父とうさ(🚙)んは馬丁べつたう(🤮)の背中(🍦)せ(🙍)なかに負おぶさつて、(🙁)川(💑)かはを越(yuè )こしま(🗯)した。その川(chuān )かは(❄)は烏(🤟)(wū )川(🛌)からすがは(🍾)といふ川かはだと聞ききました。
『もし(➿)/\、お(📙)前(👇)まへさ(👆)んの背中せ(🐡)なか(🛹)に負し(🍲)よつて居ゐ(🍠)る(💻)のは何(🍣)なんで(🏰)すか(🏂)。』
この(🉑)伯父をぢさん(👫)は若(ruò(🤑) )わかい時分じ(👽)ぶんか(🤼)ら神(shén )坂村み(🚠)さか(🆖)むらの村長そんち(📽)やうを(😭)つとめた(🤬)くらゐの人ひとでした(🔉)が、なにし(🤶)ろ床屋とこやの方(📼)はうは素人しろ(✉)うとで(🔟)したから、友伯(🔡)父と(🚱)もをぢさ(🌂)んの髮かみをヂ(😻)ヨキ(🐎)/\と(🌤)や(🤽)るう(🚓)ちに、(🤮)長な(🛡)がいとこ(😏)ろ(🌍)と短(😲)(duǎn )みじかいところが(🏒)出來(🤖)できて、すつかり奇麗きれいに刈か(🚓)り(🌔)あげるのはなか/\大(🍶)變(🔛)たいへんな(🐦)仕事(⏲)(shì )しことでした。
過(📶)去(💌)(qù )を振(🐯)り返って見る(🌕)と、今の私が(🥐)どうにか不(bú )自(🐅)由(🏙)もせず(🆘)に子(🐯)供らを(🙈)養っ(🍘)て行けるという(📵)だけで(📈)も(🥊)、不(bú )思議なくらいである。あの子(🐩)供らの母(👿)かあ(🏇)さん(👺)の時(shí )代のことを思うと、今(🏓)の借家ずまいでも私(🏷)(sī )には過ぎ(❔)たものだ。
目に見えて四人(rén )の(🚐)子供(❤)には(🐜)金もかか(🎖)るようになった。
「叔母おばさんで(📴)すか。ことしで、ち(🧒)ょ(🎅)うどにおなり(🍋)のはずですよ。」
『さ(🌋)あ、金(🔦)米糖こん(🎠)ぺい(📃)たうを出だすから、もつと早はや(🌘)くお(🕡)歩あるき。』(🚻)
『まあ、斯樣こんなかじかんだ手て(💛)をし(🤒)て、(🛐)よく(📞)寒さむ(🆎)くありませんね。そ(🏙)のか(📉)はり、お前ま(💉)へさ(🕜)んが遠路とほみちを通かよふも(🌑)のですから(🍵)、丈夫ぢや(🧓)うぶ(🛺)さ(🐨)うに成(🗻)なり(🚖)ましたよ。御(🗽)覽ご(😒)らん、お前(🔞)まへさんの(🍕)頬ほゝぺたの色いろ(📗)の好(👂)よくな(🐌)つ(👬)て來きたこ(🥙)と(🤕)。』
父とうさ(🖲)んはその草(cǎo )履ざうり[#ル(🔱)ビ(🍷)の「ざう(🔂)り(🤧)」は底本(🔩)で(🤝)は「ざ(🦈)いり(⏹)」]で、表(🌚)(biǎo )庭おもてにはの門もんの内(nèi )う(⬆)ちにある梨なし[#ルビの(👅)「(🤴)なし」は底本では「なり」]の木きの側わきへ(🐻)も(🦅)行(🚝)いきま(🍐)した。
私はよくこんな冗(rǒng )談を言って(😖)、子供(gòng )らを困(kùn )らせることがある。子供、子(🤛)供と私は言(yán )う(🙄)が、太(tài )郎(🙄)や次郎はすでに(🕞)郷里の(🤣)農(👤)(nóng )村(cūn )のほ(🕧)うで思い思いに(📊)働い(🌛)て(🚬)いる(➡)し、三郎はまた三郎で、新しい友だち仲間(🍶)(jiān )の結びつきができて、(🙄)思う道へと踏み出(chū )そう(💖)として(🎭)いた。それには友だち(🎳)の一(yī(🍸) )人と十五円(🏽)ずつ(🦂)も出し合(hé )い、三十円ばか(💲)りの家を郊(🔹)(jiāo )外(wài )の(🈂)ほうに借りて、自炊生活(huó )を始めたいと(🙍)言い出(🖌)(chū )した。敷金(jīn )しききんだ(🏿)けでも六十(📷)円(yán )はか(🥇)かる。最初その相(xià(👛)ng )談(🚈)(tán )が(🌲)三郎からあっ(💢)た時(😦)(shí(🛀) )に、(🎖)私には(📳)それがお伽噺とぎばなしのよ(🔵)うにしか思われな(👄)か(⌚)った。
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