日本《オナニー 幸せ》2行目ライン
オナニー 幸せあらすじ
そ(🦂)んなら、(🌮)自分(fèn )の(🛺)見てきた(🗂)地(dì )方(fāng )のことを一つ(🕔)聞(🦒)いて(😃)もらおうと(⛰)、川上(🕓)へ行(háng )ってきたか(🕙)わ(🔌)ずが言い(🗃)出しました。信濃しな(🏀)の(🚍)の(🏊)一部(bù )だ(🍉)け見(📢)て、これ(💳)が山(shān )国全(🗾)体(👶)(tǐ )の姿だと思(🚶)わ(🖍)れてもこまる(👒)。それには、どうし(💁)ても(🤜)千曲川(🔌)の(📼)上流について、南(🎟)佐久みなみ(🙇)さく(🎾)の地(🍥)(dì )方へはいってみ(🏅)ないと(🍃)わからないとい(🦂)うのが、このかわず(🏦)でした。
第七章 (🌑)浅(qiǎn )間のふもと
六 帰(guī(🐩) )郷の日
守(shǒ(🛶)u )山(🏴)も(🚽)りやまというところの桃畑は、わた(🙍)したちの義(yì )塾ぎ(🚺)じゅくの木村先(xiā(🚞)n )生が(👹)お百(🤨)姓(xìng )にすす(🍬)め(🌴)て、桃の苗木なえぎを移(📍)し植えさせた(🍂)ことからはじまっ(🎴)たと聞(🐾)き(💖)ます。
この人は本名をお嘉志かしさんといい、横(🛌)浜フエリス女(nǚ )学(🚄)校を早(🎼)く卒業して(😔)、巌本(🔈)いわもとさ(🚧)ん(♏)にかたづい(🥋)た人で(🍆)すが、その学(👴)才と人がらとはむかし(🚒)を知っ(💖)ているものに(🛀)惜しまれ(🗼)た(🍰)ばかりでな(🎅)く、お(🙃)嘉(jiā )志さんのだんなさん(👹)はまた当(dāng )時(📯)(shí )明治女(💫)学校の校(🏒)長でもあり女学雑(🍬)誌社の社長(🦗)でもあり(🍒)まして、『女学雑誌』と『評論(⛪)』の二雑(🎒)誌(zhì )を(🏧)出(❄)して(😥)い(🛢)ました(🏠)から、(🐕)学(xué )校や雑誌に関係のある(🗯)男女の人(🌊)たちまで(😷)が新しい墓じるしのまわりに集まりました。
その人を仙(xiān )台から連れて来て、はじめて(⚡)用(🥤)が足(zú )りたということでした。そんな漁師(shī(📀) )こと(🎊)ばの通弁を(😊)だれがつとめたかと言いま(🍃)すに、(😸)そ(♌)の耳のいい人は(🚘)もはや三十(🕦)(shí )年近くも仙(xiān )台地方に住む外(wà(🐳)i )国(👤)の宣教(🐓)師(👘)で(🏖)した。ロー(👩)マ旧(jiù )教を(💘)ひろめに日本へ(🦔)渡(dù )って(🏳)来た人(🦂)(rén )で、ジ(📙)ャッキ(🌹)とい(💜)う名(mí(🅾)ng )前(qián )のフランス(⛎)人でした。こ(🏠)のジャ(🚈)ッ(🌤)キ先生、ギリシア(♎)語の知識(shí )もあって、学問(🛍)のある坊さんで(☝)し(🚕)た(🎛)が(📅)、年(nián )百年(nián )じゅう、同じ(😙)よう(🐉)な黒い(🚅)ぼうしをかぶり、黒い服(fú )を(🗾)着(zhe )て、なりにもふりに(🤘)も(🗨)か(🚿)ま(🅿)わ(🚰)ずに荒(🌄)(huāng )浜のほう(🌍)ま(⛓)で宗旨(🖖)(zhǐ(🛰) )しゅ(😉)う(🖖)しをひろ(🌃)めに(🥐)行くうちに、そん(🙀)な漁師(🏙)ことばの通(📐)弁がつとまる(🐭)ほ(🐧)ど(🧙)、いい耳(ěr )を持(chí )つよう(🧞)に(🤳)な(🕛)ったの(🕦)で(👻)す。
そこ(🍿)で出かけました。
呉(wú )くれと(🈁)いう家はいい学者を出しま(🗓)した。
浅(qiǎn )間(👙)あさまのふもとでは、石ころ(🐶)の多い(🚋)土地(dì )にふさわしい野菜が(😙)とれ(💤)ます。その一つに、土地の人(🚣)たちが地大(dà )根じだ(🐱)いこんと呼んでいるのがあ(🤛)り(💑)ま(🏬)す。あの練(📱)馬ねり(📭)まあたりの大(dà )根を見(🎍)(jiàn )た目(mù )には、これでも大根(gēn )かと思(🔅)われる(🏌)ほ(🥌)ど、ずっ(📐)と形もちいさく、(📌)色もそれ(💙)ほど白(🙁)くな(🗣)く、(🤯)葉(yè )を(🐖)切り落とした根元の(🌗)ところはか(🃏)ぶの(📮)ような赤み(➕)がか(🌅)った(🐭)色のものです(🍥)。
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