香(xiāng )蔵は中津(🐈)川に(🤟)ある問屋の家(jiā(🈺) )を出(🥙)て、同じ町に(💢)住(zhù )む景蔵が住居すま(🎄)いの門(🕎)口(♈)(kǒu )から声をかけ(🖍)た。そ(🗑)こは京都の(♿)方から景蔵(🤚)をたよって来て身を(💴)隠し(💹)たり(🚇)、(🏙)し(🎙)ばら(🥗)く逗(🔉)留とうりゅうし(🌱)たり(📲)し(💈)て(🐼)行くような幾(jǐ )多(🚷)の志士たち―(🚽)―たとえば、内藤頼蔵(💾)ないと(😬)うらいぞう、磯山(shān )新(xīn )助(👍)いそ(🅰)やましんすけ、長谷(🍽)川(chuān )鉄之進はせ(👡)が(🍆)わ(🧀)て(🎥)つのしん(🚋)、伊(yī(👵) )藤祐(yòu )介いと(🌒)うゆうすけ、二荒(🍉)四郎(💛)ふたらしろう、東田行蔵ひがし(🔣)だこう(💱)ぞうらの人た(📿)ちを優にか(🆒)ば(🥩)いうる(📐)ほどの(😴)奥行(🗓)きの(🎱)深(shē(🎞)n )い本(bě(🕰)n )陣(zhèn )で(🍄)ある。そこはまた、過(⛅)ぐ(🚥)る文(⌚)久二年の(🐡)夏、(🛄)江戸屋敷の(🕰)方(fāng )か(🥅)ら来た長(zhǎng )州侯(😹)の(😱)一行が木曾街(jiē(🏂) )道経由で上洛(luò )じょ(🍛)うら(🌖)く(🥁)の途次(❎)(cì )、(♈)かねての藩論(lù(🌓)n )たる公(🍶)武合体、航海(✊)遠略(luè(😘) )から破約攘夷じ(💍)ょういへ(🚅)と、(🐙)大きく方向の(👀)転換を試(🐓)(shì )みるための(⛔)中(🖲)津川会(🚷)議(yì(📓) )を開(🛋)いた由(yóu )緒ゆ(🌈)い(🌞)しょの深い家でも(🦐)ある。
(♍)相(✔)生(💷)(shēng )町(💱)ではこの(😈)調子(zǐ )だ。
暁あ(🐺)け(🐑)の六つ時どきには浪士は残らず(👰)下(xià )諏(zhōu )訪を出(chū )立した。平(🐃)出(🕝)宿ひらでしゅく(🥫)小休み、岡谷お(🆗)かや昼(😗)飯の予定で。あわただ(💣)しく道を急ご(🦇)うとする多数のも(📛)の(🐬)の中には、陣羽織(🍯)のままで大八車だいはちぐるまを押(🐿)して行く(🤚)の(📡)も(👛)ある(🏝)。甲(🏔)冑かっち(👊)ゅう(🐍)も(📤)着ないで馬に(🛢)乗って行く(🦍)のもある。負傷兵を戸板(bǎn )で運(yùn )ぶのも(🔚)ある。もは(🖌)や、大(🦇)(dà )霜(📀)お(🔆)おし(🦀)もだ。天もまさ(😠)に寒(🍌)かった。
この平(🏥)助(🕚)の言うよう(🦌)に、長い旅食りょ(🎓)しょくは半蔵に(🤴)しても心苦(kǔ )しかっ(🌓)た。しかし、道中奉行に差(chà )し出(🔃)(chū(🍟) )す諸(zhū )帳簿の検閲(🔽)を受け、問(wèn )わるるまま(🌛)に地方(🔖)の事情(🚯)を上申(🍓)するというだけで(🎽)は済まされなか(👁)った。この江(📞)戸(hù(🎧) )出(chū )府(👇)を機(jī )会(😲)に(🀄)、(🛵)もう一度(😜)定助(zhù )郷じょうすけごう設置の嘆(tà(🔳)n )願(🎇)を持(chí )ち出し、かねての木(🔦)(mù(👨) )曾十(shí )一(yī )宿の申し合わせ(💞)を貫(💛)かないこ(🕐)とには、平助にして(🦓)もまた半蔵(🈳)にしても、こ(✳)のまま国(🌫)へは帰って行かれな(🎶)かった。
あ(🐜)る朝(cháo )、暁あけの七(🚎)つ(🛸)時とも(😒)思(🎨)われる(🧚)ころ。半(bàn )蔵は本所相生町(dī(👘)ng )ほんじょあいおいちょう(🏏)の家の二階に目(mù )をさま(🌭)し(🤩)て、半鐘の音を枕まく(🏇)らの上で聞(🚭)(wén )い(🐦)た。火(💓)事かと思(💴)って、彼(🐍)は起き出した。まず二階の雨戸(🎙)を繰っ(⌛)て見(🧝)(jiàn )ると、別(💐)(bié )に煙(🐄)(yān )らしいものも目(😷)に映らない(🛵)。そのうち(📗)に寝(qǐn )衣(♌)(yī )ねまき(📞)のままで下から梯子段はしご(🛁)だ(🚿)んをのぼって来(lái )た(😥)のはその家の亭主てい(♌)しゅ多吉だ。
(👙)二、間道に(💇)修(xiū )繕を加(jiā )うること。
「どうも(🍑)美濃みの(🚊)の商人にあっちゃ、かなわ(🐹)ない。中津川あたり(🚬)にはなかなか勇敢な人がいますね。」と平(📃)(píng )助が言って見(📶)せる。
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