日本《えろい 体型》2行目ライン
えろい 体型あらすじ
「音(yīn )楽(😁)(lè(😉) )の世(shì(💸) )界は一如の世界じゃ(🐭)。そこでは、いさ(💐)さ(🛶)かの対(🚢)立(lì )意識も許(xǔ(📌) )され(🤗)ない(🦇)。先ず一(🍢)人々々の楽手の心と(🌿)手(shǒu )と楽器とが(😘)一如になり、楽(lè(🍑) )手と(〰)楽手とが(🤟)一如になり、更に(🥕)楽(lè )手(👸)と聴衆とが一如に(🐗)なって、翕(xī(🚖) )如(rú )きゅうじょとし(🤷)て(🕌)一つの(😎)機(🎚)をねらう。これが(🌗)未(wèi )発の音楽(🚫)じゃ。この翕如たる一如の世界(😀)が、機(🌇)到(dào )っておのずから振(zhèn )動を始(shǐ(🔛) )め(🥚)ると(🙊)、(💐)純如として濁(🥥)り(🤞)のない音波が人々(🧒)の耳朶を打(✏)つ。その音はただ一(yī )つ(🎯)である。た(🍀)だ一つであるが、その中(zhōng )に(🌇)は金音(👦)もあり(🌵)、石(shí(🔯) )音(yī(❇)n )もあり、そ(💻)れらは厳(yán )に独(dú )自の音色を保って、決(🌑)しておたがいに殺(🌥)しあうこと(✝)が(😭)ない。※(「(🎬)激」(🔤)の「さ(🌷)んずい」に代(🎃)えて(🈲)「白(bái )」、第3水準(🈶)1-88-68)如(rú )き(🐔)ょう(📈)じょとして独(dú )自を守りつつ、しかもた(🎉)だ一(🔥)(yī(👫) )つの(🍙)流れ(🧓)に(🐺)合するのじ(🌼)ゃ。こうして、(🛃)時間(jiān )の(🌎)経過(💑)(guò )につれて、高低、(🐁)強弱(ruò )、(📅)緩急、さ(🥋)ま(✔)ざまの(🤹)変化(huà )を見せる(💃)のであるが、その(🦑)間(jiān )、(🍮)厘(lí )毫りんごうの隙(xì(✏) )もなく、繹如(rú )えき(💐)じょとして(👰)続いて行く。そこに時間的(🗒)な一(🐸)如の世界があ(🦗)り(🧚)、(😁)永(yǒng )遠と一瞬との一(yī )致が見出(chū(👨) )される。まことの音楽とい(🥚)う(🖱)も(🍓)の(🗒)は、こ(🥚)うしたも(🛃)のじゃ。聴(tīng )くとか聴(tī(🎞)ng )かせ(🤰)るとかの(🔡)世界ではない(😙)。まし(☝)て、(📀)自(zì(📛) )分の腕と他人(rén )の腕を比べた(🉐)り、音楽のわ(📉)か(🕛)る(⛄)者とわ(⚾)からぬ者と(🌦)を差(🕑)別したり(👑)する(💋)よう(🍙)な(🔬)世界とは、似(sì )て(💁)も(🥇)似つかぬ世界なのじ(👽)ゃ(😶)。」(📬)
孔子は(🥨)、それっ(🚼)きり默々とし(🦓)て歩きつ(🔠)づけ(🌪)た。そ(🖤)してものの半町も行ったころ、ふ(🍯)と思(sī )い出したようにいった。
子、仲弓(🌁)を謂う。曰く、(🌈)犂牛りぎ(🎍)ゅうの子し、※(「馬＋辛」、(📐)第3水準(🥕)1-94-12)あかくして(👝)且つ角よ(🍴)くば、用(🌰)うること勿なからんと欲(yù )すといえども(♎)、山(📮)川(chuān )其れ諸これを舎(shè )す(🤺)てん(🤕)や(♋)と。
１ 子曰(yuē )く、法(fǎ )語(🥢)の言は(🧔)能く従うこと無からん(🎇)や、之を改むる(🌧)を貴しと爲す。巽与（そんよ）(🤗)の言は能く説（よろこ）ぶこと無からん(⬅)や、(🥈)之(zhī )を繹（たずぬ(🎪)）るを貴しと(🚿)爲(🉐)す。説びて繹ねず、従い(😗)て改めずんば、吾之を如(rú )何ともすること末(➡)（(🚯)な）(🛫)き(😌)の(🎰)みと(㊗)。（子罕(🗞)篇）
（孔子(🥖)の眼が、俺(🤤)(ǎ(🌊)n )の音(🐱)(yīn )楽を左(zuǒ )右(📴)するなんて、そんな馬鹿(lù )げたことが(☔)あるものか。）(🌑)
「(🐩)口の(👿)達(⬛)者なも(⏹)のは、とかくつまらんこ(🖐)とをいい(📯)出すも(💛)のじゃ。出まか(🔩)せにいろんな(🎲)こ(📣)とを云(yún )っているうち(💩)には、結(jié )構世(🐫)(shì )の中(🕰)の憎ま(😰)れ者にはな(🙎)る(⏯)だろう。仲弓(gō(🆖)ng )が(🖼)仁(🤵)者である(🏕)か(🐇)どうか(🙁)は私は知らな(👂)い。しかし彼は(🍹)口(kǒ(⛺)u )だ(🥠)け(🕸)は慎(shèn )んでい(⛪)るように見受ける。いや、口が達者でなくて(🅱)彼も(🐎)仕合せ(🏣)じゃ(🔧)。誠実(shí )な(🤼)人間には(🕺)、(📙)口などどうでもいいことじゃ(🎛)での(🏌)う。」
１ 子曰(🐀)く、(🍱)法語の言は能く従うこと無からんや、之(zhī )を(👞)改むるを(🤫)貴しと爲す。巽与(yǔ )（そんよ）の(🥥)言(🔏)は能く説（よろこ）(🛹)ぶこと無(📁)からんや、(🤩)之(zhī )を繹(yì )（(🤙)た(♈)ずぬ）るを貴しと爲す(🐠)。説びて繹ねず、従いて改め(⬇)ずん(✋)ば、(🏁)吾之(💂)を(🙆)如(📅)何と(🍅)も(🕞)すること末（な）きのみと。（子(🦐)罕(🔈)(hǎn )篇(🐧)）
彼は(🖇)、孔子の部(🔑)屋にはいる(🆚)まで、ほとん(🏛)ど(♓)夢中(zhōng )だっ(🛷)た。彼ははいっ(🌿)て(🍠)見て、(🔫)森とした(✡)部屋の、うす(📘)暗(àn )い(👀)奥に(🚽)、端(🔹)然と坐ってい(🤡)る孔(kǒng )子を見出(chū )して、はじ(🐳)めて吾にかえった(🎿)。呼ばれた理由(🈁)(yó(🏸)u )をはっきり(🐅)意識したのも(♓)、その時であった。
「比(bǐ )類のな(🚵)い(🔲)徳を身(shēn )に体してい(🚊)なが(😘)ら、(🏑)国の乱れるの(🐾)を傍観しているのは、果して仁の道(🐵)に叶(🅰)いましょうか(🍓)。」(🐃)
「(📱)御教訓は、身にしみて(👼)こたえました。ありがとう存じます。こ(😓)れ(💗)から(🖇)は、技術を磨(mó )くと共(gò(💬)ng )に、心(🌊)を治める(🈂)ことに(🎤)、(🌰)一層精進いたす決(jué )心でございます。」(🥠)
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