日本《年 増 の セックス》2行目ライン
年 増 の セックスあらすじ
二七（一七(qī )四(🔸)(sì )）(🕒)
○ 同姓＝＝(💄)魯の公室も呉の公室も共(gòng )に姓は「(🍮)姫」（き）で、同姓であり、遠く(🐃)祖先を同じく(💐)した(🏏)。然るに(❤)、礼に(🐴)は血族(zú )結(jié(📱) )婚を絶対にさけるため、「同姓は娶ら(💂)ず」(🥩)と(🔨)規(🦒)定しているのであ(🏞)る。
○ 子(zǐ )路は(🔪)孔子(zǐ )がかつ(🖕)て(⬆)大夫の職(zhí )にあつたので(📹)、それ(🍱)にふ(✡)さ(🍯)わしい禮(🚊)をもつて(Ⓜ)葬儀を(🍪)行いた(🎗)かつたので(👓)あろう。師匠思(🚲)(sī )いの、出過ぎた、しかも病中(🍘)(zhōng )に葬式のことまで考(📲)えるような(⛩)先(xiān )走つた、稚(🈴)気(qì )愛す(📭)べ(⭐)き子路の性(🏝)格と、(🖨)それに対す(😊)る(🌞)孔子の烈しい、しか(🛍)もし(🙊)みじみとした訓戒とが対照され(🎦)て面(🌱)白(bái )い。
つつし(🔉)むここ(🕥)ろ。
「(👓)安(ān )んじて幼(🍓)(yòu )君(jun1 )の(🍒)補(bǔ )佐を頼(là(🉑)i )み、国政を任せることが出(😣)来、重(chó(⛔)ng )大(dà )事(shì )に臨(lín )んで断じて節(🕹)(jiē(✌) )操を(💶)曲げな(🔭)い(🥨)人、かような人を君子(zǐ(🍄) )人(📢)というのであろうか。正(zhèng )にかよう(🥂)な人(🐳)(rén )をこ(🍡)そ(👆)君子人(Ⓜ)という(🎲)べきであろう。」(🌛)
先師(🕍)のこの(🚪)言(🔑)葉に関(😯)連し(🈹)たこと(📵)で(⛹)、門(📇)(mé(📰)n )人の牢ろうも、こんなことをいっ(🏇)た。――
○ 射(shè )・御＝＝禮・楽(🛢)・射・御・書・(🔭)数(shù )の六芸のう(🚻)ち(🔖)射（弓(🐷)の技術(shù )）(🌎)と御(yù )（車馬(mǎ )を御する技術）とは比較的容易で下等な技(🍒)術とされて(😅)おり、とりわけ御がそうであ(🔛)る。孔子(zǐ )は戯れに(🦐)本章(zhāng )のようなことをい(🛴)い(👞)ながら(👱)、暗に(🔊)自(🌠)分の本領は一芸(yú(🌛)n )一(🍏)(yī(🖌) )能に(🎡)秀で(⛏)ることにあるの(🆎)ではない、村人たちの自(zì )分に対(⚡)(duì )する批評は的をはずれている、と(🛤)いう意(💆)味(☝)を門(mén )人た(🚕)ちに告げ、その戒めとしたも(🔡)ので(🖕)あろう(🥚)。
○ 巫馬期(👀)＝＝孔子(zǐ )の門(🀄)(mé(🎾)n )人(🐷)。巫馬(mǎ )は姓(👾)(xìng )、(🌎)期(🎿)は字(🐎)、名(míng )は施(🎄)(shī )（し）(🏹)。
「何(🐆)(hé )か一つ話(🕡)して(🥐)や(📳)ると、つぎからつぎ(🕐)へと精(🎐)(jīng )進して(🍵)行くの(🕛)は囘(🔒)か(🎬)いだけかな。」
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