門人(🐲)たちは、孔子(✍)に(🎬)つ(🙃)いて(🗡)歩くのが、もう(🐬)たまら(🍏)ない(🍡)ほ(😚)ど苦し(🛒)く(🏂)なって来(🐔)た(👖)。
「(💱)何(hé )、(🗾)弁(🍠)舌?――弁など、どうでもい(🎢)い(🔦)ではない(🐤)か。」
孔(kǒng )子は、(🥤)これに(🆖)は多少意見(🌓)があ(🆓)った。しか(🕢)し、(🥉)それ(🕜)を述(shù(🍮) )べても、どうせ話(❤)を永びかす(🌹)だけの效(🎧)果(😮)(guǒ )しかない(㊗)と思ったの(👘)で(🎸)、
いつの(🚔)間(💫)(jiān )にはいって(🌎)来たのか、一(yī )人の小姓が、(⭕)彼(bǐ )のす(🌳)ぐ(🦐)背後(🛡)うし(🔋)ろから、そう云(🔑)(yún )った。彼は返事をする代(🌲)(dài )りに、ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó )のそばまで行って(🍼)、(🐠)せ(🍼)かせかと服(🈺)装をととのえた。
孔子(zǐ )はそんなこ(🏟)と(☔)を考えて、いい機(🏖)会の来るの(♑)をねらってい(🏭)た。
(🔯)樊遅は(⏯)喜んだ。それはその中(🥍)に、「違わない」という言葉が(👒)見(jiàn )つ(👮)かったからである。しかし、数秒(📥)(miǎo )の後には、彼(🧥)の頭(tó(🚅)u )は却って(🚺)そのために混(😤)乱しは(🔈)じ(🧒)めた。というのは、さっき孔(🏍)子の(🚪)いっ(🔮)た「違(🔐)わない」と、この言葉の(😭)中(zhōng )の「違わない」とは、(🐖)まる(🆗)で意味が(🔬)ちがっていそ(🔙)うに(🐪)思え(😷)たか(🍫)らである。後(👿)の場合の「(✉)違(wéi )わない」は、第(dì )一、父母の存命中のことである。それに(🈁)、前(🐲)後の関(🤠)係から判(🐝)断(duàn )しても、初一念を貫けという意味に(👣)相違ない。父母を亡くした(👂)あとの「(🧔)違(🧐)わない(🐦)」と(🚋)い(🌻)うことが、それと(🆑)同じ(🕠)意味(🍍)だとは、どう(🤔)しても(🈷)思(👱)えない。言(🕐)葉(yè )が同(👗)じなだけ(🍄)に(🍭)、(🔮)彼はいよいよ判(pàn )断に(🧔)苦(kǔ )しんだ(⛽)。
その瞬間(jiā(🚕)n )、彼(bǐ(👀) )はちらと(♒)自分の眼の前にある光が(⏹)横(héng )切(🏐)るよ(🔔)うに感じた。孔(🐑)子(zǐ )の眼(yǎn )の光で(🐻)ある。湖(hú )のよ(🥀)うな静かな(🔯)、し(♒)かもかす(🎋)か(🔛)に微笑を(🌈)含ん(🍠)だ孔子の眼のかがやきである。彼は(🏁)、ふと何か(👒)思(🎶)い当(🎶)ること(🌁)で(🌶)も(🤯)あったように(🅿)立(👨)上った。
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