三(sā(🚵)n ) くり飯の好きな橘翁さま(🗡)
(🎁)海の口村は、もと川岸にありまし(👉)た(♎)の(❕)が、川水のあふれた(🌤)ために、村(🕊)(cūn )の人たち(👯)は高(🏃)原のすそ(💗)へよって移り住ん(❣)だとのこと。風(fēng )や(🦔)雪を防ぐために石(💈)をのせた板(🎽)屋(📵)根を(🔶)見ると、深山みやまず(🚓)まいも(🚦)思(sī )いやられます。その(😨)へ(👑)んに住んでい(🌶)る人(🎅)たちの仕事に(🕛)は、(🐬)飼馬かいば(❇)、耕(gēng )作(🍡)、(🍟)杣(😪)(shān )そま(🗜)、炭焼きな(🈚)ど(🕧)あり(🔼)ますが、わけて(🥛)も飼馬(mǎ )かいば(🤪)には熱心(🐨)で、女ですら(🛷)馬の性質をよく暗記してい(🍝)るほどです(👺)。そんな土地がらで(🕓)す(🎐)から、娘(niáng )ざか(🌷)りのものが馬に乗(🧓)って、暗い夜道(dào )を(❕)通るな(🍭)ぞは平気(📰)で(🦍)し(🌨)ょう。その(👗)人たち(🎃)が男(nán )を助(🙇)けて外(wài )でかいがいしく働く(🏎)時の風俗は、(💦)ももひき、きゃはんで、めくらじま(🗒)の手(🐹)甲てっ(👤)こうをは(🗓)めています。か(📵)ぶり(😷)ものは編(👘)みが(🏁)さです。まあ(🏧)、かわ(🛋)ずふ(🐥)ぜい(🛏)がそん(🆙)なことを言(yán )ってはなんですが、こ(🥅)れ(🚒)も見(🤗)学のためと思って見て(🥎)きたとこ(🍎)ろでは、娘も美しいと言いた(👞)いけれど、(👯)さ(🐟)て強(🚯)いと言(yá(📪)n )っ(👻)たほ(🔗)う(🕴)が(💬)至(zhì(🔻) )当で、すこ(❗)やか(🧗)な生き生きとし(🗻)たお(🌫)もざしのものが多(🥎)いよ(🌈)うです。
物にさきがけするの(🎟)と、(🚔)しんがりをつとめるのと(🎱)では(🌋)、どっちが勇気(🧦)(qì )がいるでしょう。前の(🎎)ほ(🥚)うの(🧑)人は(😩)進(🌚)んでとげのあるいばらの(🌡)道を切り開いて行(🤛)くのです(📪)から勇(🈹)気が(🕓)なくてはかなわないことで(🐆)すが(🍂)、(🚞)あと(⛹)のほう(🤛)の人(🆚)とて勇(yǒng )気(🤬)(qì )が(🌾)い(🐡)るこ(🌈)とにか(🧝)け(🐯)ては(🕓)それ(🔊)に劣(🤱)りません。
その時(shí )、老(🙃)人(ré(🎃)n )は(📑)名(mí(👥)ng )刺(cì )が(💺)わ(🎸)りにと(🧦)言(🌰)って、自(zì )分で打った小(xiǎo )刀(dāo )こがたなを持ってきて(🐐)くれま(🎖)したが、(🏮)そんな小(xiǎo )刀一本にも小(xiǎ(🚠)o )さなことをおろそかに(📗)しな(🦁)い老人(rén )の気象(🚺)があら(♏)われて(🎼)いました。
そん(😄)なこと(⛎)を半(bàn )分ひとり(⏮)ごと(🤡)のようにしな(🕒)がら、白(bái )鞘しらさ(🐐)やをぬいて見せまし(🐀)た。に(🕵)お(👩)いと言(yán )っ(🔒)てい(🏢)いか、ひびきと言っ(🍔)ていいか、(🏬)わ(🖋)たしに(➗)はその刀を形容するこ(🔵)ともできませんが、見(jiàn )ているう(🥕)ち(🎛)に(✌)こちらの心が澄んでくるよ(😆)うな作で、ことに力をこめて鍛えてあるその刀の重さに(🆔)はおどろ(🔯)か(😊)され(👹)ま(📅)した。来(💘)助(🥣)老人(🍑)はその年になっても、(🐖)物(wù(🎭) )を(😏)学(xué )ぶ心の衰えない(🤾)人(🈹)とみえ(🐈)、刀(dāo )鍛冶(💞)(yě(📰) )とは言いな(✂)がら『輿地志略(luè )よちしり(⏱)ゃく』(🐶)のような地理書(👮)をそばに(🕶)置いて、世(🛎)界の(🍦)こ(⛱)とを知ろうと(💐)している(👜)ところもありました。老年(🐥)になってもこん(📪)な人も(😖)あるかと(🉑)、そう(💖)わた(🗺)しは思いました。
オヤ、さかんな(🈹)鈴の音もし(🥐)ますよ。そ(👍)れがこの谷底へ活(👜)気をそ(🐛)そぎ(🛬)入れるように聞(wén )え(😶)てき(🐑)ていますよ。
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