が、それはいづれ、詳しく(💻)書くつもりだ。そ(😂)つちで(🏥)はどうして暮(mù )してゐる(🤹)。もしな(🕳)んな(📡)ら(🚉)、手紙(zhǐ )を書(🔡)い(🍺)てくれた(😧)ら有(⛴)難い。
源吉(jí )は齒をギリ/\か(👵)ん(🏊)でゐた。くや(😍)しかつた(🐬)。憎(🔋)い! たゞ口惜しかつ(💏)た(👋)! たゞ(🧞)憎(🍶)くて、(💅)憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分(🤭)たち「百(bǎi )姓(xì(👭)ng )」と(🏑)いふ(🖐)ものが、(🐪)どういふも(😢)のであるか、と(🌆)いふ(🐦)事が分つた。――「死ん(👉)でも、野郎奴!」と(🛣)思つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自分(fè(🤓)n )たちの「敵」(🤮)が分つた。敵(dí )だ! (🔉)食(🍂)(shí )ひ(🙋)ち(🚣)ぎつてや(📴)つて(🌑)も、(👇)鉈で頭をたゝ(💇)き割つてやつても、顏の眞中(👣)(zhō(💝)ng )を(🍥)あの鎌で(🕺)滅茶苦茶(chá )にひつかいて(🎠)やつてもまだ足りない「敵(🍋)(dí )」を、ハ(🎻)ツキ(🕝)リ見た。それが「巡査」といふ(🤶)ものと、(🎸)手をくみ合(🖍)はせ(🐷)て(🐉)ゐる「か(🤛)らくり」も! ウ(🔟)ム、(🗺)憎い! 地(🤐)主の野郎(láng )! 源吉は(🈚)齒をギリ(🍑)/\か(📘)ん(🍴)だ。
(🎞)源(😛)(yuá(❤)n )吉は、村の人(⬅)(rén )達(🚜)(dá(📡) )五(🍥)、(🍯)六(🕖)人と、朝(🥌)里の(⏹)山(shā(🥣)n )奧(ào )へ(🚱)入つて(🍐)、し(🎲)な(🛠)の皮(🉑)(pí )は(🗻)ぎに雇(🐺)はれるため(⛲)に、雪(xuě )が降(jià(💘)ng )つたら出掛ける(🦄)こと(🎬)に決(🥖)め(👽)てゐた。それが二(🎷)月(🤼)一(⛑)杯(bēi )でき(🗾)り上(😑)ると、余(🚹)市(shì )の(🎸)鰊(liàn )場へ行(háng )くことになつて(🏫)ゐた。そして四月(🚀)の終(📱)り頃(👳)村へ歸つて(💦)く(🔽)る。それはどの百(🌠)姓も大抵(dǐ )さうした(🍆)。―(😦)―それで百姓(😤)の生(shēng )活がカチ(🕶)/\(🎋)だつ(😹)た。
(💑)川向ひ(🔵)の村(cūn )に用(yòng )事(🚨)(shì )を足(😟)して歸(✳)つてきた勝(📲)の父親が(🈲)、源吉(jí )に會つたとき、川向ひ(⛰)で(📉)も(🚑)、色々(😀)そんな話が出てゐ(🈸)ると云(yún )つた(📹)。石(shí )狩(shòu )川が凍つたので、自(zì )由に(✌)向ひ側に(🏢)行け(🕤)るやう(🈸)に(🤲)なつ(🍓)た。授業(🔠)料ををさめることが(🔍)出來な(🚗)くなつて、(🏪)小學(🦏)(xué )校(🍳)へ行(🐉)(háng )く(💩)生徒(⤴)が急に減(jiǎn )つた。金を(🏟)か(🥑)けて、一(😊)日中遊(yóu )ば(✍)せて置(👊)(zhì )かれるか、と云(yún )つ(🚦)た。
(🚱) 八
後の窓に、大(㊗)きな影になつて、源(yuán )吉の身體がう(🚦)つ(🔚)つた。
こゝ(😃)に働(🚬)い(🍶)てゐる人達は、(👡)百(🤳)(bǎi )姓のやう(🐇)に、貧(🤼)乏はして(👶)ゐても、何處か(🌽)がつしりしたと(🛋)ころ(🔵)がなくて、青白くて(📱)、病身(shēn )らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺(ǎn )は、そのことを(🏼)考(🧥)へ(⛔)て、暗い氣持になつてゐ(🎊)る。石(shí )狩川の大平原にゐた(🚆)方が、と、きまりきつ(🤐)た愚痴が、此頃出かゝつて(🥋)ゐ(🤘)る。本當(🔠)のところ、其處(chù )の生活も亦いゝも(🦎)のではないが。
源吉は、今度の(🏯)こ(📡)とでは、自分(🥙)から、とい(✋)ふ風(📭)な(✉)氣(qì )乘りはなかつた。反對に(🎵)こんな煮(zhǔ )え切(🌬)ら(🕚)ないことなんて、見てろ、と思つてさへ(💌)ゐた。
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