この(🍔)真(🏇)木和泉(quán )の死について(🍐)、(📀)景蔵の所(🏩)感(🍷)もその手(🚫)紙の中(zhōng )に書き添(🥢)えてある。尊(🦄)王(🔶)と攘夷との一致結合をねら(👟)い、それによって世態(🔼)の変革(🔳)を(🐯)促そうとした安政以来の志士(shì )の運動は、事実(⏳)においてそ(🌪)の(🗣)中(📲)心の人(➰)物を失っ(😘)たとも言ってある。平田門(mé(👢)n )人としての自分らは――ことに後(hòu )進(👙)な自分ら(🦅)は、(🕢)彼真木和泉が(🤛)生(🐋)涯し(🚈)ょうがい(🍯)を振り返って(🏼)見て、もっと自(zì )分(fèn )らの進(🐚)路(🕧)(lù )を見さだむべき時に(💁)到達(🕳)したと言ってある。
木曾地方(😾)(fāng )における街(jiē )道付近(jì(🧔)n )の(🧓)助郷(xiāng )が(🤓)組(🦄)織(zhī )を(👚)完(📎)備し(🌬)たいとの願い(📮)は、つい(😠)にきき入れられなかった。三人の庄屋(wū(🕳) )は(🥐)定(dìng )助郷(xiāng )設(🧀)置(🙈)(zhì )のかわりに、そ(💶)のお手当てを(🥈)許(xǔ(😕) )された(🌷)だけにも満足(zú )しなければなら(🎮)なかった。その(🈺)時(shí )、庄屋方から差し出(chū )して(🤑)あった人馬立辻帳じんばたてつじ(🗳)ちょう、(🚛)宿勘(🌍)定(dìng )仕訳帳(zhàng )等の返(🏰)却を受けて、そ(😈)んなことで(🥃)屋敷から引き取(qǔ )った。
「いえ、(🗜)お邪魔か(😚)もし(🚑)れま(♊)せんが(⛪)、(🤳)道(♋)中でおはきくださ(🐧)い。それでも(🐹)宅(zhái )が心がけまして(🏏)、わざわざ造らせた(❓)ものですよ。」
七月二十(♿)(shí(🎌) )九日(🚟)はちょ(🚮)うど二百十日の(💣)前日にあた(😗)る(⛄)。半蔵は(🔐)他の二人ふたりの(🕶)庄(zhuā(🍐)ng )屋(wū )と共に、もっと京都の(🍼)方の事実を確(🎍)(què )かめたいつ(😱)もりで、東片(🎓)町(dīng )ひ(🤷)がし(🌉)か(🔙)たまちの(📉)屋敷(📢)に木曾福島の山(🐝)村氏が家中衆(👼)を訪た(🥂)ず(🌝)ね(👈)た。そこで(🍀)は京(🥩)都(🎲)(dōu )ま(🕗)で(㊙)騒動聞(🈁)(wén )き届(🏛)け役なる(🖲)ものを仰せ付け(🦒)られた人があって(💻)、その(✊)前(qián )夜(yè )にわかに屋敷を出立(🆗)したという騒ぎだ。京(🍘)都合(hé(🥡) )戦(🦉)(zhà(🌌)n )の(⏫)真相も(➰)ほぼその屋敷(fū(✈) )へ行って(😁)わ(💆)かった。確かな書面が名古(📥)屋のお留守居からそこに届(jiè )いて(🌚)い(🍓)て、長(☕)州(👎)方(🐟)の敗(🤤)北となった(👹)ことも(🤢)わかった。
「(🔤)長(zhǎ(🆎)ng )州様(yàng )がいよいよ御(yù )謀(⬇)反ごむほんだ(🧑)そうな。」(📧)
「(🍺)念(🕸)のためにうかがいますが、伊(yī )那(nà )の平田御門人(🈷)は『古史伝』の発行を企て(🙄)ている(👠)ように聞いてい(⛏)ます。あれは何巻まで行ったでし(✴)ょうか。」
物頭(tó(👷)u )は樋(tōng )橋(🤹)(qiá(📲)o )と(🤨)い(🎒)はしにいた。五(👠)(wǔ )、(🥎)六(👬)(liù(🔝) )百人(🚮)から(🌋)の人(👄)足(💥)を(🛤)指揮して、雨中(zhōng )の防(fáng )禦(🍙)工(🏃)事(shì )を急(🎤)いで(📚)い(🎓)た。そこへ松本(😭)勢が追い追(🗂)(zhuī )いと峠から(🐽)到着した。物(❔)(wù )頭は樋(😛)橋下の民家を(🛬)三(👖)軒(xuā(👾)n )ほど(㊗)貸(dài )し渡し(🏗)て松本勢の宿泊に(🆚)あ(🦓)てた(♟)。松本方の持(🏯)(chí(🖼) )参(🤫)した大砲は百目玉(👾)筒二挺ちょう、小銃五十挺ほどだ。物(wù )頭の計らいで(🚢)、松本方三百五十(shí )人への(🥨)一(🕦)度(dù )分の弁(📨)当(dāng )、白(🐲)米三俵、(✴)味噌(🕺)みそ二(🏐)樽たる、漬つけ物(📥)一樽、それに酒(🦁)二(🤰)(èr )樽を贈った。
徳川(✖)幕府の頽勢たい(🖇)せい(🚩)を挽回ばんかい(📎)し、(⏹)あ(🥁)わせてこ(🌰)の不景気のどん底から江戸を救(👙)おう(👼)とするような参(cān )覲交代(🔟)(dài )さ(⚫)んきんこう(🚦)たいの(👄)復活は(♌)、半(bàn )蔵ら(❤)が(🌙)出(chū(🐚) )発以前にす(🏾)でに触れ出された。
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