「先生の徳(⏰)は高(gā(🔚)o )山(🔖)の(🐑)よ(🐨)うな(👥)もの(🕞)だ。仰げば(🚨)仰ぐほど高い。先(xiān )生(🆘)の信念(😾)は金(jīn )石のような(🦇)ものだ。鑚きれ(😔)ば(📹)鑚きるほど堅い。捕捉し(🍡)がたいのは先生の(🆖)高(gāo )遠な道だ(🥨)。前にあ(👹)るかと思(🏃)うと、た(🌨)ち(😨)まち後ろに(⛽)ある。先(xiān )生は順序(xù )を立て(🎼)て、一歩(bù )一(yī )歩とわれわれを導(dǎ(💙)o )き、われ(📨)われの(👲)知(zhī )識(🛶)(shí )をひろめるには(👞)各種(zhǒng )の典籍(jí )、文物制(🎪)度(🔈)(dù )を以(🎲)てせ(🔭)られ、われわれ(🥈)の行動(dòng )を規制するには礼を以(🏥)(yǐ )てせられる。私はそのご(⚓)指(zhǐ )導の精(jīng )妙さに(💳)魅せられ(🏭)て、やめよう(🐃)とし(🅾)てもやめ(📯)ることが(⛅)出来ず、今日(🖤)まで(⛏)私の(🎇)才能のかぎりをつくし(💅)て努(nǔ )力して来た。そして今(jī(🔉)n )では、どう(✴)なり先生の道の本体をはっ(⛴)きり眼の前に(🏄)見(🤤)ることが出来(🛳)る(🥤)よ(💋)うな気がする。しか(💉)し、いざ(💙)それに(🚋)追いつ(🏄)いて(🏧)捉(🧞)(zhuō )えようと(🔆)する(🤪)と、やはりどう(🛬)にも(🥛)ならない(📝)。」
「知っておられ(😏)ます。」(🦕)
無き(🆑)を恥じらい(🍁)
七(二(èr )一(yī )二(èr ))
○ 次(cì )(原文)(🦏)=(🛥)=一般に「(👗)つぎ」「第二(èr )」の(🧥)意味(✳)(wèi )に解(🚆)(jiě )され(😀)ているが、私は「(🖼)途(🥜)次」などとい(🌚)う場(chǎng )合の「次(🍮)(cì )」(🐼)と(⏩)同じく、目(mù )標に達する一(🧓)(yī )歩手(shǒu )前(qiá(👓)n )の意に解(😎)し(⛷)たい。
「売ろうとも、売ろうと(🙁)も。私(🔽)はよい(💬)買手を待っているのだ。」
よ(⤴)きかなや(🍣)、
民謡にこ(🚹)ういうのがある。
「そういう祷(dǎ(👉)o )り(🏜)なら、私は(🐃)も(🙆)う久(jiǔ )しい(🐜)間(⏫)祷っているの(🏃)だ。」
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