに置くのも、実にそのためであって、(🖤)床う(👡)つ(🔙)りが(🏠)悪かったら如何なる(🖊)名書画も(🍚)掛け軸としての価値がなくなる。それ(🏟)と反対に一つの独(♿)立し(📉)た作(🍱)品として(👤)は大(😗)した傑作で(🈚)もないよう(🥤)な書画が、茶(🐺)の間の床に掛けてみ(🎭)ると(⌛)、非常(🐧)にその部屋と(🎬)の調和が(🛁)よく、軸も座敷も(✖)俄か(🅿)に引き(🍈)立つ場合が(🔮)ある(📮)。そして(➿)そう云う書画、それ自身としては格(🌿)別の(🦃)も(🐳)のでもない軸物(✖)の何処が調和す(👹)るのか(🚅)と云えば、それ(💡)は常にそ(🈵)の地紙や、墨(🍎)色や、(🍀)※(「(🕤)ころもへん＋表」、(👼)第(⛸)4水準2-88-25)具の裂き(⛅)れが持(⛳)ってい(⏩)る古色にあるのだ。そ(🦒)の古色がその床の(🤺)間(🌽)や座敷(🛀)の(🌑)暗(♏)さと適宜な釣り(👐)合い(🌵)を保つのだ(🧘)。われ／(🕰)＼はよ(🕚)く(⛓)京都や奈良の名刹を(🤘)訪(📥)ねて、その寺の宝(🈹)物と云わ(🐺)れる軸物(🎀)が、奥深い(👩)大書院(🚹)の(🏎)床の(🚮)間にかゝっているのを(🕳)見せられるが、そう(🕷)云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄などは(🕍)見(🥓)分けら(🌆)れ(📚)ない、(🤯)たゞ案(👋)内人(🕸)の説明(🌖)を聞きながら消えかゝった(🦀)墨色(🕉)のあとを(⚾)辿って(😋)多分立派な絵なの(😮)であろうと想像するばかりであるが(🙎)、(👸)しか(🍫)し(🦃)その(🏼)ぼや(🕘)けた古画と(🎩)暗い(🍣)床の間との取り合わせが如何にもし(🛵)っくりしていて、図柄の不(🎾)鮮明(🌀)などは聊かも(🕙)問(🚈)題で(🤰)ないばかりか、(🏬)却ってこのくらいな不鮮明さがちょうど適して(🎸)い(🌕)るよ(🉐)うにさえ感じる。つまり(😾)この場合、その絵は覚束ない(🕞)弱い光りを受け(😡)留めるた(🦇)め(💓)の一つの奥床しい「面」に過ぎないのであって、全く(🙃)砂壁と同じ作用をしかしていな(🦋)いの(☕)であ(🌪)る(🔐)。われらが掛(✒)け軸を(💖)択(🙂)ぶのに時代や「さび」を(🌾)珍重す(🚿)る理由(⚫)はここにある(🐽)ので(🥗)、新画は水墨や(🦂)淡彩のものでも(🐍)、よほ(🗨)ど(🥟)注意しないと床の間(🔓)の(🚇)陰翳(✨)を打ち壊すのである(🏖)。

A私は深い溜め息をつ(🎲)いて、恨めしそ(📌)うに電車の(🍠)影(😤)を睨みながら、ベンチから立ち上った。一層いっその(〽)事、やぶれかぶれに先斗(🎰)町(📵)ぽ(😃)ん(✨)と(♉)ちょ(🌏)うへ(🍌)でも遊びに行こうか(💡)、それ(🔘)とも、も(🐺)う少(👪)し(🍕)此処(🦆)に辛(📸)抱(🌌)して、気分の静まる折(🎩)を待(🏚)って居よう(⚓)か。だん(😫)だん(🕥)日が(😮)暮れ(🦀)て、晩になって、夜が更け渡って、最終の電車が出(💉)て了(🐈)うまで、つ(👳)くね(💀)ん(😂)と蹲踞(❎)うずくまった(🉑)揚句やっぱり望みを達(👟)せず(🤗)に(🧥)、(🌂)空し(🍙)く木屋町へ戻る事になったら、却ってあきら(😷)めが着いてせ(🍡)いせいするだろう。

A　みよは、(🥫)右手の附根を左手でき(👅)ゆ(🏉)つと握つていきん(⛔)でゐ(🐇)た。刺されたべ、と聞(📃)くと(😁)、(🔨)ああ、(💢)とまぶ(🚌)しさう(🦈)に(🐹)眼を細めた。ばか、と私は叱つて(🤲)了つ(😌)た。み(🤸)よは(🐄)默つて(🏬)、笑(🕗)つてゐた。これ以上私はそこにゐたたまら(✨)な(📪)か(👼)つた。くすり(🌹)つ(🤹)けてやる、と言つてそのかこひ(🛸)から飛(🏞)び(🎤)出した。す(🚘)ぐ母(〰)屋へつれて歸つて、私はアンモニアの瓶を帳場の(㊙)藥棚から搜(🔰)して(🐱)やつた。そ(🏣)の紫の硝子瓶を、出來るだけ亂暴にみよへ(🧛)手(🚝)渡したきり(📤)で、自分で塗つてや(🗓)ら(🐥)う(📸)とはしなか(💯)つた。

A「こ(⛽)れまでのが全(📲)部(🏽)で、(🚆)いくらなの？　ざっ(👭)と、(📈)まあ(🤺)、大負けに負けて」