二八(二三三(sān ))
○ 囘(📠)==(👌)門人顔囘(顔渕)
「先(🔙)(xiān )生は、自(🐑)分は世に(🥦)用いられなかった(🌗)ために、諸芸(👓)に(🐬)習熟(🌴)(shú )した、とい(🏄)われたことがあ(🎄)る(🕑)。」
二(🛐)(一(⛔)八六(liù ))
顔渕(👼)(yuā(🔉)n )が(🤧)ため息をつき(♐)ながら(👞)讃歎していった。―(🗝)―
「(🚘)堯帝の君(🔬)徳(dé )は何と大きく、(🌬)何(hé )と荘厳なことであろう。世(shì(🏮) )に真に偉大な(🆙)ものは天のみであるが、(🏘)ひとり堯帝は(🛍)天とそ(🐾)の偉大(🈵)さを共に(🍡)している。そ(🤩)の徳の(🕷)広大無辺さは(🔅)何と(🐵)形容(ró(😵)ng )して(👗)よいかわか(✳)らない。人はただその功業の(❓)荘厳(yán )さと文物制度の燦(🤪)然(rán )た(🕘)るとに眼を見はるのみである(🧔)。」
「(🥝)苗(🐖)には(🛠)なつても(🚁)、花が咲かな(⏸)いものがある。花は咲いて(❣)も実(shí )を結(jié )ば(📌)ないものがある。」
「無知(🌑)で我流の新(🏌)説を立(lì )て(🏢)る者もあるらしいが、私は(🍶)絶対に(🌂)そんなことはしな(🎸)い。私(sī )はなるべく多(🗻)くの(🈚)人の考えを(✊)聞(✏)い(⛩)て(🥇)取(♏)捨選(🍼)択(zé )し、なるべ(🚠)く多く実際を見て(🕥)それを(📵)心(xīn )にとめ(🧘)ておき(🥊)、判断(🥂)(duàn )の材(🥠)料にするよ(💢)うにつとめ(⏬)ている。むろん、そ(🔈)れではま(🖨)だ真知(🍱)とはいえ(💳)ない(🦏)だろ(⛸)う。しかし(👾)、それ(⚓)が真知にい(🌪)たる途み(🤖)ちなのだ。」
二(🥡)(èr )七(qī )(二三(sān )二)
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