日本《えろ 桐谷 美玲》2行目ライン
えろ 桐谷 美玲あらすじ
よう(🔮)や(📺)く(👙)十月の下旬(xú(🎚)n )にはいって(🌿)、(🗳)三人(👂)の庄(🍙)屋は道中(🤨)奉行からの呼び出しを受(shòu )けた。都筑(zhù )駿河つづきする(🎍)がの役(yì(🤵) )宅には例の徒(tú )士目(mù )付かちめつけが(🔵)三人(🏗)(rén )を待(⬅)ち(😻)受けてい(🤔)て、しばらく一(yī(🧓) )室に控えさ(🗼)せ(⛵)た後(hò(🦆)u )、(😣)訴(🚟)(sù )え所じょの方へ(🔣)呼び込んだ(🍦)。
それにしても、(🤴)江(🐒)戸両国(guó )の橋の上から丑寅(✨)う(🏹)し(🛌)とらの(🤩)方(fāng )角に遠く望ん(🗃)だ人たちの動(🏜)き(🏊)が、わずか一月(🎛)ひとつき近(🏢)くの(❎)間(🚭)に伊那の谷(gǔ )まで進(🗺)んで来ようとは半(🦈)蔵(zāng )の身に(⬛)し(🧚)ても思(sī )いがけないこ(📥)とであった。水戸の学問(wèn )と言(🧛)えば(👧)、少年(🈵)時代からの(🦃)彼が心をひか(📎)れたものであ(🐠)り(🐤)、あ(🎌)の藤田(💥)東湖の(🕒)『正(zhèng )気(qì )せいきの歌』なぞ(🤥)を(🕥)好んで諳誦あ(🚲)んしょうしたころの心は今だに忘(wàng )れられずに(🚉)ある。この東湖先生の子息むす(⬛)こさんにあたる(🌰)人を近(jì(📨)n )くこの峠の上に、しかも彼(🕦)の自(🚞)宅に(😊)迎え入れようとは(🕕)、思いがけないことであ(🖍)った(⏸)。平田(tián )門人と(🔠)しての(🎏)彼が、水戸の最(🌘)後(🍙)のも(👢)の(📁)とも言(yán )うべき人たちの(😫)前に自(zì )分を見(jiàn )つ(🛑)け(🔗)る日(✅)(rì )のこんなふ(🕋)うにして来(🥒)ようとは、(🚅)なおなお思いがけないこ(🌜)とであっ(🦃)た。
(🦉)そ(🏟)れを半蔵(zāng )が言っ(💵)て、平(píng )助と一(🏆)緒に見送(😰)った。
別(bié(🌰) )に(🚜)、(🦎)半蔵には(🍒)、浪士(💀)の一行に(⌛)加(jiā )わっ(😑)て来る(🎱)もので、心にか(🌑)かる(😱)一人(rén )の旧友(🥈)もあった。平(💯)田(tián )同門の亀山嘉治かめ(🌶)やまよ(👇)しはるが八月(yuè )十(shí )四(sì )日那珂港なかみ(🐚)なと(⛵)で小荷(hé(🚹) )駄(duò )掛こ(🐩)にだがかりとなっ(📑)て以来、十(🦑)一月(🎊)(yuè )の(👐)下旬まで(🕰)ず(🔙)っと浪(💒)士らの軍中(🔍)にあったことを(💣)半蔵が知ったのは(🍦)、つ(💘)い最近の(🕰)こと(💺)で(👟)あ(😣)る(⛽)。いよいよ浪士(🏯)らの行路が(🌃)変(biàn )更(gè(🔷)ng )され、参州(📴)街(jiē )道(😈)から東海道に向か(🔟)うと見(🖥)(jiàn )せて、その実(📚)(shí(🌐) )は清内路(lù )より馬籠(lóng )、中津(➡)川に出(chū )ると決した時(📇)、二十六日(🤬)馬籠泊まりの触れ書(shū )と(💠)共(gòng )にあの旧(jiù )友が(👈)陣(🥤)中からよこした一通(tōng )の(❕)手紙でその事(🌭)が判(🥟)然はっき(🍏)りした(⛔)。そ(📞)れに(🌞)は水(shuǐ )戸(hù(👞) )派尊攘の義挙を聞いて、そ(👢)の軍(jun1 )に(🤣)身(🤢)を投(tóu )じたのであるが(🐧)、(🌮)寸(cùn )功(🏊)なくし(💧)て今日にい(🥪)たったとあり、いった(😑)ん武田藤(🚁)田らと(🕝)約した上(shàng )は死(sǐ(😙) )生(shēng )を共にする(📅)覚悟で(🥇)ある(👥)ということ(🐜)も認(📋)したため(🙇)て(⬅)ある。今回下伊(🤚)那の飯(🛴)(fàn )島(⬛)というところま(⬆)で来て(🐿)、は(🈲)からず同門の先(xiān )輩暮田正香に(🍌)面会す(🚈)る(🎏)ことができたとある。馬籠泊まり(🐍)の節はよろしく頼む、その節(🖖)は何(hé )年(🛂)ぶ(🌲)り(👹)かで旧(Ⓜ)む(💴)かし(🈵)を語(💴)りたいともある。
池田(tián )屋(🎍)の(⛓)変は六月五(🖋)(wǔ )日(🚼)(rì )の早暁のことであ(🗓)っ(⏫)た。守護職(zhí )、所司(🧥)代しょ(🔪)しだい、(🌖)お(🍱)よび新(xīn )撰(🛥)組しん(🍗)せんぐみの兵はそ(🆙)こ(🍑)に(🎩)集まる諸藩(🆘)の志(🅿)士二十余名(📼)を捕えた(🎮)。尊攘派の勢力を京(🏴)都(🥐)に回復し、会津(🆓)あい(🚜)づ(🐺)と(😔)薩摩(🏞)さつまと(🥧)の支(⤴)持する公(🤾)武合(hé )体(🔨)派の本(🌖)拠を覆くつが(🍥)え(💄)し(🍷)、筑(zhù )波山つく(🔣)ばさん(🏦)の方に拠よ(🛍)る(🐆)一(⛄)派の水戸(🐵)の志(zhì )士たちと(🕵)も東(🍣)西相呼応(🐹)して事(🛎)を挙あげよう(🥚)とし(👱)たそれらの(🧡)種(zhǒng )々の計画は、与党の一(yī )人ひ(🎰)とりなる近江(💪)人おうみじ(🏷)んの捕(bǔ )縛(fù )よ(🕎)り発(🤺)覚(🛏)せら(👬)るるに至った。この出来(⏱)事があってから(🔯)、長州方はもはや躊躇ちゅうち(👺)ょすべきでないとし、(🎓)かね(🈳)て準(zhǔ(🥅)n )備していた挙(jǔ )兵(🎺)上京(🏛)の行(háng )動に移り、そ(👉)れを探知し(🚪)た幕府方(fāng )もよ(⚓)うやく(😹)伏(🐊)見(😫)(jiàn )、大津の(💖)辺を警戒する(😓)ようになった。守護(👒)職(😛)松平(píng )容(róng )保かたも(🔻)りのにわかな参内(nèi )さんだいと共に、九門(⏩)の堅くとざされた(🚋)ころは、洛中の物(😄)(wù )情騒(🎳)然たるものがあった。七月十八日(⏯)には三道(👝)(dào )よりする長(🍡)州方(fā(😮)ng )の進軍がすでに開始(🕹)(shǐ )さ(🆔)れた(😜)との報(bào )知(zhī )しらせが(🔊)京都へ伝(🍓)(yú(🚏)n )わ(🚞)っ(🛴)た。夜が明けて十九日となると、(🌗)景(🧕)蔵は西の蛤御門はま(🐋)ぐりごも(🈷)ん、中立売御(yù )門(mén )なか(⭕)だちうりごもんの方面にわくような砲声(🐕)を聞き、やがて室町(👄)むろまち付近より洛中に(📿)延焼(📿)した火災の(📐)囲(tōng )みの中(zhō(📂)ng )にい(🔌)た(🐰)と(🚴)ある(🔁)。
(😶)沿(🦀)道の住民はこれには驚か(🏙)さ(🐺)れた。家財(cái )は言うまでもなく、(🥦)戸障(👕)子まで取りはず(🚸)して土蔵へ入(🧑)(rù )れ(〽)るものがある。土蔵のないもの(🎠)は最寄もよりの(🐈)方へ預(🐓)ける(💫)と(🍬)言って背負しょい出(😗)すものがあり、近(jìn )村ま(🖍)で持(chí )ち(🌁)運ぶものがある。
三百人(ré(🗿)n )ばかりの後陣の者(zhě(🧥) )は容(📵)易に下(💘)(xià )諏訪(🌲)へ到着し(📮)ない。今度(dù )の戦闘(dòu )の遊(yóu )軍で、負(😆)傷(🈺)者などを(🐇)介(⏬)抱す(🏙)るのもそれらの人(🌽)たちで(🚀)あっ(🍟)たから、道に(🏟)隙(📖)ひま(⭕)がとれ(🙋)て(✨)お(😮)くれる(🎖)ものと知れ(🤦)た(🧔)。その間(jiā(🗄)n )、本陣(zhèn )に(🐽)集まる幹(♈)部(⏳)のものの中にはすで(👋)に「(⏭)明日」の評定が(💀)ある。もともと浪士(shì )らは高島(🐓)城(chéng )を目(mù )がけ(🎢)て来たものでもない。西(🚝)への進路を切り開くためにのみ、やむを得(😏)ず諏(zhō(🏣)u )訪藩(🀄)を敵(📘)と(🥞)し(🤧)て(🐍)悪(è )戦(💰)したまでだ。その夜の評定(dì(😛)ng )に上った(👰)は(💤)、前途(tú )にどこをたどるべき(🤡)かだ。道は二(èr )つある。これから塩尻峠(gǔ(⛰) )しお(🕎)じり(🕣)とうげへかかり、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、(🖋)洗馬せば本山もとやま(💅)から贄(✝)川(🥄)にえがわへと取(🌇)って(🍠)、木(mù(🏻) )曾きそ街(🏐)(jiē )道(🥀)を(🍐)まっすぐに進(jì(⛏)n )むか。それとも岡谷おかや辰野(🤔)(yě )た(⤵)つのから伊那(nà )いな道(dào )へと折れるか。木(💵)(mù )曾福(fú(🎇) )島の関所を破る(🍠)ことは浪(làng )士(🧝)らの(😲)本(běn )意ではなか(🎆)った。二十二(è(🚖)r )里余にわた(🐗)る(🕦)木(🚩)(mù )曾の森林の間は、嶮岨けんそな(⛸)山坂(bǎn )が多く、人馬の継(jì )立つぎたても容易でないと見なされた。彼(bǐ )ら(🅿)はむしろ(🕌)谷(🕚)も広(👿)く間道(dào )も多(duō )い伊(yī )那(nà )の方(🧦)をえらんで、一(💞)筋の血(🐢)路(lù )をそ(🌘)ちらの(📻)方(😚)に(🐇)求めようと企てたのである。
暁(🔎)あけの六つ時ど(📌)きには浪士(❓)は残らず下諏訪(🎾)を出(🏋)立した。平出(🐥)宿ひ(🧣)ら(🐕)でしゅく小(🚺)休み、岡谷(🛃)おか(👣)や昼(zhò(💽)u )飯の予(yǔ(📞) )定で。あわた(📎)だし(😥)く道を(🚉)急ごうとす(⌚)る(🔌)多(duō(🛫) )数のものの中(🌗)に(🍓)は、陣羽(yǔ )織の(🍧)ま(🖱)まで大(🎀)八車(🦇)(chē(🤨) )だい(🖌)はちぐるまを(📋)押(yā )して行くの(🕓)もある。甲(jiǎ )冑(zhòu )かっ(🥐)ち(✉)ゅ(🐎)うも(🏢)着ないで馬に乗(🤥)って(🛳)行くのもある。負傷兵を戸板で運ぶのもある。もはや、大霜おおし(🔪)もだ。天もまさ(🎾)に寒(hán )かった。
「そ(👽)のことで(👰)すか。今(🧞)(jīn )じ(🚧)ゃ第四(〰)帙ちつ(🌆)まで進(🈸)行し(🆕)てお(🔔)ります。一(✏)(yī )帙四巻(🤡)(quàn )としてあ(🍝)りますが、(🥂)もう第十(📝)六の巻まきを出しました。お聞き及びかどうか知(🤰)りま(💘)せんが、その(🍖)上木じょうぼくを(👶)思い(🎁)立ったの(🈵)は座光寺の北原稲雄で(🦐)す。これに(✏)お(🧤)り(🚕)ます今村豊(🏔)三郎(láng )の兄に当た(🚽)りま(🎢)す。」正(🌈)(zhèng )香が答えた。
三人の庄屋が今(jīn )度の江戸出(🤝)府を機会に(💇)嘆願を持(💌)ち(😝)出(chū )したのは、理由のないこと(🥎)でも(⬆)ない。早(🍵)(zǎo )い話(huà )が(💮)参覲(🐩)交代制度の(🔌)廃(fèi )止は上(shàng )から(🎯)余儀(yí )な(💆)くさ(🛀)れたばかりでなく、下(xià )か(⚓)らも余儀なく(😤)されたものであ(🎻)る。た(🔕)とい(🗓)その(⛎)制度(🍋)の復活(🗂)が幕府の頽勢たいせいを挽(wǎn )回(💅)ば(🏏)ん(♓)か(🏨)いする上か(🎌)らも、また(🧛)こ(👋)の深刻な不(⛑)(bú )景気から江戸を救う上からも幕(mù )府の急(jí )務と(⌛)考えられ(🉑)て来たに(❇)も(🚣)せよ、(🍓)繁文(♍)縟(rù(📏) )礼(📧)(lǐ )はんぶんじょく(🤝)れい(🐍)が旧のままであ(💴)ったら、(💝)そのために苦し(😲)むも(⏲)のは地方(fāng )の(🏽)人民であったからで。
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