「こ(🦕)こに美玉(yù )があ(❓)りま(🛂)す。箱に(🥒)お(🥘)さめて大切にしま(🔂)っ(☝)ておきまし(♿)ょう(🌿)か。それとも、よい(🚣)買手(🍆)を求め(🌖)てそれを売りましょ(🚴)うか(⚡)。」
五(二一〇(🔏))
八(一九二(èr ))(🥝)
「(🗻)泰伯た(📡)いはくこそは至徳の人というべ(🐏)きで(🍤)あろう。固(🐑)辞し(⭐)て(🏧)位をつがず、三(🔣)たび天(tiān )下を(🕰)譲ったが(📰)、人(rén )民にはそ(🍼)うした(🌉)事(shì )実を(💘)さ(😀)え知(zhī(🎖) )らせなかった。」(🌛)
○ 四十づら、五十(shí )づらをさげ、先輩(🍸)顔(🛐)(yá )をして(🕯)孔(kǒng )子の(🔔)前(qián )に(🤛)並んでいた(🐑)門人(😐)たちは、どんな顔を(🚾)したであ(🔥)ろう。
「(🔙)聖と(🛃)か仁とかい(💆)うほどの徳は(🔁)、私には及びもつ(🥙)か(😆)ないことだ。ただ私は(🔏)、(🏜)その(🧥)境地を目ざして(🛋)厭(yàn )くことなく(🔉)努力(🥜)している。また私の体験をとお(🏳)して倦む(🍊)ことなく教え(💑)ている(📢)。それ(🐒)だ(Ⓜ)けが私の身上だ。」
○ 次(🚫)(原(yuán )文)==一般に「つ(🚻)ぎ(🌰)」「第二(èr )」の意(🦁)味に解されているが(💻)、私は「途(🖥)次」などという場合(hé )の「次」と同(🚡)(tóng )じ(🐁)く、目(👸)標に達(🐚)する(🗻)一(yī(🚫) )歩(⚓)手前(⏲)の意に解(👼)(jiě )したい。
○ 天下(🐕)==(🎎)当(🔶)時はまだ殷の時代で(💨)。周(zhō(🅰)u )室(🌯)の天(tiān )下ではな(📬)かつたが、後(🛁)(hò(👩)u )に(🥏)天下(😻)を(🏰)支配したので、この語が用い(🚌)られたのであろう。
○ 子路は孔(kǒng )子がかつて(🌎)大(dà )夫(fū )の職にあつた(❔)ので、それにふさわ(🛋)しい禮を(📃)もつて葬儀を(🌁)行(🤘)いた(👢)かつたので(🍆)あろう。師(🔐)匠思い(👩)の、(💱)出過(guò(🍐) )ぎた、(🍯)しかも病中に葬式(🍌)(shì )のことまで(🚎)考え(🖋)るよう(🙂)な先走(💬)つた、稚気愛(⏩)す(🚳)べき子路(🏛)の性格(🤐)と、それ(😺)に対する孔子の烈しい、しかもし(📳)みじみとした訓戒と(📳)が対(🗻)(duì )照されて面白い。
○ (🔄)河(hé )==(👐)黄河(🔽)(hé )。
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