日本《濡れ場 無 修正》2行目ライン
濡れ場 無 修正あらすじ
(🗑)次郎(🦂)は近(🐯)づいて行って(🍪)声をかけた。
「(📋)君らのそう(🛳)した非(🚿)良(liá(📲)ng )心(🚋)的(🚓)な態(🍗)度は、君(jun1 )ら自(zì )身(shēn )をま(🧒)すま(👏)す非良心的に(📘)するばかりではない。それ(📅)が(📉)ある限(🌔)度をこ(🍑)すと(🙍)、(🛑)ついには、愛(🏿)(ài )情(⛷)と忍耐にんたいとをも(🌗)って、君ら(🧐)の良(liá(👳)ng )心(xīn )を力づけようと(❕)努力している(🐣)人(🖱)の心(xīn )まで(🌧)をきずつけ、その(🍢)愛情と忍(🈸)耐(nài )とを、憎(🤒)にくしみと(👃)怒いかりとに代えてしまうものだ。現(xiàn )に君(🕘)ら(🐰)は、今朝の(💩)板(🍍)木(🍅)(mù(📡) )の音の(🎊)調子(🥟)が途(🌨)中(zhōng )とちゅうから(🍱)変わったこと(🔞)で、(🥈)それが(🏵)わかっただろう(😠)と(🏉)思(🤦)う。あの、お(🌼)だやかで(⛳)辛抱づよ(🌉)かった板木(💫)の音が(💼)、おし(🚑)まいになって、急に怒りだしたと(💶)しか思えないよう(🗯)な乱調(diào )子にな(🕟)っ(🧔)たが(🍃)、(🚄)あ(🗻)れは、君(jun1 )らのあまりにも非良(liáng )心的(de )な態(tài )度(dù )が、板木をうつ人の心をきずつけ(🐢)た証拠しょうこなのだ。…(📼)…むろん(👸)、私(📹)は、愛情も忍(rě(👝)n )耐心も失った、ああした乱(🅾)暴な打(🤤)ちか(👽)たを是認(rèn )ぜ(😮)にんはして(🗜)いない。また(🛎)、それをやむを得ない(🚭)ことだとして弁護しようとも思(🗯)って(🔦)い(👢)ない。怒りや短(duǎn )気(qì )は、友愛塾の精神(🐧)とは根本的に相(❇)いれないも(🔻)の(💨)なのだから、(🐮)ど(🚎)んな事情のもと(➖)でも、ああした打ちか(🎹)たは、二度(🍯)とく(🖋)り(🍟)かえさ(🔽)れてはならないことな(📉)の(♑)だ。もし今朝の(🌫)板木当(📟)番(🐳)が(🚻)、ついに業(⛪)ごうを(🚵)にやし(🧥)て(🐦)あ(🚸)んな打ちかたを(⚾)し(🙈)たとすると(👔)、私(🚴)は(🔳)その人の(🦀)た(🎆)め(♐)に、まこ(🏽)とに(🕹)残念(🥝)なことだと思って(⛺)いる。しかし、いっそうわるいのは、ああ(📲)した打ちかたを(🧗)余(🐨)儀よぎなくさせ(🆎)た君(jun1 )らの態度(🎸)だ。君らさえもう少し良心的であってくれたら、板(bǎn )木を(🍒)打っ(😁)た(💫)人も、ああしたあやまち(🐣)を犯お(🌘)かさないで(🎏)すんだのだろうと(👪)思うと、それが私は(🎎)く(🐄)やしくてならない。…(🤦)…(🚧)だが(🕯)、(🐫)それはまあいい(💾)、それは百歩をゆずって(🗽)あきらめる(😩)と(💊)しても、(🆒)ここに(❔)どうしても私にあ(👱)きらめのつか(😤)ないことが一つある。それ(😷)は、愛情(qíng )で打たれた板木の音では(🥫)寝床をはな(🗡)れよ(🏯)うとしなか(🏓)っ(🔤)た君(🏉)らが、怒りで打(dǎ )た(😇)れた板(bǎn )木の音では(🕰)、(🐹)わけなくはね起きた(🚅)ということだ。その点で、君(🏠)らは精(jīng )神的(🔵)に(🥎)はまだ(🍞)奴隷どれいの域を一歩(🈳)も(🚾)脱だ(🤠)っ(🕞)し(🏑)ていな(🗾)い(🍵)ということを証(🙇)明してい(🦄)る。いや、それどころか、君(🤑)ら(🤐)はよりいっそうみ(📴)じ(✨)めな奴隷にな(🚵)ることを希望(🕛)している(😮)と(🌙)さえ私には(⬅)思える。こ(🍅)れはほん(🐔)と(🤷)うにな(👹)さけないことだ(🤰)。私は、むろん、(⚡)こう言(yán )っ(🌄)たから(🤒)と(🖌)い(🎖)っ(🐌)て(✈)、怒りに対しては怒りをもって(🎯)立(📣)ち向(xià(😾)ng )かえ、と君ら(🍋)に(🥤)すすめているのではな(🦕)い。た(🍾)だ私(👼)は、愛(🤸)情(📉)に対(duì )して(😌)は、つけあ(🚳)がり、怒りに対(🚢)しては(🚓)、た(👵)だちに膝ひざ(🔴)を屈くっす(🐌)るような(🥈)君(🤵)らの奴隷(lì )根性こんじょうが、なさけなく(♉)て、じっとしてはいら(😞)れない気(qì(😍) )持ちがするのだ――」
(📦)かれ(🔯)は、むろん、そのことに(🥧)気がついていた。しかし、べつに気をくさらしてはいなかった。毎(🍷)(měi )回開塾の当初(chū )はそうだ(💸)ったし、時(🌆)刻(kè(🍚) )どおり(🏙)に(🏩)板木が鳴る(🔪)こ(🕤)とさえ珍めず(🔆)らしかった(🕦)ので、今(jīn )朝の板木当(dāng )番の正確さだけで(🚁)も上(shàng )で(😏)きだぐらい(🐠)に思っていたので(🤘)ある。
板木(mù(😸) )を打って(💋)い(🚯)たの(🥉)は、(🚼)はたして(✴)大河無(🌇)門(mén )だっ(🦍)た。シ(🐅)ャツにズボンだけしか身(🐓)につけていず、足袋たび(🚯)もはいて(♉)いなかった。しかし、べ(📩)つに寒(🔓)(hán )そうな(🐑)ふうでもなく(😉)、両(liǎ(📿)ng )足をふんばり、頭か(🗒)ら(🏑)一尺ほ(📽)どの高さの板木(mù )を、近眼鏡の(❄)奥(🦄)おくから見つめて、いかに(🙍)も(😗)念入りに、ゆっ(🏦)くりと(🚎)槌つ(🛳)ちをふるっ(🎂)ていた(😼)。
この(🖖)妙音をつき(✡)だした小(xiǎo )僧(🕊)こそは(🌟)、(🤬)実に、(🐞)後年(nián )の(😡)森(😚)田(🥗)悟(👻)由(yóu )ごゆう(🍣)禅師(shī )ぜん(🍓)じ(😩)だった(🔢)そう(😇)である。
飯島は(🆓)、いく(🌤)ぶ(💮)んあ(💏)わて気(qì )味にこたえた。それだけ(💧)に、いかに(🤠)も無(wú )造作むぞうさな、た(🕎)より(🌍)ない答(dá )えだ(👦)った。
奕堂和尚(🔤)は聞きおわっ(🍨)て、い(🐣)かにもうれ(😵)し(🛴)そ(🏟)うにうなず(🐶)い(😎)た。そして、ま(🛃)だど(🚎)こかに漂ただ(🥙)よっていそうな鐘(zhō(🔢)ng )の音(🐡)(yīn )を追い求める(🔢)ように、(👭)ふ(🌄)たたび(🆒)しずかに(🤘)眼(✊)をとじた。
そのあと、八時から正午(🎄)まで(🈚)、「(🐓)郷土(tǔ )社会と青年生(shēng )活」という題目で(🗻)、朝(cháo )倉(cāng )先(🌃)生の講(👾)義があり、午(😒)後(hò(🧕)u )は屋(🤸)外清(🎟)掃(sǎo )せいそうと身体検査、(😫)夜(🌲)は読書(🍍)会や室(shì )内遊戯(📓)ゆ(💜)うぎ(📴)などで、開(kā(🚇)i )塾第(dì )一日の行事(shì )が終わ(🌋)った(🚟)。
と、な(🤬)ま返事をして眼(🎍)をそ(💗)らした。そして、その(🛡)まま、すぐそこを去(🗃)り(❌)、塾長(🕷)室のほうに行(háng )った(🍀)。
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