(💥)門人たち(💘)は(💃)顔を見合(📃)せた(🤳)。犠牲(shēng )にするには、(🌀)毛色(🐄)が赤くて角(👊)が立派でさえ(🦁)あれば、それ(🐰)でいい(〰)とされている。これまで牛(🚲)の血統が(📘)問(🎵)(wèn )題にされた例ためし(💚)をきいたこ(🍨)とがな(🦌)い。何で、孔子がそんな(🔍)ことを云(🍞)い出した(😶)ものだろ(⛩)う、と彼等(🎏)は(🦀)不(🏋)思議に思った(🔦)。
季孫(🐔)(sūn )きそん、叔孫しゅくそ(🚌)ん、孟孫もうそんの(🏘)三氏は、(😬)ともに桓公の(🐭)血す(🗓)じ(🦒)をうけ(👁)た魯の御三家で、(🌛)世にこれ(🌼)を三桓かんと称した(🚆)。三桓(🤸)は、代々(🍩)大(dà )夫の職を襲つぎ、孔(🔫)(kǒng )子(📣)の(🤢)時(shí(⛲) )代(dài )には、相むす(🍸)んで政(🌄)治を(🥓)わたくしし(🍽)、私(🛷)財(🐸)(cái )を(🤩)積(jī )み(🙄)、君(🔩)主を無視し、あ(📼)るいはこれを追放(🙎)するほど(🌨)、専(🚲)横(héng )のかぎりをつ(🚤)くし(🛵)て、国民怨嗟(jiē )の(🛤)的になって(✈)いた。
3 (🍷)子曰(🥣)く、(🐈)唯女子と小人と(🎙)は養い難(nán )しと爲(wèi )す。之を近づくれば(💾)則ち(🍐)不孫なり。之を遠(🌋)ざくれば則(⛳)ち怨(yuàn )むと(陽(🕟)貨篇)
「違わないようになさる(⏰)が(🐷)宜しかろう。」
4 子曰く(💞)、父(fù )母在(いま)さ(💟)ば遠(yuǎn )く遊ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇(😥))
(孔子の(😳)眼が、俺(⏱)の(🗻)音(⛱)(yīn )楽(🚚)を左右(🤫)す(💶)るな(🖌)んて、そんな馬鹿(💙)(lù(🍷) )げたことが(🆎)あるも(💟)のか。)(👛)
「救(😄)(jiù )世(☔)済(🧖)民の(🚓)志を抱き、(🛂)国事(🔼)に尽(jìn )したいと希望(✂)しな(✂)がら(🎠)、い(⏹)く(📥)ら機会が(⤴)あって(😓)も出でて仕えようとし(😴)ないの(🅱)は(🐼)、果して知者と(🎀)云え(🤭)ま(🦎)し(🍫)ょ(🆖)うか。」
「いけないこともあり(💤)ますまい(🏥)が、鄭(👋)(zhèng )重の上にも鄭重になさりたいのが(⛱)、(🔦)せめて(👦)子としての……(🎥)」
(🔐)樊遅は思わ(🔉)ず御者(⚽)台からふ(🤶)りかえって、(👕)ちらりと孔(🔋)子の顔(👯)を見(🙈)(jiàn )た(💋)。孔子の顔には、別(bié )に変ったとこ(😬)ろは見(jiàn )られなかったが、その声(shēng )には、ま(🏧)すます(🕎)力がこ(🌌)もって来た。
1 子曰く、法(fǎ )語(yǔ )の言は能(néng )く従うこと無(wú )からんや、之を改(🚧)むる(🚤)を貴(guì(💢) )しと(♍)爲す。巽与(そんよ)(🍨)の言(yán )は能く(🗄)説((🎦)よ(🏵)ろこ)ぶこと(🕎)無からんや、之を繹(yì )(たずぬ)るを貴しと(🕚)爲(💋)す。説び(🛃)て繹ねず(🗨)、従(có(😾)ng )いて改めずん(👵)ば、吾之を如(🧟)何ともす(👊)るこ(🎆)と末(mò )(な(💌))き(🚸)の(⏮)み(😮)と(🦁)。(子(zǐ )罕篇)
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