八(一(yī )九二)
○ 囘=(🎍)=門(mé(🎿)n )人顔囘(顔渕(🍔)(yuān ))(🐊)
本篇には孔子の徳行に関することが主(🚦)とし(🍢)て集録(lù )され(🙄)ている。
三六(一八(❕)三)(👹)
ゆすらうめの木(mù(🐑) )
「人材は得が(🛴)たいという言葉が(〽)ある(📣)が、それは真(🛠)実(shí )だ。唐とう・虞ぐの(⏸)時代をのぞいて、(📪)そ(🏮)れ以後では、周が(🔶)最(📇)も人(💕)材に富んだ時代(🌸)であるが、それでも十人に過ぎ(🚾)ず(🏭)、しかもその十(✈)(shí )人(rén )の中一人は婦人で、男子(🌪)(zǐ(🎀) )の賢臣は僅かに九人(🌭)に(📢)すぎなかった(😚)。」
この(😧)問答の話をきかれて、先師(🥈)はいわ(🙋)れ(📰)た。――
○ (😤)射・(🛄)御(🌎)==禮・楽・射・(❗)御・書・数の(❕)六芸のうち射(弓の技術(🤕))(💴)と御(車馬を御す(🦅)る技術(🚨))とは比較的(de )容易(yì(🕗) )で(🛑)下等(dě(👏)ng )な技(jì )術とされており(🛷)、と(🥜)り(🍰)わけ御がそうである。孔子は戯(🌝)れに本章の(🚘)よう(🚈)なことをい(🚬)いなが(🆘)ら(🥡)、暗(àn )に(👈)自分の本領(lǐng )は一芸(⚓)一(🤭)能(né(⏺)ng )に秀(🧚)でることにあるのでは(🕥)ない、(🤪)村(cūn )人たちの自(🌿)(zì )分に対す(🛹)る(🚝)批(🧞)評は(🏨)的(de )をはずれている(👂)、とい(🧡)う(🖊)意味(wèi )を(🙌)門人たちに(💓)告(gào )げ、その戒めとした(📼)ものであろ(📣)う。
三五(一八(bā )二(èr ))
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