一(🚑)九(二(èr )〇三)
「有(yǒu )能にして無(wú )能(🛥)な人(👾)に教え(🏭)を乞(🍮)(qǐ )い、(⏮)多知にして少(🍑)知の人にものを(🧙)たずね、有っても無きが如(🐩)く内に省(🍛)み、(😊)充(🥑)実していても空虚なるが如く(🍓)人(🐷)にへり下(🚴)り、(⚾)無(wú )法をいいかけられ(🕘)ても相手になって曲(qǔ )直(🥎)を争わな(📝)い。そういうことの出(😱)来(🐸)(lái )た人がか(🙊)って私の友人(rén )にあったのだが。」
ひらり(🙏)ひら(🎩)りと
「(🎋)有能にし(🏃)て無能な人に教えを(🗻)乞い(📞)、多知に(🌪)して少知の人にものをたず(🧠)ね、有っても無(wú(⏮) )きが如く内(🍢)に省(shěng )み(❎)、(🥤)充実してい(✔)ても空虚なるが如(rú )く(🙀)人(rén )にへり下り(💶)、無(👡)法をいい(⛎)か(💌)けられても相手になって曲直を(😬)争(🥎)わな(🏅)い。そういう(🕜)こ(👺)と(🈂)の出来(🙎)(lá(🛢)i )た人(🔖)がかって(💼)私の友人にあった(🧙)のだが。」(🍈)
○ 孔(🦊)子(🌰)と顔淵(yuān )とのそれぞれの(🥊)面(mià(✏)n )目、並に両者の結びつきが(🎫)この(👮)一章に躍如とし(🥥)て(🔏)いる。さ(🦓)す(🏊)が(🙈)に顔(yá )淵の言(🚈)葉で(🦐)あり、(😬)彼ならでは出来ない(🧑)表現である(🌘)。
一一((👥)二一六)(📬)
「正(🛑)面切って道(💋)理を(🥋)説かれる(🆎)と、誰で(😜)もその場(chǎng )はな(🔎)るほどとうなずかざる(🏥)を得ない。だが大(dà )事な(🎨)のは過を改める(♎)ことだ。やさしく婉(wǎn )曲に(🌜)注意してもらう(🌉)と、誰で(🌤)も(🅾)気持よく(🥌)それに耳を傾(🦉)(qīng )ける(📿)ことが出来る(🅱)。だが(🥁)、大(dà )事なのは(🎒)、その(🖋)真意のあるとこ(🕐)ろ(🕊)をよく考えて見ることだ。い(📞)い気(🌝)になって真(zhēn )意を考え(🔒)て(🌲)見(jiàn )ようともせ(😋)ず、表面(😖)だ(😏)け従(cóng )って過を改めよ(🤠)うとしない人は、私には全(🚦)く手の(💸)つけようがな(🆓)い。」
二(😹)八(一七五)
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