そ(⛽)の(🚐)道について南へさして行(háng )くと、臼(jiù )田の町(🕵)へ(🏮)出る。臼田(🔛)に稲(🍞)荷山いなりやま公園というと(🛅)ころが(🚲)あって(🆖)、公園(yuán )前の(🛍)橋のた(🏻)も(🍗)とあたりから望(wàng )んだ(🎱)千(👦)曲川のな(💻)がめは実(🎐)にい(☔)い。あれ(🎲)か(🆗)ら八つが(👎)岳(yuè(🚕) )たけ山脈のふも(🎏)とへかけ(🎤)て、南佐(🆘)久の谷が目の(🧣)前に(🗺)ひらけています(🌭)。千(qiā(🖱)n )曲川はそ(⏯)の谷を流れる大河で(🌽)、岸(àn )に(🙉)住む人たち(💪)の風(🐵)(fēng )俗やこ(🏊)とばのなまり(🐍)も川下(🔇)(xià(👲) )とはい(💜)くらか違うよう(🍱)で(⛵)す。岸をさかの(😨)ぼ(🍜)るにつ(💇)れて、馬(🥔)流まながしあ(🌰)た(🦍)りからは、(💳)さすが(📼)の(🥪)大河も谿流けいりゅうの勢(shì(📕) )いに変るのですが、川の中心が(Ⓜ)右岸のほうへひ(⤴)ど(💩)くかしいでい(📦)るため(🐙)に、左(🍰)岸(àn )に(🚄)は川底があ(😳)らわ(👺)れ、(🧗)砂は盛り(📰)上がり、川(chuān )上(💞)から押(🔄)し流(🌍)された大(dà(🆘) )石が埋(má(🚸)i )ま(🎣)って、(🍅)ところどころに(😓)かわや(🎼)なぎ、あしの(🍏)く(⏹)さむらなどが茂っています(🏐)。右岸に(🍣)見ら(🦐)れ(🌚)るのは、(🕝)か(🚋)えで(🦍)、かば、(🏵)なら、うるしの類(lèi )です。甲(jiǎ )州(🕡)街道(🍲)はそ(🚩)のかげにあるのです。しん(🐾)ぼうのいい越(😗)後(hòu )えち(👶)ごの商人は昔からそこを往復したと聞きます。直江津なおえつから来(lái )る(♓)塩ざかなの荷(hé )がそんな山(shān )地まで深(🐾)入りしたのも、も(🈹)っぱ(🌎)らそ(👌)の街道(🗻)を千曲川(🖤)に(🌎)つ(🤡)いて(🗾)、さかのぼったものだそ(⏸)うです。
(😱)人の一(🙊)生(💾)はふしぎなもの(🆗)ですね。来助老(lǎo )人(🆕)の(🦊)ような刀(🧙)鍛冶が近(🚓)江の片いなかに(🧔)埋もれぎりになってしまわ(👄)ない(🔴)で、また東(🐮)(dōng )京に(😠)出(🐕)る日を迎えよ(🤬)うなぞとは、老(🗞)(lǎo )人自身で(🍗)すら夢(mèng )にも思わなかった(🍅)ことでしょう。日清(qīng )戦争(zhēng )が来てみると、来(🏰)助老(💏)人(✝)のよう(🕢)な人(🧔)の(👃)腕の役(yì )に立(🐩)つ時(⚡)がもう一度(dù )来たので(🕗)す(🐩)。ちょうどわたしは、東京(🗾)湯島ゆしまのほうにいて、(💔)郷里くにから上(shàng )京した母とと(🐸)も(🥐)に小(xiǎo )さな家を借りている(⏮)時(🏤)(shí )でした(✏)。あ(🈂)る日、来(lái )助老(🍑)(lǎo )人(🐪)(ré(🔥)n )がその湯島の(🚦)家へたずねて来(🕒)てくれ(🐫)まして、
六(🎆) わかめ売り
鹿野山(🔲)は上(👰)総か(🕛)ずさと房州の両(liǎ(😬)ng )国に(🗯)ま(🐒)た(🚵)がっている山(shān )で(🐝)す。わ(🙄)たしの(🚛)越した(🌔)峠(🚊)はそ(🚁)の山(shān )つづきで、峠の上(shàng )に一軒屋の(🌎)あるような(🌸)ところ(⌛)で(🕎)した。通る(😱)人もまれでした。わたしはそれより以前に伊賀(hè )いがと近江おうみのさみしい国(guó )境くに(😹)ざ(👍)か(➖)いを歩いて越したこともありま(📗)すが、鹿野(yě )山(🥁)の峠道(dào )は(😧)も(🧛)っ(🤢)と(🔘)さみし(🕺)いところでした。
(😯)皆(jiē )さんはこ(🕺)んな話を(🥑)聞(wén )いたら、(🍋)さぞ物足らなく思うでしょうか(⚓)。しか(🗻)しこれ(👷)はこれでい(🧥)い。若(😲)い時分に先輩(bèi )に会(💈)うことが(🌓)できて(💪)も、そ(😿)ういき(👟)な(💳)り(🕰)、(🔙)いろ(🦖)い(🔏)ろな(🧑)話の引き出され(📺)るものでも(🗒)ありますまい。お(🐣)そらく(🛸)、そ(😇)の人を見(🐄)た(🚕)というだけにも(🚊)満足して、若か(💀)った日(rì(🎪) )の(💡)ハイネは(😹)そ(🐨)う失望することもなく、自分は自分の道を進も(🐍)うと考えたことで(🌟)あり(👧)ましたろう。
「行徳ぎょ(🚘)うとく(💱)」(🥄)
それか(💥)ら後の(🍤)日(🍽)(rì )に(🚧)、まだ(♿)石山(✳)に逗留とうりゅうし(👦)てい(♌)た(🏡)ころ、一度茶丈の(🕐)ほうで来助老人を待(dài )ち(📣)受け(🕣)た(🌳)ことがあ(🍜)ります。老人が(🎂)た(🥌)ずねて来てくれるというものですから(🏨)、わたしはいっしょ(💹)にそ(🔞)まつ(🚀)な食事をするつも(🕎)り(😡)で(🀄)、(🏺)わざわざ(🕜)瀬多のほうまで(🥍)湖水名物のこいなどを買(🍰)(mǎi )い(🐒)に出(chū )かけ、(🐬)そ(🏐)れ(🏤)を自(zì )分で料(liào )理(🚖)しました。と(🐠)ころが(💦)、(💹)こ(🍚)いの胆(👭)いを取(🗳)るこ(💲)とを忘(wàng )れたので(💓)す。さて(🎼)、(🤸)老人をお客にして、いっしょに(🧝)はしをつけ(🎾)てみると、(📽)わたしの煮たこいは苦くて、(👣)大笑い(🔩)したこ(🦎)ともあ(😊)りました(🍀)。
(🐔)わが(🗓)家の墓地(🐮)は村の裏(lǐ )側にあ(🏂)る(😆)古い丘(🖋)の上で、永昌寺(🍖)えい(🌎)しょうじとい(♏)うお寺(🐸)の境内に(💋)つづいたところにあります。す(🗓)ぎの木(🐸)立ちの間(📫)から、(🖼)浅い谷の向こ(🍝)うに(❕)木(mù )曾らしい石(🦊)(shí )をの(🚱)せ(🔪)た人(rén )家(jiā )の板(bǎ(🐓)n )屋根、色(sè )づいた柿かき(🎅)のこず(🖊)えな(🐡)ぞが見(🥔)(jiàn )え(📣)る(🏾)と(🗒)ころです。大(🙇)黒(hēi )屋だい(🃏)こくやとか、八幡(fā(👢)n )屋やわたやと(♟)か、その(📛)他いろいろ(👧)な屋号の(😷)ついた家々のこけむしたお墓が(📜)並(bìng )んだわき(🏫)を通っ(🆒)て、(📄)すぎの枯れ葉の落ち(🎁)て(🍔)いるしめった土をふんで行くだけで(🗝)も(🔌)、なんとなく(🎤)心の改ま(🐟)ってくるようなところです。そ(🧓)の(🐚)墓地の突(tū )きあた(🛒)り(🌍)に(🛄)、どまん(😳)じゅ(🚂)うのかたちに小高く土を盛(shè(🥃)ng )りあ(🏂)げ、青々(🏀)とした(🍐)芝草(cǎ(🖼)o )の色もむかしを語(🚏)り顔なの(🕘)が、(🎊)父の長く眠っている場所でした。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬儀をす(😈)ませ(🔣)たあと、遺(yí )骨(⛓)は父の墓(mù )のわきにう(🐍)ず(🔅)めましたから、同じ(🏈)かたち(🌡)のものが(🗓)二つそこに並びました(⛽)。
それもそ(👊)のは(🌷)ずです。あれはただの俗謡(yáo )でもな(🎗)く(🥧)て、古い歴史のある(🧦)朝(🆔)鮮(🌊)征(🔪)伐のおり(🥈)の凱(kǎi )旋(🛑)が(💞)いせんの曲(qǔ )だと聞き(💋)ます。お(🎞)そ(🔲)らく、昔の仙台武士は軍(jun1 )いくさの旅か(🏾)ら帰って(🛡)来(🍩)て(🕷)、たがい(🍒)に祝いの(🕎)酒(🧘)をく(🥟)みか(🌞)わし(🦕)、手拍子でも打(dǎ )ちながら(🌏)、心ゆくばかりあの(⬆)歌を合(hé )唱したもので(⛺)あり(💼)まし(👸)たろう。陣(zhèn )中の着物も解(🕰)き、(😇)重い刀もわき(🅰)に置(🏉)いて、ふたたび(😔)妻(qī )子(zǐ )に迎え(💞)ら(🛒)れた(👐)時(shí )の(🌃)よろこびは(🆗)、(🌘)いくら歌っても歌(🐥)いつくせないようなものでありましたろう。
竹の子(zǐ(🤫) )がわら(🕹)びに(🌞)言うには、(🌈)どうし(⛲)てお前(💤)(qián )さんた(🎑)ち(🥝)はそんなに皆、(📩)首をか(🍧)しげながら出(🗣)てくるのか。わた(🎼)しをごらん、このとおりわたしはひと(🛷)息に延びて行き(🥛)ます。な(🌸)るべくまっす(🎂)ぐに、それがわた(🍚)したちの(🛹)親竹から教(jiāo )えられたこと(😼)です。
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