こ(🌬)んなに浪(làng )士側が迫(➿)って(📇)行(📇)く間に(🔃)、一(🥕)方(🐅)(fāng )諏(🥏)訪(🥨)勢は(🎱)その時までも幕(mù )府の討伐(fá )隊を頼(lài )みにした(🤟)。来(🔙)る(🕐)、来る(🍮)という田沼勢が和(😱)(hé )田峠に近づ(🕑)く模様もな(🎃)い。もはや諏(zhō(😾)u )訪(🕧)勢(shì )は松本(🗿)勢(🌁)と(🔨)力を合わせ、敵として進んで来る浪(làng )士(🎒)ら(🥞)を迎え撃つ(⛳)の(✅)ほかはな(⚽)い。間(🎄)も(😞)なく、峠の(🦁)峰から(🆘)一面に道を押(yā )し降(🍖)(jiàng )くだった浪士側(cè )は(🎮)干草(⛸)(cǎo )山ほしくさやまの位(🐔)置(zhì )ま(🍬)で迫(💨)った。そこは(🔼)谷を(🅱)隔(gé )てて諏訪勢の陣(zhèn )地(dì )と相距(🕣)あいへだたるこ(🛌)と四、五(🐪)町ばかりだ。両軍の(🔈)衝突はまず浪士側から(🈂)切(qiē )った火(huǒ(🧦) )蓋ひ(😉)ぶた(🗒)で開始された(🖌)。山の(👈)上(shàng )に(🉑)も、谷(🤚)口(🌊)に(🤚)も、(😇)砲声(shēng )はわくように起こっ(💻)た。
一(🛸)、(😬)万(wàn )石(🐉)以上の(♏)面(🈴)々なら(🕌)びに交代(🔊)寄合、(🏛)その嫡(💘)子(🔋)在国し(🤝)か(🍑)つ妻子国もとへ(🎻)引き取(qǔ )り候とも勝手たるべき次(🔠)第の旨(zhǐ )、(📰)去(🍰)々戌(🌧)(xū )年仰せ出さ(🛹)れ(🐑)、めいめい(👑)国(🕒)もと(👢)へ(🚎)引(😛)(yǐn )き取り候面々もこれあり候とこ(😖)ろ、このたび御進(🦉)発も遊ばさ(👡)れ(🦎)候(hò(🥁)u )に(🔊)つ(🛑)いては、深(shēn )き思(👁)(sī )し召(zhào )しあ(👕)らせられ(📊)候につき(👫)、前々(🤗)の(🐂)通り(🎆)相(xiàng )心得、当地(江(jiāng )戸)(📹)へ(🔖)呼び(⌛)寄せ候よ(🐾)ういたす(🍵)べき旨、仰せ出さる。
この一団はある一派(pài )を代表するという(🏩)より(⛲)も、有(yǒu )為(📋)な人物を集めた点(diǎ(👪)n )で、ほとんど水(shuǐ )戸志士の(🌲)最(zuì )後の(💜)もので(🕯)あった。その人(🛫)数(shù(💞) )は、すく(🏼)なくも(⏹)九(jiǔ )百人の余であ(🆓)った。水(shuǐ )戸領(💸)内の郷校に学(xué(🏈) )んだ子弟が(🏧)、なんと言っ(🚤)てもその中堅を(🅱)成す人(♟)(rén )たちであった(🗿)のだ。名高(⏸)い水(🛑)戸の御隠居(烈公(📚)(gōng )れっ(🥤)こう)(🎋)が在(zài )世の(🦁)日、領内の各地に(🛷)郷校を(🔎)設(shè(⛹) )けて武(wǔ )士(📵)庶民の子弟に文武を(🦌)習(xí(😲) )わせた学館(🥥)(guǎn )の組織はやや鹿(lù(📜) )児(é(🍒)r )島(dǎo )かごしまの私学校に似ている。水戸浪士の運命をたどるには、(🚆)一応(😚)彼(bǐ )ら(📉)の(💬)気質(zhì )を(🍦)知(🤜)らねばなら(🐪)な(🍤)い。
(🔆)この平助(zhù )の言(yán )うよう(⛵)に、(🏜)長い旅食りょしょくは半蔵にしても心苦(kǔ )しかった。しかし、道中奉行に差し出(🕵)す諸(zhū )帳簿(👔)の検(✨)閲を(🍤)受け、問わるる(🌨)ままに地(🎃)方(🐗)の事情を上申(⏲)する(⛰)と(🌋)いうだけでは済ま(🥤)され(📳)なかった。この江戸(hù )出府(fǔ )を機会に、もう一度(📌)定助郷(xiāng )じょう(🎁)すけ(🥠)ごう設置(🏗)の(🥩)嘆願を持(chí )ち出し(🏯)、かねての木曾十一(yī )宿(🀄)の(🌷)申し(🏃)合わせ(🍀)を貫(⤵)かないこ(🗜)とには、平(⬛)助にしてもまた半(bàn )蔵にしても、こ(🐃)のまま国(guó )へは帰(guī )って行かれなかった。
道中(🙄)掛り(🤢)はそ(🧣)のこと(🦇)を諸(🚝)隊(😙)に(🔇)触れて(😝)回った。
池(chí )田屋(📜)(wū(🎯) )の変(biàn )は(⛎)六月五(🥌)日の早暁(xiǎo )のことであった。守護職、所司代しょしだい、(🥠)お(🍓)よび新撰(zhuàn )組し(😟)んせん(🆕)ぐみの(🏥)兵はそ(🗓)こに集まる(📄)諸藩(📅)(fān )の志士二(🦀)十(📲)余名を(😹)捕(🤔)えた。尊攘派の勢(✂)(shì )力(lì )を京都に回(🍔)(huí(❎) )復し、会(👔)(huì )津あいづと薩(🍔)摩(mó(✉) )さつまとの支持する(🖥)公(gōng )武合体(tǐ )派の本拠を覆(📉)くつがえし、筑波山つ(🤞)く(♓)ば(👷)さ(🙎)ん(🥣)の方に拠よ(🎢)る(🌤)一(yī )派(🥚)(pài )の水戸の志士たちとも東(dōng )西(🤸)相呼応(📉)して事を(🎺)挙あげよう(🥍)とし(✅)たそれらの種々の計(jì )画は(🌲)、与党(💍)の一人ひと(♎)り(🔕)なる近江人(rén )お(📰)うみ(💼)じ(📽)んの捕縛より発覚(😗)せらるるに至った。この出来事(😉)が(💍)あってから、長(zhǎng )州(🚍)(zhōu )方(🤥)はもは(⏳)や(🤖)躊(💗)躇(chú )ちゅうちょすべきでないとし、かね(🌂)て準備(🍀)(bèi )し(🍰)ていた挙(jǔ(👃) )兵上(shàng )京(jīng )の行動(🍹)に移り、それを探知し(⬜)た幕府方(🥐)もようやく伏見(jiàn )、大津(jīn )の辺(⏳)を警戒す(🏭)るよ(🕞)うになった。守護職(zhí )松(🗄)平(🏷)容保かたもりの(👗)に(😓)わかな参内さんだ(👕)いと共に、九門(🎻)の堅く(👀)と(🐇)ざされたころは、(✅)洛(luò )中の物(wù(⌚) )情(⌛)騒然たるものがあった。七月(yuè )十(👅)(shí(🍶) )八日(🏫)には三(sā(🍶)n )道(🕑)よりする(🚀)長(📶)州(zhōu )方の(🖨)進軍がすでに開(🥓)始されたと(🌂)の(🍲)報知(zhī )しらせが京(jīng )都へ伝(🈁)(yú(😾)n )わった。夜が明けて(🎢)十(shí(🆎) )九日となると、景蔵(zā(Ⓜ)ng )は西の蛤(há )御門はまぐりごもん、中立(lì )売(🦌)御(yù )門なかだち(👐)うりごもんの(🔽)方面にわくよう(🏴)な砲(pào )声(🍦)(shē(♑)ng )を聞(🕜)き、やがて室町(dī(🏢)ng )むろまち付近(jìn )より(🌄)洛中(zhōng )に延焼した(♈)火災の囲みの(🔎)中にいたと(📦)ある。
(🅱)道(dào )中(zhōng )掛りはそのこ(🃏)と(🚲)を諸(♌)隊(duì )に(🤚)触(chù )れ(👐)て回った。
「(📤)う(👐)んにゃ、そう(🕌)言わずに、片(🏿)桐(tóng )の宿までま(😼)いれば許してつ(🍷)かわ(🤺)す。」
「青(🐮)山さん、あなたの前で(🍌)す(🕯)が、青表紙あおびょうし(🔉)の(🌇)二(🧙)枚(méi )や(🏰)三枚(👽)読んで見たところで、何の役にも立ちますまい(🛶)ねえ。」
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