七(🛋)(一九一)
「民(📰)衆という(🔋)もの(👉)は、範を示してそ(🕡)れに由(👥)ら(♏)せることは出来(🛳)る(🌀)が、道(dào )理(🖊)を示し(🌐)てそれを理(lǐ(✔) )解さ(🤣)せること(💰)はむず(🐈)かしいも(🐯)のだ。」
二四(二(èr )二(èr )九)
三(sā(🐰)n )一(一(🕵)七八)
○(🕧) 孔(kǒng )子自(zì )身が当時(shí )第(👼)(dì )一(🦁)流(🏤)の音(🎒)楽家(⛷)で(🕥)あつたこと(🏘)を忘れては、(⛄)この(🍫)一章の妙味は半(🌴)減(🔒)する。
○ (🏛)以(📋)上の三章(🕣)、偶然か(😛)、論語(🍉)の編(👈)纂者に意あつて(🥂)か(🥤)、孔子(zǐ )の門人中(🏋)(zhōng )最も目(🎍)立(🕘)つて(⏮)いる(🌔)顔渕(yuān )と(🏆)子路(lù )と子貢の三人をつぎつぎ(🔂)にと(✉)らえ来つて、その面目(🥑)を躍如たらしめてい(⌛)る。この三(🌡)章(zhāng )を読(dú )む(🍡)だけで(🅾)も、す(📶)で(👿)に孔(kǒng )門の状況が生き生(🌡)きとうかがわれるではないか。
色よく招く。
「(😒)鳥は死(✉)ぬまえ(⛑)に悲(🏕)しげ(🎉)な声で鳴(🦎)き(⭕)、人(rén )は死(🦔)ぬまえに(⌚)善(🤷)言を吐(tǔ )く、と申し(🕔)ます。これ(Ⓜ)か(⛏)ら私の申上げます(🕶)ことは(❎)、(⚓)私(sī )の最後(hòu )の言葉でございます(🍑)から、よ(💧)く(🎼)おきき下(🥛)さい。およ(💙)そ為政(🔇)(zhèng )家(📔)が自分の道として大(🐀)(dà(🈚) )切(🚼)にしな(❌)ければならないことが三(📸)(sān )つあります。その(🖌)第一は(🛑)態(⏺)度をつつしんで粗暴(bào )怠慢(màn )にならないこと(⚾)、そ(🐋)の第二は顔色を正しくして信実の気持があふれ(🎁)ること、そ(🔙)の第三(sān )は、(🙆)言葉を(📤)叮(dīng )重(🐓)にして野卑不合理にならないこと、こ(🎛)れであ(🐞)ります。祭(jì )典(diǎn )のお(❎)供(gò(🌚)ng )物台の並べ方な(📌)どのこまかな技(🖋)術上(shà(🏉)ng )のこ(🚌)と(🦀)は、それ(👶)ぞ(⚓)れ係の役(yì )人がおりますし、一々(🥡)お気に(🔬)か(🆘)けられなくとも(🎻)よいこ(❕)とでご(🔼)ざ(🌾)います(🚵)。」
○(🍱) 舜は(🕯)堯帝に位(🙂)をゆずられた(🚐)聖(🥞)天子(zǐ )。禹は舜帝に位をゆず(🆙)られ、夏朝の(🎀)祖(zǔ(🥗) )となつた聖(shèng )王。共に無為にして化する(💭)ほどの有徳(dé )の人であつた。
舜(shù(🍁)n )帝には五(🌕)(wǔ )人(🐓)の重(🍹)臣(🛐)があ(🍔)って(😯)天下(🎻)が治った。周の武(🧞)王は、自分(💅)には乱を治める重臣が十(shí )人(🗓)あるといった。そ(🍷)れに関連(⛩)(lián )して(🦆)先(🕝)師がいわれた(🤥)。――
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025