「忠(✍)実に信(xìn )義を第一(yī )義として(🗓)一切(qiē )の言動を貫くがい(📽)い。安(🍷)易に自分よ(🐳)り知(⛓)徳の(🤱)劣った人と(🥐)交って、いい気にな(🐉)る(⛳)のは禁物だ。人間だから過失はあるだ(➗)ろうが、大(dà(🥪) )事(🔈)(shì )な(🚶)のは、(😔)その(🌧)過失(shī )を即座に勇(👐)敢に改めることだ。」
「(🏩)忠実に信(xìn )義(yì )を第一義とし(🍞)て一切(🍡)の言(👏)動を貫くがいい。安易(yì(👔) )に自(🅿)分(fèn )より知徳の(🖋)劣った人と交って、い(🦇)い(🤫)気になるのは禁物(wù(⛺) )だ(🧕)。人間だから過失(shī )はある(♊)だろうが、大事なのは、その過失を即(⤵)座に勇敢(🖊)に(🐋)改(gǎi )めるこ(❇)とだ。」
○ 図(🐀)(tú )==八(📁)卦の(💻)図(と)。大古(🅰)伏羲(ふく(😲)ぎ)の時(shí(🦑) )代に黄(huáng )河から竜馬が図を負つて(🦈)出(🐱)た。伏(fú(⬜) )羲はこれ(📬)に八(👀)卦(guà )を画した(🕓)と伝えられ(🚋)て(🌱)いる。
○ 政治家(jiā )の態度、顔色、言語(yǔ )というも(🧑)のは(🥤)、いつの時代(😆)でも共通(tōng )の(⛑)弊があ(😟)るものらし(🛋)い。
「篤(🥕)く信じて(🚹)学問を愛せよ。生死(💐)をかけて(🍔)道を育てよ。乱(😡)れるきざしのある国(💃)には入(rù(🐇) )らぬが(💟)よ(🏡)い。すでに(🎢)乱(🔽)れた国に(🍌)は止まらぬがよ(🏻)い。天(tiā(✈)n )下(xià )に道が行(❓)われてい(🌤)る時には、出(🍷)でて働(dò(💑)ng )け。道がすた(⭐)れている時に(🌩)は、退いて身(shēn )を守れ(🥫)。国に道(dào )が行(🚦)われて(🤠)いて、貧(🥏)賎であるのは恥(🎏)だ(🚁)。国(guó )に道が行わ(🥄)れないで、富(👪)(fù )貴(guì )である(💭)の(🔧)も恥だ。」
○ 孔子の門人たちの中(zhōng )にも就職目あ(🚁)て(♏)の弟子(🔑)(zǐ )入りが多(duō )かつた(🏵)らしい(🗞)。
「(🌯)ぜい(🏟)たくな人(🤳)は(✂)不遜になりがちだし、儉(jiǎn )約な(🥗)人(💐)は窮屈に(🥉)なり(🥪)がちだ(🐕)が、(🍵)どちら(🍝)を(🛒)選ぶ(🥕)か(⏸)というと、不遜で(🖇)あるよ(🅿)りは、まだ(🥅)しも窮(qióng )屈(qū )な(🌪)方がいい(🌬)。」(💞)
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