「失(shī(🛳) )礼(lǐ )ですが、今(😠)の汽車で来られたのですか。」(🕊)
信一郎は懸命(🏚)な(📝)声(shēng )で(😉)青(✝)(qīng )年の意識(🛫)(shí(🍊) )を呼(hū(🥟) )び(🎚)返(🎢)そ(📃)うとした。が、(🙁)彼は低(dī )い、ともすれ(🤟)ば、(♈)絶えはてそうなうめき声を続けている(💥)丈だ(🤯)け(🛡)で(💝)あった。
信(🔻)一郎(🎭)(lá(🏒)ng )は、懸命の力で、青年を(👭)車(📄)内に抱(bào )き入(💸)(rù )れた。見(🔺)る(🤱)と、彼の(🤝)美しい(🥑)顔の半(bàn )面(🤵)は、薄(báo )気味の悪(❔)(è(💗) )い(🏚)紫赤色しせきしょくを呈し(🌮)てい(🆚)る(🎐)。それより(🐓)も、信(xìn )一郎(láng )の心(xīn )を、脅おびやか(🚣)したもの(⤴)は、唇の右の端か(🦎)ら(💨)、顎(è )あごにかけて流れる一筋の血であった。而しか(🥨)もその血(xuè )は(🔲)、(🈁)唇(🚕)から出る(🔕)血とは違っ(🌫)て、内(nèi )臓(zàng )から迸ほ(🙅)とばしったに違いない赤黒い血であ(🐎)った。
「時計(📜)です(🔉)か。此(cǐ )時計(jì )を(🌝)何どうする(🥤)のです。」(😘)
「(🚼)敵を討つ討(tǎo )たぬ(🚭)などは、それはまだ世(shì )に(⛷)あるうちのことじゃ。見らるる通(tōng )り、了海(🤽)どのは、染(🛳)衣薙髪せんいちはつの身である上に、この山(shān )国谷七(🥫)郷の(😼)者にとっては(📭)、(🎺)持地菩薩の再来とも仰(🐑)(yǎng )がれる方じゃ」と、(🐌)そのうちの(🌏)あ(😡)る(🧔)者(zhě )は、実(🔨)之(🔪)助(zhù )の敵討ちを、叶わ(🤽)ぬ非(fē(✋)i )望であるかのようにいい張った。
「(🥝)子(🎮)細(xì )あって、その(🍹)老僧(⤴)(sēng )を敵(🔬)と狙い、端(🌹)なくも(🦕)今日めぐ(🦑)りおうて、(👁)本(běn )懐を達する(👡)も(🎡)のじ(📹)ゃ。妨げいたすと、余(📄)人なり(🏹)とも容赦(🐫)はい(😊)たさ(🔃)ぬぞ(🌮)」と、実之助は凜(🚢)然(🦎)といった。
「敵(dí )を討(🎿)つ討(tǎo )た(📕)ぬなどは、それはま(💲)だ世に(😩)ある(💪)うち(🕺)のこ(🎓)とじゃ(🔊)。見ら(🐀)る(💣)る通り、了(⛺)(le )海どの(🧚)は、(💛)染衣薙髪(🈺)せ(📁)んい(🥎)ちはつの(😎)身(🐢)である上(shàng )に、この(🎻)山国谷七(qī )郷の者に(😩)と(🔛)って(🤳)は、持地菩薩の再来(lái )とも(⏳)仰がれる方(fāng )じゃ」と、そ(🛂)の(❤)うちの(🤕)ある者(zhě )は(🐝)、(👻)実之助(📎)の(❕)敵討ちを、叶わぬ非望であるかのよう(💓)にいい張(zhā(🚡)ng )った。
「(🔲)三保(🤥)と云(💮)いえば(🍣)、三保の松(sōng )原(yuán )で(⤵)すか(🐖)。」(🤦)
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