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A　おどおど(🐨)し(📛)て、そ(🌓)う(💚)して、(🏇)どこ(🦐)かずるそう(🐝)な、顔もからだも(🤲)ひどく小さい爺じいさんだ。大(🤔)酒飲みに違(👩)いない、と私(🔹)は(🦀)同類の(📡)敏感で、ひと(🔱)め見て断じた。顔の皮膚が蒼あお(👽)く荒すさんで、鼻が(💧)赤い(📝)。

A「(💬)そ(🕊)んなこと(🍛)僕、覚え(🤟)てエへん。」

A「十(💇)銭(📜)です。」

A津村は何日に大阪を立って、奈良な(🤕)らは若草山の麓ふもとの武(🚳)蔵野(🎇)む(🐴)さしの(😔)と云うのに宿(🎶)を取ってい(🍭)る、―――と、そう云う約束(🧓)や(💩)くそくだ(🚎)っ(🐪)たか(😢)ら、こちらは東(🗯)京を夜汽(🚴)車で立ち、途中とち(🤜)ゅう京都に一泊し(🈳)て(🗂)二(🔮)日(🎺)目の朝奈良に着いた。武蔵野と云(🍥)う旅館は今も(🍱)あるが、二十(🛂)年(🧙)前(🚹)とは持主(🔱)が変ってい(🌍)るそう(🔩)で、あ(🐙)の時分のは建物も(🍇)古く(🔶)さく、雅致がちがあったように思(🧗)う(🔟)。鉄道(🍹)省のホテル(😰)が(🍨)出来たの(⛳)は(📋)それ(⛄)か(⛸)ら少し(💄)後の(🌓)ことで(🔋)、当時はそこと、菊水きく(♎)すいとが一流の(🌐)家であった。津村は(🕹)待(🙆)ちくた(🖌)びれた形で、早く出(🍵)かけたい(🌙)様子(♊)だっ(💂)たし、私も奈良は曾遊(💛)そうゆうの地であるし、ではい(📈)っそのこと、せっかくのお天気が変ら(🏯)ない(♟)う(🗒)ち(🚱)に(🕦)と、ほんの一二時(🦅)間座敷ざし(🏇)きの窓から若草(🕗)山を眺な(🦀)が(😵)め(💆)ただけで、(🚾)すぐ発足した。

A「(🔛)店を頼むで(🎐)。―(🌦)――ち(⛄)よつと其処まで行つて来るよつ(🔅)てに(🏆)なあ。」(🚮)

A　(👈)諸君はまた(🐰)そ(🔫)う云う大(🛹)きな建物の、奥の奥(🐫)の部屋(😞)へ(👣)行くと(🛄)、もう全く(🥠)外の光りが届(💹)か(🏨)なく(😾)なった(🆑)暗がり(📎)の中(🔟)にある金襖や金(👱)屏風が、幾(😾)間を隔てた遠い(😿)／＼庭(💰)の明りの穂先(🕝)を(🐈)捉えて、ぽうっ(🚰)と夢のように照(🧡)り返(💬)し(⏩)ているのを見たこと(🌮)はないか。その(🗿)照り返(🥈)しは、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投(😥)げているの(🛅)であるが(☕)、私は(🍿)黄金と云うものがあ(🥠)れほ(🕓)ど(🔳)沈痛な美(👖)しさを見せる(🧠)時はないと思う。そし(🔍)て、その前(👰)を通(🈴)り過ぎ(🐑)ながら幾(🥍)度(🔨)も振り返って見直すことがあるが、正面から側(🍉)面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表(🎽)面(🎮)が(🐟)ゆっくりと(💖)大きく底光り(🏘)する。決(🍮)して(💕)ちら(🛰)／＼と忙がしい瞬(🧤)きをせず、巨人が顔色(🍵)を変(📳)えるように、きら(🏉)り、と(💻)、長い間を置いて光(⏸)る(💅)。時(🥣)と(🤰)すると、た(🔑)った(🍈)今まで眠ったような鈍い反(🦈)射を(🕺)していた梨地の金が(🧟)、(⏪)側面へ(🔆)廻ると、燃え上る(🙁)ように耀やいてい(🎴)るのを発見して(🚷)、(🔒)こんなに暗い所でど(🥏)う(🍼)してこれ(🔕)だ(🔑)けの光線(😁)を集め(🐛)ることが出(🌀)来たの(🗄)かと、不思議に思う。それで私(📨)には(👯)昔の人(🥦)が黄金を佛の像(🗳)に塗っ(🌳)たり、貴(📹)人の起居す(🎱)る部屋の四壁へ張ったり(🍿)し(🌃)た意(🌥)味が、始めて頷ける(🍛)のである。現代の人は明るい家に(🖕)住(🤽)ん(👕)で(🛹)いるので、こ(🚽)う云う黄(🎩)金(🐮)の(🙍)美しさ(🐟)を知らない(👟)。が、暗い家に住んで(🏉)いた昔の人は、その(🕓)美しい色に(🛶)魅せら(😛)れたばかりで(😼)なく、(🥠)かねて実用的価値(🕙)を(🐳)も知っ(⤴)ていた(Ⓜ)ので(🌤)あろ(🛸)う(🌦)。なぜ(👑)な(🥠)ら光線の乏しい屋内では、あれがレフ(🐑)レクターの役目をしたに違いないか(🍤)ら(🥗)。つまり(💃)彼等はたゞ贅沢に黄(⏸)金の(💞)箔や砂(🚖)子を使ったの(🎠)で(😁)はなく(🐘)、(♋)あれ(💤)の反射を利用して明りを(📇)補ったのであ(☔)ろう。そうだとすると、銀やその他の(💱)金(🎴)属はじ(🚓)きに光沢(😞)が(🚅)褪あ(💝)せ(🔙)てしまうのに、長く耀やきを失わ(🤪)ないで室内の闇を(🚕)照らす(🚩)黄金と云うものが、(🌻)異様に(📷)貴ばれたで(👆)あろう理由を会得することが出来る。私(🚹)は前に、蒔絵と(🔺)云(🎫)うものは暗い所で(🤤)見(🐐)て貰う(🛀)よう(🔽)に作ら(🖖)れて(🥪)いるこ(✌)と(🌴)を云っ(♌)たが、(⚫)こうしてみると(🐽)、啻ただに(🗃)蒔絵ばかり(🛏)ではない、織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同(💰)じ(📓)理由に基づくことが知れる。僧(🤤)侶が纏う金襴の袈(🐖)裟けさ(💰)などは、その最もいゝ例ではない(💏)か。今日町中ま(🗑)ちなかにあ(📦)る多くの寺(🏻)院は大概本堂(🚋)を大衆向きに(💹)明るくしてあ(📴)るから、あゝ云(🐀)う場所では徒らに(🌉)ケバケバし(🚇)いばかり(♈)で、どんな人柄(🍖)な高僧が着(🌾)てい(💾)ても(😤)有難(🎗)味(🐿)を感じることはめったにないが、(📔)由(🔨)緒あるお寺(🌯)の(💻)古(✊)式に則った佛事に列席(🔘)してみると(🚩)、皺(⛔)しわだ(⏭)ら(🚡)けな老僧の皮膚と、(😂)佛前の(✌)燈明の明滅と、あの金襴の(👡)地質とが、(👚)いかによ(🎲)く(👘)調和(🏯)し、いかに荘厳味を増し(📠)ている(🛑)か(😼)が(⛺)分(🐤)るのであっ(👴)て、それと云うの(🦀)も、蒔絵(🐼)の場(🎚)合と(👳)同(㊙)じ(😙)よ(🗨)うに、(🌸)派手な織り模様(💡)の(⛷)大部分を闇が隠してしまい(🏈)、たゞ金(💈)銀の糸がとき／″(🎨)＼少しずつ光(🌜)るように(👤)なるか(📍)らで(🎒)ある。それ(🧡)から、これは私(📣)一人だけ(👄)の感じであるか(🔬)も知れないが、およそ日本(🍔)人の皮膚に能衣(🈂)裳ほど(🛃)映(📝)りのい(🥔)ゝものはない(🐅)と思う(😍)。云うまでも(💡)なくあの衣裳には随(👍)分絢爛なも(🌒)のが多く、金(💉)銀が豊富に使ってあり、しかもそ(🌑)れを着て(🍠)出る能役者は、(🐽)歌舞伎俳優のようにお白(🎢)粉(🥂)を塗(🐮)っては(🧞)いな(🐳)いの(🎹)で(😯)あるが、日本人特有の赧(🍒)あか(🎨)みがか(🙎)った褐(⛰)色の(🕝)肌、或は黄(😔)色味をふくんだ象牙(🏛)色の地顔が(📻)あん(🚲)なに(😜)魅力を発揮する時(👽)は(🏴)ないの(🏣)で(🌜)あって、(🏡)私はいつ(🐄)も能を見(🖍)に行く度毎に感心する。金(🔂)銀(🐙)の織り出しや(😐)刺繍のある袿うちきの(🕝)類もよ(💟)く(🌞)似合うが、濃(🤠)い緑色(🔕)や(⏺)柿色の素襖、水干、狩衣(🥖)の類、白(🦋)無地(🚜)の小袖、大口(🥌)等も実に(🥅)よく似合う。たま(📀)／＼それが(🐧)美(🕰)少年(😀)の能役者だと、肌理きめの(🍑)こまかい、若々(📮)しい照りを持った頬の色つやなどが(🌤)そ(🤼)のため(⛏)にひとしお引き立て(🏳)ら(🏧)れ(🈴)て、(🏯)女の肌とは自ら違った蠱惑こ(🤗)わくを含んでいるように見え、(🐶)な(✉)るほ(👫)ど昔の(🧠)大名が寵童の容色に溺れたと云う(👽)のは此処のことだ(🍛)なと、合点が行く。歌舞伎の(🉑)方で(👥)も時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽(🚮)のそれ(🍢)に劣らないし、性的魅(🐢)力の点にかけ(🌼)てはこの方(📤)が遙(🥣)か(🍄)に能楽(🔩)以上とさ(🤽)れて(💦)いるけれども、両方を(😱)たび／＼見馴れて来ると(🖕)、事(🗑)実(🍭)は(♌)それの反対である(🦎)ことに気が付く(🈺)で(♒)あろう。ち(🔙)ょっと見た時は歌舞伎(🆒)の方がエロテ(😠)ィックで(🚍)もあり、綺麗で(⛏)もあるのに論はな(🤣)いが、昔はとにかく、西洋流の(🐩)照明(🏻)を使(💘)うようになった今日の舞台(🌚)では(👺)、あの(🌨)派手な(📡)色彩がや(🍩)ゝともす(♊)ると俗悪に陥り、見(⛄)飽きがす(🌕)る(⛅)。衣裳もそうな(🐀)ら、化粧とてもそうであって、仮(🎄)に美しいとしてか(🐼)ら(🧀)が、そ(💒)れが何処(🙈)までも作った顔で(📂)あっ(👢)てみれば、生(🍉)地の美(😔)し(🥖)さのような実感が(😱)伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も(🤛)、手も(🔘)、生地のま(💞)ゝで登場する。さ(🐔)れば眉目の(😖)なま(💳)めかしさはその人本来のもの(🛶)であって、毫も(👙)わ(🍍)れ／＼(🐾)の眼を欺(✋)いて(🥎)いるのでは(🙊)ない。故に(🍜)能役者の場合は(🔪)女(🎼)形や二枚目の素顔に接(🐫)してお座が(🚬)さめた(🍊)と(🔆)云うよ(😡)うなこ(❤)とは有り得ない。たゞ(👭)われ／＼の感じることは、われ(🎹)／(😪)＼と同じ色(🏻)の皮膚(🔇)を持(🐏)った彼(🍤)等(🐣)が一見似合いそうに(🌲)も(🦁)ない武家時代(💧)の(🧒)派手な衣裳を着けた時に(🌆)如何にその容色が(🤬)水(💭)際(🎈)立って見(🕧)え(🍫)るかと云う一事である。か(💡)つて私は、「皇帝」(🤱)の能で楊貴妃に扮した(🏚)金(⛱)剛巌氏を見た(🎦)ことがあっ(📻)たが、(😎)袖口か(😕)ら覗いてい(🥛)るその手(😡)の(🏇)美しかったことを(🎙)今(🥙)も忘れない。私(😂)は彼の手(🧞)を見ながら(🌶)、しば／＼膝の(🎿)上に(🌏)置いた自分の手を(😳)省み(💒)た。そ(🙍)して彼の手がそんな(😰)にも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌(🥎)てのひら(🤡)の動(😵)かし方、独特の技巧を罩こめた指のさ(🌜)ばきにも(🏬)因るのであろうが、それにしても、(🦑)その皮膚の色(🏥)の、内(💞)部からぽ(🍶)うっと明りが射してい(👐)るよう(🚵)な光沢は、(🌒)何処(👫)から来(🐠)る(⛎)の(🚐)かと訝しみに打たれ(📵)た。何(🐻)となれば、そ(🥎)れは(⏯)何処(💌)ま(⬅)でも普通の日本(🎓)人の(🎺)手(⏱)であっ(📬)て(🍪)、現に私が膝の上(🧡)についている(🎽)手と、肌の色つやに何の違っ(🕵)たと(🕐)ころもない。私は再び(🖍)三たび舞(🎼)台の(😻)上の金剛(🛄)氏の手と自分の手とを見較べ(🏭)たが、い(⬜)く(🛠)ら見較べて(🙏)も(🚩)同じ手であ(🌚)る(🥧)。だが(🥄)不思議にも、その(🔏)同じ手(💟)が舞台にあっては妖しい(🆚)ま(🤮)でに美しく(⛔)見え、自分(🤬)の膝の(💤)上(🛐)にあっ(🏔)ては只の(🕖)平凡な手(♓)に見える(💠)。かくの如きことはひとり金(🍛)剛(📢)巌氏の場合のみではない。能においては、衣(🆑)裳の(🤜)外へ露あらわれる肉体は(💗)ほ(🎈)ん(🐍)の僅(🏔)かな部分であって、顔と、襟く(🚥)び(🎐)と、手頸から指の(🚑)先までに過(🤬)ぎず、楊貴妃のよ(😍)う(🚏)に面を附けて(👉)い(🔉)る時は顔(🈵)さえ隠(🔁)れてしま(🔔)うのであるが、そ(🏣)れでいてそ(🔼)の僅かな部分の色つやが異様(🧙)に印象的(🚭)になる。金(📍)剛氏は特にそ(✡)うで(🉐)あ(🕐)っ(🔻)たけれど(🕠)も、大概の役者の手が(🐒)、(📢)何の奇もない当りまえの日本人の手(🚄)が(🙆)、現代の(😌)服装を(😋)してい(🌁)ては(🐽)気が付(🥣)か(🚁)れな(⏭)い魅惑(📌)を発揮(🚭)してわれ／＼に(🎮)驚異の眼を見張(😘)ら(🔕)せ(〽)る。繰(🏳)り(🤨)返して(📒)云うが(⛄)、そ(🍟)れ(🛃)は決して美少年や美男子の(♐)役者に限るのではな(🎽)い。たと(🙉)えば(🚊)、日常われ／(🍔)＼は普通の男(🐿)子の(➡)唇に惹き(😚)付(🏟)けら(〽)れることな(➡)どは有(🗻)り得ない(🐋)が、能の舞台では、あの黝くろず(📭)んだ赤みと、(🦂)しめ(🥃)り気を持(⛲)った肌が(🚲)、口(🛵)紅(📑)をさした婦(🙈)人(🍾)のそれ(🏞)以上(🛂)に肉感的なねば(✅)っこさを帯(🔏)びる。これは(🌰)役者が謡い(🤒)をうたうために(🛠)始(🎐)終(🕊)唇(♐)を唾液で濡らす(⬜)故で(☝)もあろうが、しか(🧚)し(🌑)そのせいばかり(🎬)とは思えない。また(👙)子方の俳優の頬(🔡)が紅(🔤)潮を呈(🍴)してい(🥣)るのが、そ(🚀)の赤さが(🛸)、実に鮮や(✔)かに(🥧)引(🎈)き立(🔅)って見える。私の経(🙊)験(📶)では緑系統の地(🌰)色の衣裳(⛲)を着けた時に最も多くそう見(🏨)える(⏫)の(🏑)で、色の(📟)白い子(🤲)方なら勿論であ(🈯)るが、(🔳)実を(🌔)云うと(😊)色の黒い子方の方(🌒)が、却ってその赤(🈸)味(✒)の特色が眼立(🚆)つ。それはなぜかと(🍼)云うと、色白な児で(⏳)は白(😕)と赤との対照が(💽)あま(🔹)り刻明(💱)である(🏞)結果(😪)、能衣(🌞)裳の暗く沈んだ色調(🔹)には少(💎)し(⚽)効(⚪)果が強過ぎるが、色の黒い児(🐕)の暗褐色の頬であると、赤がそれほど(🎖)際(🚔)立たないで、衣裳(🌊)と(🔵)顔とが互に照りは(🌓)え(🌒)る。渋い緑と、渋い茶と、二つの(⏸)間色が映り合って(🔜)、黄色人種(🔡)の肌がいかにもその所を得、今(🍜)更のように(🦐)人目(📕)を惹く。私は色の調和が作り出すかくの(🌿)如き美が他にあるを知(📐)らな(🕒)いが、も(🚠)し能楽が歌舞伎のよう(⚡)に近代の照明を(😑)用い(🐷)たとしたら、それらの(🌓)美(🛂)感は悉くどぎつ(🍨)い光(🍯)線(🌛)のために飛び散っ(🌾)てしまうであろう。さ(🍺)ればその(❓)舞台を昔(🤦)な(⏹)が(👭)らの暗(🚡)さに任(🐶)し(🤧)て(🐳)あるのは、必然の約束に従って(🎒)い(🚇)る訳(🌁)であって、建物なども古けれ(🏗)ば古い程いゝ(🧜)。床が自然のつやを(📴)帯び(🦒)て柱や鏡板などが黒(💚)光り(⌚)に光り、(🧝)梁から軒(🦑)先の闇が大きな吊(😩)り(🍕)鐘を伏せたように役者の(👺)頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適しているので(🅰)あって、その(👧)点から云(🈶)えば近(🕯)頃能(🐁)楽が(🔉)朝日会館や公会堂へ(🔣)進(🈹)出(🎞)する(📞)のは、結構なこ(📇)とに(Ⓜ)違(⬅)い(🌩)な(🌨)いけれど(🚵)も、(🗃)そのほんとうの持ち味は(🏅)半分以上(🔴)失われていると(🏛)思(🛣)われる。