「熱狂的(🐠)な人(rén )は正直(zhí )なものだが、その正直さがなく、無(🆚)知な人(rén )は律(😏)義なものだが、その律(lǜ )儀(🛃)さがなく(📤)、才能のない人は信実なものだが、そ(👬)の(🍛)信(👫)(xìn )実(📨)さがないとすれば(😧)、(✌)もう全(quán )く手(🤖)(shǒu )が(🎂)つけら(🐵)れない。」
「ここ(🐠)に美(měi )玉(👑)があ(❌)りま(☕)す。箱に(📋)おさ(🥀)めて(📯)大(dà )切にしまって(➕)おきましょうか。そ(🚗)れとも、よ(🚛)い買手(shǒu )を求めてそれを(⭐)売りましょうか。」
○ 堯は(📙)支那の歴史で知られ(⬛)ている最初の聖天(😠)子。
「そういう(👗)祷り(🎶)なら、私はもう久し(🌱)い間祷(dǎ(😟)o )っているのだ。」(🚼)
○ (🆎)これは孔子晩(wǎn )年の言(😵)葉(🔢)に(🌛)ちがいない(🧒)。それが単(dā(🕓)n )なる無常観か、過去を(🈁)顧みての(👈)歎声(🙆)か、或は、たゆみなき人間の努力を祈る声か(🕉)そもそもまた、流(🍕)(liú )転(❓)をとお(📠)して流るる道(🕕)の永(yǒng )遠性(xì(🎼)ng )を(🌰)讃美(mě(🌳)i )する(✊)言葉(🎿)(yè )か(🏀)、(🤙)それは人(🚂)おのおの(🐫)自(💫)らの(🧕)心境によつ(🕸)て解するがよ(💢)かろう。た(🌓)だわれ(😂)われは、こうした言(yá(🛡)n )葉の裏付(📙)けに(💹)よつて、(🍨)孔子の他(🐪)の場合(🐩)の極め(🥡)て(😕)平凡(⌚)らし(🏟)く見え(🗿)る言葉(yè )が一層深(shēn )く理解される(🛁)であろ(✉)う(⤴)ことを忘(wàng )れてはならな(🍋)い。
一八(二(èr )二三)
一(yī )一(💿)(yī )(一(🤱)九(jiǔ )五(💈))
「寒さ(🚕)に向うと、松柏の(😩)常(🚬)(cháng )盤木であることがよくわかる。ふ(🍎)だんはどの木(mù )も一(yī(🚒) )様に(🏓)青(qī(🥘)ng )い色(sè )を(🍟)しているが。」
七(二一(yī )二)
○ 九(jiǔ(🕣) )夷(🗞)=(➡)=九(⚓)種の蠻族が住(🤬)んでい(🛄)るといわ(🗝)れ(👊)ていた東方の(🎈)地方(🛳)。
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