――陽貨篇――
「(🥇)1父(fù )母(⏩)は子(zǐ(💃) )供の病気を(🔴)何よ(🔯)りも心配す(💯)るものだ。」(📸)
孔子は、ぬかりなく(🔍)考えた。そ(💜)して(🍻)遂に一策(cè )を思(🦎)いつ(💔)いた。そ(😆)れは(🕦)、相手(🥑)(shǒ(🎍)u )の用いた(🎹)策そのままを(🐯)応(yīng )用(🍞)すること(🌃)で(🔖)あっ(🤷)た。つまり、陽(🏾)貨の留守を見(🛁)計(🐜)っ(🐫)て、謝(xiè )辞(cí )を(❓)述べに行こう(🙌)という(🧔)ので(🏭)ある。
((😩)小(xiǎo )人がつけ上(😁)るのも(🌕)、怨む(🌛)の(🍞)も、ま(🌟)た嫉妬心を起すのも、結局は自分だけがよく思われ、自分だけが(🌽)愛(🔹)されたいからだ。悪の根(gēn )元(🚛)は何といっても自分(fèn )を(😔)愛し過ぎる(⛳)こと(🚛)にある。この根本悪に眼を覚ま(🏵)させな(😱)い(🎑)限り、彼(🥜)等(děng )はどうに(🔌)もなるものではない。)
「かりに斑牛(niú )まだら(🦏)う(🐧)し(📠)の(🖐)子で(♋)あっ(🥂)ても、天地山川(🥐)(chuān )の神々は(🚦)お嫌いはされぬか(🍨)の。」(😷)
田圃(✨)に(🏒)は、あちらにもこち(🙀)らにも、牛がせっせと土(⚾)(tǔ )を耕していた。
孔(kǒ(🔽)ng )子(🦆)は(😰)、陽貨(huò(😐) )も言葉(🍁)だけ(🤕)では、(😣)なかなか立派(🚖)なことを云う(💛)ものだ、別に逆らう必(bì(👐) )要もあるまい、と思っ(🕣)た。で即座(zuò(🍵) )に、
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