諏訪城(ché(🔱)ng )への注進の御使(shǐ )番は間もなく(💈)引き返(fǎn )して(🦌)来(🐵)て、いよいよ人数の出(chū )張が(🕊)あ(📈)ることを告げた(🏇)。そのうちに二十八人の番士(🐣)と十(🚆)九人の砲隊(🧕)士(🏙)(shì )の(👩)一隊が諏訪(fǎ(🛸)ng )から(🎰)到着(🥁)(zhe )した。別に(🎧)二(èr )十九人の銃(🖌)隊士の出張をも見た。大砲(👟)二百目玉(🐌)筒た(🧀)まづつ二挺(🤵)ち(⚽)ょ(🛺)う、(👫)百目玉筒二(✈)挺(📠)、西(🛢)洋(🐙)流(liú )十一寸(cù(🕤)n )半(🚽)も来た(📎)。その時、諏(🤙)訪から出(chū )張した藩士が(🍲)樋橋とい(👸)はし(📣)上の砥沢口とざわ(🎃)ぐ(💘)ちと(🔰)い(🕦)うところで防(fáng )戦の(🥧)ことに城(♌)(ché(🚹)ng )中(🏬)の(🎶)評(píng )議決定の旨むね(🏸)を(🔜)物(🏫)頭(🐙)に(📋)告げた。東(⏲)餅屋、西餅(bǐng )屋は敵の足だまり(🖥)となる恐(kǒ(🦄)ng )れもあるか(🏵)ら、代(⛹)官所へ申し渡(⛲)してあるように両餅屋とも(📷)焼(📧)き払う、桟かけはしも取り払う、橋(🎤)(qiáo )々は切り落とす、そんな話(huà )があって、一隊(🐈)の(🍴)兵と人足(🏻)らは峠の上(🍪)に向かった。
「そんなことを(🤺)言(🕟)うと天(tiān )誅(zhū(🐊) )てんちゅうだぞ。」(🤵)
(🍥)その日(🌓)の泊まりと定められた駒場こまばへは、平(📺)田(tián )派(❤)の(🚷)同(🖋)(tóng )志のも(🐶)のが集まった。暮田(tiá(🥎)n )正香(♟)と松尾誠まつおまこと(松尾(wě(🐮)i )多勢子たせこ(🈹)の長男)と(✂)は伴野(yě )とものから(🚮)。増(zē(💞)ng )田平八(🚃)郎(🚤)ます(🔚)だへい(🐃)はちろ(🍩)うと浪合佐(zuǒ(👓) )源太なみあ(🙋)いさげんた(🛰)とは浪(🕝)合(🌭)から。駒場には(🧙)同門の医者山(shān )田文郁ぶんいくもある。武(🤭)田本陣にあてられた(📏)駒場の家(jiā )で、土(tǔ )地(🛵)の事情にく(🙍)わしいこれらの(💪)人たちは(🎁)この先(👪)とも小藩や代(dài )官との無(wú )益な衝突(🔳)の避けられ(🕶)そうな山国(guó(💄) )の間(🌭)道を(👳)浪士らに教(💏)えた。その時(shí )、もし(➖)参州(🕸)街(🔟)道を経(🍜)由す(🍮)る(🍺)こ(👜)とと(🏉)なれば(🖥)名(míng )古(gǔ )屋の大(dà )藩と(🚁)も対抗(🥊)(kàng )し(🕳)な(🥔)ければ(🏫)ならないこと、のみならず非常に道(🍉)路の険悪(🥟)なこ(♿)とを言(yán )って見せ(🐞)るの(📏)は浪合か(⤵)ら来た(👆)連中(📨)(zhō(🌳)ng )だ(🖖)。木(🛡)曾(🧙)路(🈳)か(😫)ら中津川辺へかけては(🤶)熱心(🔨)な同門(😀)(mén )のものもある、(🕺)清内路(lù(🖐) )せいないじの(💖)原信(xìn )好(hǎo )のぶよ(❄)し、(🔏)馬(👜)籠まごめの青山半蔵、中津川の浅(qiǎn )見景(🌿)蔵、(🍕)そ(👗)れから峰谷はちや香蔵(zāng )なぞは、いずれも水(🔓)戸(hù(🤾) )の人(ré(👨)n )たちに同(🏭)情を(🧕)送るであろうと(⚽)言って見(jià(🤚)n )せるのは伴野から来た連中だ。
「これは何よりのものを(🤣)い(💞)ただいて、ありがたい。」
(🏋)その(🔊)う(😚)わさは人の口(🚩)(kǒu )から口へと伝わっ(🔘)て(🆕)行くようになった。早乗りの(🚲)駕(jià )籠かごは毎日(🐳)幾(jǐ )立いくたて(⚾)となく町へ急いで来て、京(jīng )都の方(🕺)は大変(biàn )だ(👲)と知らせ、十(😽)(shí(🔙) )九(📣)日の昼時に大筒お(😠)おづ(🏚)つ鉄砲から移った火(🍱)で洛中(zhōng )らく(🍝)ちゅうの町家の(🦖)大半(👋)は焼け失うせ(🐟)たとのうわさをすら伝えた。半蔵(😠)(zāng )が十一(yī )屋(wū )まで行(háng )って幸(🏧)兵衛や平助(zhù )と一緒に(🧕)なり、(🧗)さらに三(sān )人(rén )連れ(⭕)だっ(🐛)て殺(💅)気のあふれた(😁)町々(🥂)を浅(📳)草橋(qiáo )の見附み(🌬)つけから筋違すじかいの(📇)見附まで歩(✨)い(🚔)て行(háng )っ(🎊)て(🦕)見たのは二十(shí )三日のことであっ(📶)たが、そこに人だかりの(🥙)する高札(🐵)場こうさつば(🎶)にはすでに(🛫)長(zhǎng )州征(🚪)(zhēng )伐のお触(chù )ふれ書しょ(🧒)が掲げられ(💇)ていた。
木曾地方に(🎃)おけ(🍊)る(🐻)街(jiē )道(dà(👮)o )付(fù )近(🎵)の助(zhù )郷が組(zǔ )織(zhī(🦌) )を完(wán )備し(🦊)たい(🌿)との(🥧)願(😝)いは、(😉)ついにき(📠)き入(rù )れられな(🌷)かっ(🐽)た。三(🌥)人(🍋)の庄(❗)屋(wū(🚬) )は(🕶)定(🌊)助郷設置のかわ(👧)りに、そのお手(shǒu )当てを許さ(🤦)れただけにも満足(👕)しなけ(🥝)ればならな(😧)か(👑)っ(🔵)た。その時、庄(zhuāng )屋方(📥)から(💍)差(🧔)し出し(🆒)てあ(😡)った人馬立(🤝)辻帳じんばたてつじちょう(🤴)、宿勘定仕訳帳等の返却を受(✋)けて、そんな(🔼)ことで屋(🧐)敷か(✋)ら引き取っ(🌷)た(🥀)。
平(píng )助は平(píng )助らしいこ(🦕)とを言(🚱)(yá(🧔)n )った。
「半蔵(🕴)さん、相(🍅)生町にはあんな子供がある(🐋)んですか(🐄)。」
この挨拶あ(🏂)いさつ(⚡)が公(😞)用(😣)人から(🔹)あっ(📢)て、十(shí(🔟) )一(🏸)宿総代(dài )のものは(🎰)一(👑)通の書(🌵)付を読み聞か(🐱)せら(📱)れた(🕉)。そ(👨)れに(🏤)は、定助郷じょう(🌉)すけごう嘆願の(🍺)趣ももっとも(🌳)には聞こえるが、よくよく村方の原簿をお糺(jiū )た(🚻)だ(⛏)し(🙎)の上(shà(🏰)ng )でないと、容易には仰(🐾)せ(🗃)付けが(👙)たい(⚾)とある(👆)。元(yuá(🏄)n )来定助郷(🔐)は宿駅(yì(👼) )の(⬛)常備人(🎷)馬を補充する(🍛)ために、最寄もよりの村々へ(🐑)正人(⛷)馬(📍)勤(qín )しょうじ(🥠)ん(✂)ばづとめを申(shēn )し付(✌)けるの趣意であ(👍)るから、宿駅へ(🏻)の距離の関係(xì )をよくよ(🍳)く調査した上(🚽)で(🌃)な(➿)いと(🚁)、定(dìng )助(💚)郷の意味もないとある。しか(🗼)し三(🏃)人(rén )の総代からの嘆願(yuàn )も余儀(yí(🌉) )なき事情に聞(📣)こえ(🤬)るから、十一宿救(jiù(💰) )助のお手(🍴)当(✍)てと(😡)し(🐍)て一(📙)(yī )宿につき金三(😀)百両(🛩)(liǎng )ずつを(🥦)下し置(🦗)かれるとある。た(🎯)だし(🌩)、右(🍚)はお回まわし金きんとして、その(👫)利(lì )息にて年々各宿の不(🧕)(bú )足(zú )を補うように(🌪)心得よ(🚹)ともある。別に、(💷)三人(rén )は請書(⬜)う(🚿)けしょを出せと言わるる(🗨)三(sān )通(tōng )の書付をも(🕚)公用人から(🛑)受(shò(🛹)u )け取っ(📳)た。それには(🈺)十(shí(🎦) )一宿あてのお救い(👁)お(🕐)手当て金(🎗)下(👋)付(🖌)のこ(🧤)と(🤨)が(⛱)認(rèn )したため(🤶)て(🔗)あって、駿河するが佐(zuǒ )渡さど二(🐇)奉(fèng )行の署名もしてある。
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