かれが、便所(🤞)に通(tōng )ずる廊(lá(🕛)ng )下の(🔝)角をまがる(🐷)と、一段(😉)さがった入り(🛢)口(😌)(kǒu )のたたきの上(🔛)に(📙)立って、何かしき(🍬)り(🔩)と声高(💛)(gāo )こわだか(📃)にが(🍅)なりたてている一人の塾生が(🍄)い(🐞)た。見(jià(👣)n )る(🍫)と、飯島好(hǎo )造だった。
(🧀)それには、(🚋)組(😳)織や、講義(📟)(yì )科目や、諸(📦)行事の時(shí )間(💳)割など(🔼)、必(bì )要(🌷)な(📙)諸(zhū(⛸) )計画が一通りならべられ(❔)てい(👘)たが(👰)、そのど(🥂)の部(bù )分(fèn )を見ても常識から(🔱)とびはなれ(💦)たようなことは(👷)一つも(🎙)なかった。塾(🥎)(shú )堂(tá(🤭)ng )と名のつくとこ(🎢)ろでは、そ(📲)のこ(🕖)ろほと(😆)んどつ(🍎)きもののように(😂)なっていた「みそぎ」とか、(🛁)「沈(🥉)(shěn )黙(🕦)ちんもくの労(🏐)働(dòng )」(👮)とか、およ(🤙)そそ(💤)ういった(😣)、いわゆる「(🧞)鍛練たんれん」的(📤)な行事が(💧)全く見当(🚣)たらないのは、むしろみんな(❤)には(🌈)、ふし(🍧)ぎに(🅾)思われたくらいであった(🛶)。五時半起床(chuáng )と(♐)いうのが、二(🦂)月の武蔵(🖖)野むさしの(🐆)では(✂)、ちょ(🤾)っ(🎪)とつらそうにも思(👷)えたが、(🛡)そ(⛰)れも青(qīng )年(niá(😶)n )たちにと(🈹)っ(⬆)ては(🆕)、決(👵)しておど(🍁)ろくほ(😪)どのことでは(🍶)なか(👫)った(🕖)。むし(🉐)ろか(💦)れらをお(😨)ど(🔳)ろかしたのは(🕛)、(🎿)生活に(🗻)うる(⛲)おいを与あたえるような(👻)行(háng )事(shì )が(🥏)、かなりの程(chéng )度に、織おり(🤦)こまれているこ(🐾)とであった。とにかく、見(jiàn )る人が見(🚳)れば(😺)、日常生(🐷)活を深(shēn )め(🏑)高め(🛄)る目的で、す(🥑)べてが計画されているという(🐁)ことが明(míng )らかであった。
「そ(👘)う(🔎)だと(🚿)すると、みんな(✍)がまごころをこめて常識を(❗)はたらかしさ(🐩)えすれ(🕚)ば、(🕥)落(luò )ちつくべきとこ(🔽)ろ(🍝)に落ち(🍏)つ(🔮)く(🗿)んで(🐬)はないかね。」
「例によっ(💌)て(🐢)、指導者(💍)(zhě )がいるよう(😂)で(🌷)すね(🌞)。」
「第(🛍)五室で(🍱)す(🕕)。僕ぼくた(🚙)ちで、最初に(⛑)ここを受(⏪)け持つ(🕐)ことにしたんで(🙆)す。」
(🤕)しかし、兄はおそらく道(dào )江をつれて来る。い(⌚)や、かなら(⬆)ずつれて来る(⛩)。そ(🌝)して、無意識(💿)な残(cán )酷ざ(🔇)んこくさ(😘)で自分の痛(🤣)いきず(🔟)に(🖍)さ(🚶)わろうとし(🔟)ている(🥁)のだ。二(😆)(èr )人(😰)はあらゆる好意(yì )にみ(🖱)ちた言葉を(⛺)自分(fèn )になげかける(😪)だろう。二人のむつ(🕕)まじさを三(⌛)(sān )人(ré(🔃)n )にひろげることによって(🌃)、二人は(🥡)一(⏭)そう(🍧)深いよ(💦)ろこびを味(🥘)わおうと(🙆)つとめるだ(✴)ろう。二人(rén )はいろいろと過去の思い出(💆)を語るにちがいな(🧑)いが、その思い(🗽)出(chū )の(🥢)愉(yú )快(🍍)さも不(bú(📧) )愉快さも、三人に共通するものとして語られるにち(🆒)が(🙁)いない。自分は、二人のそうした無意(🦔)識(shí )な残(🤭)酷(😓)さにたいして、(🌿)いったいどういう態度をとればい(🎱)い(📩)のか。いや、どういう態度をとりうるとい(🥊)うのか。
「(🛃)なる(💯)ほど。そうか。―(🙂)―しか(🚟)し、(🍎)大(🎩)河にしち(🌺)ゃ惜(xī )おしかっ(🔩)たね(🚔)。お(🎸)し(⌚)まいごろにはかんし(🎊)ゃく(✡)を(📃)おこしていたよ(👥)うだったが。」
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