かれらの大(dà )多数(🦆)は、まだむろん、人間(🗿)(jiān )生活に(🍑)とっての自由の価値や、そ(🐣)の(🎋)きびしさ(🌈)について、(♌)ほんとうに(🌐)目を覚(jià(🥄)o )さましていたわけで(🕚)はなく、友(🛥)愛塾という(🚶)とこ(👯)ろは一風変わった指導をやるところだぐら(🤵)いにし(🍧)か考(🤤)えて(🌘)いなか(🕙)った。しか(🤪)し、それにしても、そうした(🔱)言(yán )葉が(⛓)、しだいに(🏢)かれら(🏇)の(🏭)間にとりかわされる(💽)ようになったということ(🏨)は(⏳)、たしかに(🐭)一つ(😄)の(🤤)進(🙇)(jìn )歩(😙)であり(🍽)、混乱と無秩序むちつ(💊)じょの中(zhō(🙇)ng )で、不十(🦏)分(fèn )ながらも、(👽)何か自(🧥)主的創造的な活動(🤽)が(📚)始(👇)(shǐ )まっている証拠し(🚸)ょう(🎿)こに(👐)はちがいなかったのである。
「なるほど。……ふ(🚼)ん。……そうい(🦔)うものですかね(👍)。…(🌽)…あるいは(🅿)そう(🍿)かもし(😙)れない。」
(🎆)や(🍉)が(🤭)て朝(📴)食の時間になった。次(cì )郎(🎐)は箸はしをに(🤠)ぎっている間(🌉)も、ときどき眼をつぶ(👰)って、何(💑)か考えるふうだった。
「うらまれやしません(🍇)か。」(🛌)
「ぼ(✒)く(🚈)もそうだと思(sī )います。命令者(zhě )に依頼(♑)いら(🎁)い(🌎)する代(💀)わりに、多(🗳)数の力に依(yī )頼するん(㊗)では(🏟)、自治と(📦)は言(yán )えません(🌚)から(🤶)ね。」
七 (🚏)最初(chū(💽) )の日(rì(🤫) )曜日
「最初の朝(chá(🎧)o )にしては、めずら(🔣)しい(🤬)こと(😣)だっ(📭)たね。時刻(kè )が非(🏽)常に正確だったし、(🤬)それに、打(dǎ )ち方(fā(🥀)ng )がちっ(🍬)とも寒そうでな(🦓)か(🏮)った。」
「しか(😊)しもう眼はさま(👽)していま(🗓)すよ。」
「おそ(😕)れ入(⛵)ります。では申しあげ(👾)ますが、(😈)実は国(🙎)もとにお(📵)りまし(🤰)た(🛣)ころ、いつも(🎿)師匠ししょう(🛹)に、(😼)鐘をつく(🈂)なら、鐘を仏と心得て(🚝)、そ(👂)れ(📅)に(🔏)ふさわしい心のつつ(🐅)しみを忘れてはな(😦)らぬ、と言(yán )い聞かされており(⛩)ましたので、今朝もそれを思い出(🤤)し、ひとつ(🕌)きご(🐣)とに、(🆑)礼拝(bài )らい(📅)は(👡)いをし(🔁)な(🐉)が(📜)らついた(📞)ま(🆘)で(🍒)でござ(🎈)い(🎬)ま(👶)す。」
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