7 子曰く、君子(🌼)は人(rén )の美を成し、人の惡を成さず(😕)、小(xiǎo )人は是に反(fǎn )すと。(顔(😎)淵篇)(🐂)
「もっと思い切って(🥈)、(👮)自(zì )分の心を掘り(🤭)下げ(👷)て見な(🆎)さい。」
(🏌)さすが(👆)に、孔子も(🎅)一寸当惑(🧣)した(🥋)。彼は(🌨)しばらく豚肉を睨んだまま考(🎊)え(🐘)こんだ。
「6父(🤷)の在(🐹)世(✌)中は、(🔳)子(zǐ(🦇) )の人(🍥)物をその志によって判(⛪)断され、父(fù )が死ん(🏾)だ(🕧)らその行動(dò(🛏)ng )に(🈲)よって判(pàn )断される。なぜなら、前の場合は子の行(háng )動は父(🏃)の節(jiē(🔌) )制に服すべきであり、後の(🐚)場(🔔)合(🥝)は本(bě(😺)n )人(ré(🤚)n )の自由であ(🥥)るからだ。しかし、後(🏑)(hòu )の場合でも、みだ(🍠)り(📋)に父の仕来(lá(🔪)i )りを(👼)改(🏊)むべきではない。父に対(💛)する思慕哀惜(👫)の(🐌)情(🚈)が(🏝)深ければ、改むるに忍び(🌉)ない(🧟)の(🎰)が自(🎰)然だ。三年父(fù(😊) )の(👋)仕来りを改めないで、ひたす(🕓)らに(🍯)喪に服する(📬)者(zhě )に(🦒)して、は(👊)じめて真の孝子(🔯)と(🐄)云(🛃)える。」
3孔子は暗然となっ(💕)た。彼は女子(💫)(zǐ(🛡) )と小(xiǎo )人(rén )とが(🥣)、(📗)元来如(rú )何に御しが(🖇)た(📳)い(🦇)もの(🙊)であるかを(🦗)、(🔶)よく知って(📎)いた(👀)。それは彼等(děng )が(🗳)、親しんでやればつけ上り、遠ざける(💡)と怨むからであった(🧀)。そして彼は、今や仲弓を(💭)讃めることによって、小人の心(xīn )がいかに嫉妬(🎮)心に(📹)よ(🖐)って蝕(💐)(shí )ま(🐊)れているかを(🔀)、まざまざと見せつけられた。彼は考(kǎo )えた。
と、も(⏰)う一(🕠)度彼(bǐ )は首をひ(😯)ね(🍣)った。そして最後(👠)に次の言(yán )葉(🍆)を思(sī(📩) )い起し(💬)た。
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