日本《オナニー 足 が つる》2行目ライン
オナニー 足 が つるあらすじ
それには(🏔)私(🕘)は(🤬)、否い(🌥)なと(🍞)答えたかった。過(guò )ぐる(🙉)三十(🔚)年(🚕)が二(èr )度(🗿)と私の生涯しょうがいに(🈷)来な(🦅)いように、あの叢(có(❄)ng )書そうしょに入れるはずの私の著(⚾)作も二つとは私にな(🆎)いもの(〰)である。長(zhǎng )い労(🔍)苦と努力とから生(🥓)(shēng )まれて来たものとして、髪も白さを増(zēng )すばかり(🐪)の(🖨)ような私(🎲)の年ごろに、受(🎄)けてや(👒)ま(🏣)しい報酬(🌷)で(💪)あるとは思われ(🅱)な(🍶)かった。
それから(🌈)父とう(⛸)さんは伯(🏛)父をぢさんや吉きちさんや友(🌥)伯父ともをぢさんと(😰)一緒(🍱)い(⏳)つしよに東(🛁)(dōng )京行とうき(👬)や(💚)う(🐼)ゆきの馬(mǎ(🔺) )車(chē )ばしやに乘(chéng )のりまして、長な(💄)がい長ながい中(zhō(💙)ng )仙道なか(📶)せんだうの(🏰)街(jiē(🕑) )道かいだうを晝ひるも夜(yè )よ(🌓)るも乘(chéng )のりつゞけに乘(chéng )の(⛵)つ(🚟)て行いきま(✉)し(🗞)た。や(😓)がて馬車ばしや(📶)がある町(😰)まちを(🔳)通とほり(⏩)まし(🕑)た(🔹)時(shí(🚁) )ときに(💝)、父(fù(🙇) )とう(⛷)さんは初は(👑)じめ(🌱)て消防夫ひけしの梯子(👹)登は(👫)し(📄)ごの(✊)ぼ(👘)りといふものを見(jià(🎴)n )みました(🏟)。高(😹)たかい(🐓)梯(🕚)子(🍆)はしごに乘のつた人ひ(❔)とが町まち(🤝)の空そら(⛩)で手(🔜)足てあしを動うご(🍪)かして居ゐました。父(🦂)と(🛌)うさんは馬(mǎ(⚓) )車(💕)ばしやの(🔰)上うへから(🏰)それ(🙆)を眺(tiào )な(🗜)がめて、子(🤢)供心(🆘)こ(🏆)どもごゝろ(🕙)にめ(🍋)づら(👹)しく(🐏)思おもつて行(🦌)いき(🔢)まし(🌒)た。伯(😗)父を(⌚)ぢ(💘)さんの話(👾)はなしで、そこが上(🕒)州じやうしうの松(📟)井田(🚌)ま(🐪)つ(㊗)ゐだといふ町(♋)(dīng )まちだといふことも(🛎)知しりました。またそれ(🥥)か(🥥)ら(♿)飽あきるほ(🧙)ど乘(chéng )のつて行(📅)ゆくうちに、馬(mǎ(👦) )車ばしやはある川かはの岸(🦉)き(🏿)しへ出でま(➗)した。川か(🎅)はにかけた橋はしの落おちた時ときとかで、伯(bó(😤) )父をぢさ(😕)んでも誰(😧)たれでも皆みなそ(♎)の馬車ばし(🆚)や(🔏)から降おり(💱)て、水みづの淺あさ(🚛)い所(🧡)ところ(😗)を渉(🦓)(dié )わ(🌖)たり(🏤)ました。
「次郎(láng )ちゃ(😆)ん、おもしろ(❎)い言葉があ(👠)るよ。」と、私は言った。「田舎(🧖)いなかへ引(🏬)っ込むのはね、社会(huì )から遠くな(🈶)るのじゃなくて、(🐻)自分らの虚栄(🍿)から遠くな(📹)るの(🐹)だ。という(🎗)言葉がある(🎖)よ。勉(🤦)(miǎn )強(qiáng )のできるのは田舎だね。お前のように(🍓)田(tián )舎にいて、(🏍)さびしさと(😯)戦(zhàn )うのもいい修業じゃないか。」
父とうさんも(🍉)馬籠まごめのやう(🚒)な(🎗)村むらに育(yù )そ(💶)だ(💖)つた子供こどもです。山道(dào )やまみちを歩(💃)あるくのに慣(🔐)なれて(👘)は居(🗯)ゐます。そ(🎴)れに(🐧)しても、『みさやま峠たうげ』は見上(👻)みあ(🚍)げるや(🕹)うな險(xiǎn )けはし(🚖)い山(shān )坂やまさか(🍬)でした。大人おとな(📡)の(🌁)足(zú )あしでも(🐢)なか／＼(👶)骨ほねが折(👃)をれるとい(🦏)ふくらゐ(😥)のと(🔮)ころでした。何故なぜ、伯父(fù(👛) )をぢさんが(⏰)そんな山越やまご(🖼)しに(📵)かゝつ(🌶)たかとい(📋)ふに(🎸)、早はやく(🎑)皆(🈳)みんなを連れて馬車ばしやの(♈)ある(🚂)ところまで出(🥒)で(🛁)たい(💦)と(🔇)考かんがへ(🛑)た(🔭)から(🥖)で(🍿)す。木曾(😳)きそは山やまに圍かこま(🚋)れ(🦓)た深ふか(🚾)い谷間たにあひのやうなところですから、(🤲)どうして(📁)も峠たうげ一ひ(💾)とつ(🥏)だけは越こ(🛄)さ(🥒)なければ(🚙)成(chéng )ならなかつたのです。何なんと言いつ(🥪)て(🧤)も(♟)父とうさ(💊)ん(🚎)はまだ幼少(🥍)ちひ(⏯)さか(👳)つたもので(🔢)す(🏣)から、友伯(😚)(bó )父(🥍)ともをぢさんや吉き(🎓)ちさんの(🌂)やうに(🐬)は歩(🎅)ある(⏰)けません(🔘)でした。
『(🐾)私わ(🐄)たしは「冬(dōng )ふゆ」といふも(🧢)ので(🕗)すよ。』
鳥(🐕)とり(💫)がとまりに行ゆくと(📖)ころ(💩)は木(🏛)きです。子(😵)供(gòng )こど(🖱)もが冷つめたいからだ(🐎)を温あたゝめ(🔶)に行ゆく(🛑)ところは、家う(👁)ちのものゝ(💁)顏かほの見みら(🤳)れる炬燵こたつで(👗)す。
私たちの(🌴)家の(📨)入(🌩)り口(kǒ(➡)u )へ来(lái )て立(lì )つよ(🤐)うな貧困者も(💎)多くな(🧦)った。きのうは(🚊)一人ひとり(🏗)来た。きょう(🕳)は二(👱)人ふたり(📒)来たというふうに、困って来(🎰)る人が(📀)ど(📮)れほど(📦)あ(🙉)る(🍱)かしれ(🏄)ない。震災後(hòu )は(👴)働きた(🍇)い(🚁)にも(🏖)仕(🕣)事がな(👨)いと(🥩)言っ(🚰)て救(⛅)いを求(qiú )め(🔷)るもの、私(sī )たち(🎬)の家(jiā )へ来る(⤴)まで(😋)に二日(rì )ふ(🐓)つか(🚭)も食わなかっ(💦)たという(📄)も(✅)の、そういう人(😹)たちを見る(💛)たびに私は自(🎪)分の腰に巻(quàn )き(🍲)つけた帯(dà(🥦)i )の間(🐑)(jiān )から蝦蟇(má(😣) )口(💢)が(🌗)まぐちを(🐼)取り出(🗝)して金(jīn )を(🍁)分けることもあり、(🔔)自分の部屋(🖥)の押(🔣)入れから(🥓)古本(😢)を取り出し(🤱)て来(✒)て(🌅)持た(🤷)せてやること(🎙)もある。中(zhō(🌎)ng )には(🐺)そう(🕟)いう物乞ものごいに慣(guà(🌲)n )れ(🎭)、逆に社会の不(🥖)合(hé )理(🅾)を訴(🗝)え(🥄)、や(🎃)る瀬の(🤪)ない憤りを残して置(🔐)(zhì )いて行(háng )くような人々(🌟)も少(shǎ(🛒)o )なくない。私(sī )は自(🌨)分(fèn )に都(😚)合ので(🧞)きるだけの(🤩)金をそう(🐁)いう(🥄)人(rén )々の(🍨)前に(🔢)置(zhì )き、
として、白し(😟)ろ(💛)いところに(👖)黒くろ(🍫)い太ふと(✉)い字じ(⌛)で(🍢)書かいてある看板(bǎ(👩)n )かんばんは、父(🍷)(fù )とう(🍮)さん達たち(👾)にも(👋)寄よつて休やすん(🎞)で行ゆけと言いふやうに見みえました(🌟)。さういふ休茶(chá )屋やすみぢややには、きまりで『御(yù )嶽(yuè )講(🔻)おんた(📆)けか(🐚)う』の文字もじを染そめぬいた布きれが(🔽)い(🅱)くつも軒下のきし(🏛)たに釣(💾)つ(🛣)るしてありました。
と祖(zǔ )母(🦀)おばあ(🌺)さんは例れいの玄關げんくわ(😹)んの側わき(➖)にある機(jī )はたに腰(yāo )掛こしかけ(🚊)まして、(🐨)羽(yǔ )織(🏹)はお(🥞)りに(👬)する黄き八(bā(🗓) )丈ぢや(🚖)うの反(🐿)物(😺)(wù(🐤) )たんものと、子供こど(🍿)もらしい帶地(🆕)おびぢ(🍄)とを根氣こんきに(☔)織おつて呉(🙄)くれ(⛰)ました。
『私わたしは遲(chí )おそく(📤)眼(yǎn )めがさめても、兄に(🐁)いさん(🕣)のやうに(😙)長(👰)なが(⏬)く寢ね(🌕)て居ゐないで、むつくり起お(🦀)きた方はうがいゝ(😀)と思おもひます(🙌)。』
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