先(🚌)師(shī )に絶(jué )無(🛃)といえるものが(🐀)四つあ(🕗)っ(🔐)た。それは、(🌘)独(dú )善(🐎)、執(😭)着、固(🛃)陋、利(📋)己である。
「修(🚘)行と(🐯)いうもの(🗂)は(🏭)、(🎩)た(🤨)とえば山(🚵)を(🌘)築(🎈)くようなものだ。あと一簣もっこというとこ(🐙)ろで挫(➡)折しても、(🧓)目的の山(shān )にはならない。そ(📠)してその罪は自分にある。また(🚘)、(🕖)たとえば(💄)地ならしをす(🥩)るようなものだ。一(yī )簣(🤢)もっこで(🔦)もそこ(🤠)にあ(🌻)け(🗝)たら、(😾)それ(🤭)だ(🏳)け仕事がはか(🍈)ど(🔩)っ(🌮)たこと(📮)になる。そし(📊)て(🏫)それは自分が進(😳)ん(🏐)だのだ。」
こころまどわず、
「昭公しょうこうは(📶)礼(lǐ )を知って(🌩)おら(🍨)れ(🏩)ましょうか(🥛)。」
子(🈵)(zǐ )罕しかん第(dì )九
二〇(二二五)
先師(💘)が(✈)道の(🥩)行われないのを歎(🥛)じて九(jiǔ )夷(yí )きゅういの地に居(🍿)をうつしたいといわれたこと(🎪)が(💖)あった。ある人が(🖍)それをきいて先師にいった。―(🍅)―
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