日本《ほしのあき エロ》2行目ライン
ほしのあき エロあらすじ
本篇には孔子の徳(dé )行に関するこ(🛠)とが主(zhǔ(👓) )として集録されて(🧜)いる。
先師は、誰かといっしょに歌を(🏼)うた(🍊)われる場(🍑)合、相手がすぐ(⏰)れ(🗼)た歌い手(🈚)だと(⛷)、(☕)必ず(🐨)その相(🥥)手にくりかえし(🚚)歌わせてから(🎪)、合(🎊)唱された。
「麻の(🙄)冠か(🚖)んむり(🃏)をかぶるのが古礼(🥕)だが、今では(📙)絹糸の冠をかぶる風習に(🥠)な(🏎)っ(🏼)た。これは節(🧤)約(yuē )のためだ。私はみ(🍺)ん(⛄)なの(🚎)やり(☔)方に従(cóng )おう。臣下は堂下で(📁)君(⛵)主を拝(⭐)するのが古礼(lǐ )だが、今では堂上で(🍹)拝する風習(👢)になった。こ(🌜)れは臣(🔣)下(📔)の増(👾)長(zhǎng )だ。私は、(🌰)みんなのやり方とはちがうが、やはり堂下で拝(bà(❣)i )すること(🍁)にしよ(🗂)う。」
二(èr )一(🔶)（(🌑)二〇五(wǔ )）
○ 孟敬(jì(🤯)ng )子＝＝魯(🕗)(lǔ )の(🍙)大夫(fū )、(🏼)仲(🌬)孫(😬)氏、名(mí(⏳)ng )は(🚗)捷。武(🐡)伯(🥡)の子(🗃)。「(🕝)子」(🧀)は敬語。
○ 射・御＝＝禮・楽(lè )・(👧)射(shè )・御(🔗)(yù(❎) )・書・(🎟)数の六芸のうち射(shè )（(🥘)弓(😏)の(😺)技術）(💁)と御（車馬(mǎ )を(🤔)御する技術(🥜)）とは比較的容易で下等な技術とされて(🚼)おり、と(⏺)りわけ御がそう(🌬)である。孔(🛴)子(✴)は戯(😩)(hū )れに本(bě(🙊)n )章のようなことをいい(🚄)な(🔀)が(🦇)ら、暗に自分(🗼)(fèn )の本領は(🚃)一芸(🆖)一能(né(🎬)ng )に秀(🤑)でることにある(🍷)ので(🆑)はない(🐞)、村人たち(🔴)の(👩)自分に(🤹)対する批(pī(🏠) )評は的(de )をは(🚀)ず(📿)れている、という意味(🍠)を門人たち(🉑)に告(🐴)げ、そ(🤹)の(✋)戒め(🐓)とした(🚜)ものであろう。
一七(qī(🔵) )（二(èr )二(㊙)二(😢)）
「人材(cái )は得がたいという言(🏃)葉(yè(⌛) )が(🐶)あるが、そ(🐍)れは真実(🛴)だ(😋)。唐(🙏)とう・(💗)虞ぐの時(🔦)代をの(🔱)ぞ(🐹)い(😖)て、それ以後では、周が最(zuì )も(🗓)人材に富(fù )ん(🎄)だ時代で(🧞)あるが(🐺)、それでも十(🔈)人に過ぎず、しかもそ(🔫)の十人(🤬)の中一(yī )人は婦人で、男(nán )子(😿)(zǐ )の賢臣(chén )は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎなかった(⛲)。」
先師(shī )のご(📔)病気(👖)が重(chóng )く(❎)なった時(🕳)、子路は(🥞)、いざとい(🐫)う場合(💵)のことを考慮して(🚎)、門人たちが臣(chén )下(xià )の礼をと(🕞)っ(✡)て(🙆)葬儀を(👀)とり行うように手はずをき(🌲)めて(⏫)いた。その後(hòu )、病気がい(🥅)くらか軽くなっ(Ⓜ)た時(shí )、先師(🕣)はそ(💡)のことを知(💦)ら(🐔)れ(🕣)て、子路にいわ(🤛)れた。―(🌼)―(🦂)
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