バラエティ番組《女将 フェラ》1行目ライン
女将 フェラあらすじ
仙台せんだいへ来て弱ったことは、ことばのなまりの多いことでした(🗾)。何(👀)か(🎰)土地(dì )の人から話しかけ(✨)られ(😫)て(🔇)も、(🌹)世(🤖)間(jiān )に交際の広い(🍦)男や女の話(huà )に(🆓)通じない(⬇)ようなこ(🉑)と(🌆)はまずあり(🕋)ません(⭕)でしたが、お(🎺)ばあさんどうしが語り(🌕)合うことばな(🚔)ぞ(🏇)は、て(🐜)んで聞き取れな(🌸)いく(☝)らいでした。わたしは東北学院へ(🚨)来(🐖)て学ん(🥪)でいる生(🍃)徒の作文の中にも、何(hé )ほ(🥋)どその地方ことばのなまりを(🐔)見つ(👪)けたか知(🕑)れません。
(🦎)当(⏲)時は刀(dāo )鍛冶(💶)で妻(qī(❇) )子(zǐ )つまこを養(✉)(yǎng )うこと(🏯)もでき(💈)ないような(🚰)時であったといいます。そ(🎭)れで妻(qī )子を養おうと(👬)するには、ど(♟)うして(♿)も古刀の「にせもの(🗳)」を作るよりほかにその日の暮らしよ(🥧)うが(🚿)ありません。当(👠)時、はぶりの(🎏)いい刀鍛冶(yě )という刀鍛冶はみな、そういう「に(👛)せもの(📃)」を作って売(🚲)ってい(💢)たと(🌒)いい(🦒)ます(🥐)。来助老人はそれ(🌊)ほ(🏟)ど(🔎)刀(dāo )の道(🏏)のすたれたのを悲(📏)しみまして、草ぶかい(🗞)いな(💞)か(🔦)に引(🎸)きこむ気にもなったのでしょう。刀鍛(duàn )冶と(🦗)してその道(dà(👆)o )に一生をささげるためには(🎴)、(📋)妻をも持つま(🏥)い、子(😵)を(🚰)持つまいという(🔸)、そんな決(🌆)(jué )心(🐨)にも(📶)至ったのでし(🏚)ょう。百姓のく(🔆)わや(😄)かまを打ちなが(🚙)ら、(🚨)三十年も(➕)じっとしんぼう(🤒)しているよ(📏)うなこ(💮)ともそこ(🤞)からは(🦃)じまってきたの(🕟)でし(⛴)ょう(🥨)。聞けば聞(🌰)(wén )く(🔳)ほ(⛵)ど、わたしもた(🎞)ずねて(⬇)行っ(🏺)てみたく(🈚)な(🌛)ったもの(📞)ですから、そのことを茶丈のむすこに(💨)話したところそんならいっしょに行ってあげましょう(🍣)と言って、こころよく引き受けて(⚪)くれたので(🖇)す。
(🔉)呉(wú )くれく(🏑)み子(zǐ(🈶) )さんも、そういう(🍖)家に生(shēng )まれた人(🐎)でした。こ(🏐)の人は明治(💞)女(nǚ )学校という学(🍙)校で習字を教(jiāo )えながら、(🎦)舎監を兼(🌴)ねていて(🔧)、多(🌴)くの生(📐)徒からおかあさんのように慕われた婦(fù )人で(🦖)した。あの歴(lì )史のある(🧜)学校もおしまいの(🌂)時分に(🏡)は、先(🙎)生方(fāng )は一人去り、二人去りするよ(🕯)うになったので(💤)す。その中で学(xué )校(xià(🔹)o )の盛ん(🙈)な時も、衰えた時も(🎎)、すこしも(🥋)変らずに(🦔)、(🔳)い(♋)つ(♎)でも同(tóng )じように人を教えて倦うまなかっ(🚽)たの(⛱)は呉くみ子さんでし(🌆)た(🎹)。ああいう(🌃)人の(👔)生涯しょう(👡)がいは(✂)目立たないものですから、わりかた(🗾)、世間に知られま(🐝)せんし、その人の事(shì )跡(jì )も多く(🛬)伝(yún )わりません。しかし、(❣)わたし(🤥)は呉くみ子(zǐ )さん(⚾)の(🛸)よう(🌵)な、男も及ばない(🔍)ほど守る力(🥑)に(👪)長たけた婦人(🤹)のあったことを知って(👊)いま(🐌)す。一番最(🚐)後までふみとどまって、あの(🦅)学校(xiào )と(📱)運(🔂)命(mìng )をともに(🤨)し(🕸)た(⏩)人も呉(🐮)くみ子(👻)さんでし(🖤)た。
「(😯)お前(🚒)さん(😺)は覚え(🎫)て(♊)いな(🤐)さるだろうが(🤕)、おれの好(hǎo )き(🔎)なえのきの実(😋)(shí )を拾いにお前さ(🐢)ま(🐳)も子供(🛒)の時(🧒)分に(🕞)はよくあの(🍞)木の下へ遊(yóu )びにおいでなすった。それか(🌑)ら、おれが青いふのはいった小さな羽(yǔ(🎇) )を落(📵)としてやると(🔽)、(🔅)お前(qiá(💜)n )さまは(🅰)あ(🌓)の木の下(🌐)でおれ(💥)の羽(yǔ )を拾(shí )うの(⛺)を楽(🎁)し(🎏)みに(⏪)しておいでな(📸)す(🏵)った(🕡)。」
第四章 教師はお友だちの中にも
幼い時分(fèn )からわたし(🚊)の好きな(😷)恵那(💃)(nà(🎅) )山えなさん(🚩)は(📿)、もう一(💾)度自(🕎)分を迎(🎩)(yíng )えてく(⬇)れるように(🚥)見(⏫)えま(🤝)した(🌬)。あ(〰)の(🉐)山(🚢)(shān )の(🕤)ふもとにある村(cūn )を(💁)よく(🤩)見(⭐)たら、何(hé )ほ(🎸)どの(✍)ものが(🖼)生き返ってきてい(🤝)る(🧜)か知れな(😼)いとは思(sī(😸) )い(🙏)ましたが(🥏)、わ(🕉)たしも仙(🚷)台(tái )せんだいのほうに学校のつとめをひかえてい(🥩)て、古(gǔ )いなじみのある(🐧)家々をたずねる時もそ(🈂)うありませんで(🖼)した。乳(🚡)母(mǔ )としてわたし(🧘)を抱いたりおぶったりし(💋)てく(🐉)れ(🧕)たお(🔳)雛(chú(😩) )ひ(🕵)なも、(👂)伊那(🏒)いなのほ(✳)うへ行(🤼)って暮(mù(🐂) )らしているとやらで、もは(➰)や村にもい(🤭)ませんで(➗)した。先年(⛅)(nián )の村(💆)の大火にあ(🉑)った(⏫)わが家(jiā )の古い屋(🐃)敷で惜しいと(🔦)思われる(🏯)のは、(🥣)裏の土蔵の焼け落ちた(😷)ことでした。あの土蔵の二(🎞)(èr )階は全(quán )部が書(🗓)(shū )物庫(☔)しょもつぐら(🚆)で、木曾(👨)谷きそ(🧒)だにの歴(🤙)史を語(yǔ )る古文(🕥)書や、じじの(🐦)のこした(🍼)写本や(🆚)、父(👈)が一生(shēng )か(🆓)かって(🚙)集めて(🤵)おいた和書漢書の類はことご(🈚)とく失(shī )われ(🍂)た(🥁)のですから。
姉の家には、昔から伝(🖥)わる漢籍(💅)、兵書、歌書(🤽)、そ(📁)の他の書物もすくなくはあ(📑)りませんでし(🤹)た。裏庭にある土(😤)蔵の二(😡)(è(🙇)r )階は(🕙)本(🥋)箱で(🍧)いっ(🚻)ぱいでし(🔌)た。高(⏬)瀬(là(🗽)i )の兄はわたし(🌉)にむかって、それらの蔵(zāng )書(😗)を勝(shèng )手に探れと(✴)言ってくれ、姉(🎽)はまた姉で、古い(📣)絵、古(⛽)い手(shǒu )紙、香(🛢)の道具、うるし(🔫)ぬりの器(✨)、陶器のたぐ(😰)い(🤔)な(🍴)ぞを取(🤣)り出(🚮)してきて見せてくれました(📥)。その(⏪)中に、(🚲)高瀬の兄(🌀)の先(🚴)代(dài )が愛(🏪)用したとい(🈵)う古い茶(👑)わんが出てきました。
そこで出かけま(🛣)した(🧢)。
さて、明治の御代み(🔁)よとなってみますと、栗(lì(📨) )本(🤠)(běn )先生たちが新しい日本のた(🚡)めにいろいろし(🛑)たくをしておいた(🔰)ことが、あとに(🆕)なってわかっ(🏟)てきま(🔕)した。この国を(👮)開(🎄)き(🏫)、世(shì )界(jiè )諸(🤔)外国と条(tiá(😤)o )約を(⚫)と(🥟)り結(jié )ぶというこ(🏢)と(⛸)も、先生たちのし(🚅)たく(👋)しておい(🤤)たことです。下(xià(🎐) )しもノ関せ(🕟)き償金の(🚈)談判(🐝)、横須賀造船所の建築、陸軍軍制の改革(🙋)それらはみ(🏂)な先(xiān )生(📟)があ(🍧)の小(🥇)栗上(shàng )野介らと(🛣)ともに(🤕)力を(🤫)あわせてした(🔍)くし(🌼)て(💴)おいた(🌆)ことなのです(❕)。今日横(🕴)須賀(🤚)に日本(💋)の(🚣)船を造っ(🤶)たり(🐀)修(🏅)繕(🕵)(shàn )したりする(🍦)所(🚽)があっ(🥞)て東(dōng )洋に一つの名物のよう(🌟)なドックがある(♎)の(🍓)も、もとをただせば先(xiān )生(🙆)たちが徳(🛵)川の世のあと(➿)しまつをしな(🈷)が(🕧)ら(📤)、よく「(🔪)しん(🔇)がり」をつとめて行(háng )ったそ(🎐)のお(🅿)かたみではあり(🎺)ま(✌)すまいか。いったい、徳川の世(shì )の末にあ(🥧)ったことは大(dà )きな黒(📆)幕(mù(👲) )のう(🙉)しろ(📓)に(💗)か(🚂)くれ(🚛)てしまっ(🕜)て、その舞台(⛸)の上で働い(🤞)た人(🍬)たちの(🔹)辛(🛺)苦(kǔ )もほねおりも(🔼)現われませんか(📲)ら、世の中に(🍐)それ(📁)を知るものも(🚠)少ない(🌹)の(➕)です。しかし、先(😣)(xiān )生は自分(fèn )の手(🕳)がら(🤑)をじまんするような人ではなく、ど(🤝)こまで(🥑)も徳(🏰)川時代の「しんがり(🍠)」として(🔋)、本(bě(🌬)n )所(suǒ )ほんじょの北二(🔴)葉(🎌)町きたふた(🌁)ばちょう(🍮)というところ(📍)に(🈴)退(tuì )き、(🦀)髪(fā )の(👦)白くなるまで徳川の(🖨)世の(🔘)中(🌺)(zhōng )を見送り(📦)ました(🕖)。
六(⛰) 帰郷の日
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