バラエティ番組《肛門 科 無 修正》2行目ライン
肛門 科 無 修正あらすじ
寺が(🖕)あ(🧑)る。付近(jìn )は子供らの遊び場処である。寺(🔹)に(🈳)は閻魔(⤵)(mó )えんま(🏭)大王(👻)の木像が置いてある。その大王(wáng )の目(🥠)(mù )がぎらぎら光るの(🎩)で、子(🍜)供心にも(⬜)そ(💢)れを(😢)水(shuǐ )晶(🍴)(jīng )であ(📡)る(🍵)と考え、得が(🚜)たい宝石を欲ほ(🎙)しさのあまり盗(dà(👴)o )み取るつもりで、(🍅)昼でも寂(jì )しいその古(gǔ )寺(📝)(sì )の(🎒)内へ忍び込んだ一(yī )人ひとりの子(🧠)供がある(🌭)。木(🏦)像(🔴)に近(😓)(jìn )よると、子供のこと(🦌)で(🐀)手が届かない。閻魔王(🐌)の膝ひざに上(👧)り、短刀(😫)を(🔒)抜いてその目(mù )をえぐ(⏪)り取り、(🗞)莫(mò )大ばくだ(🏚)いな分(fè(🤴)n )捕ぶんどり品でも(💴)したつ(🏭)もりで、よろこんで持(💭)ち帰(guī )った。あとになってガラス(💡)だと知れた(🌙)時は、(🛋)いまいましくなってその大(👩)王の(💀)目(mù )を捨ててし(🕢)まった(👣)と(🎈)いう。これ(🏮)が九歳にしかな(🚢)らない当時の水戸(hù )の子供だ。
しか(🎃)し、これは(📪)亡(wáng )なき水(🚵)戸の御隠居を師(⬜)父と仰ぐ人たちが、従二位(wèi )大納(😳)(nà )言(🐛)じゅにいだいなごん(📲)の旗を押し(🧠)立(lì )て(🎋)、その遺(🐥)志を奉(fè(💺)ng )じて動(dò(🐫)ng )く意味のもので(🕗)あった(🌪)ことを忘れてはなら(🕺)な(🍪)い。九百(🍆)余人(👰)から成る一(🕌)団(tuán )の(🎾)うち、水(👑)戸(hù )の精鋭(duì )をあ(👆)つめたと言(yá(😻)n )わるる筑(➿)波組(zǔ )は三百余名(🥪)で、(🥃)他の(🔛)六(🚥)百余名は常陸ひた(👓)ち(🔡)下(xià )野しもつ(🎡)け地方の(💎)百(🥎)姓(✅)であった。中にはまた、(🍻)京(jīng )都(dōu )方(🦔)面から応援に来た志士もまじり、数(shù )名の婦人も加わっていた。二名(míng )の医者(🈺)まで(😨)いた。その堅い結び付きは、実(shí )際の戦(🧟)闘力を有するものから、兵糧方(fāng )ひ(🥤)ょ(🆙)うろうかた、賄(🚑)方まかないかた、雑兵ぞうひ(🕵)ょ(🛋)う、歩人ぶ(🆚)にん等を入れる(👏)と、(🧀)千人以上(shàng )の人を(👹)動かし(📠)た。軍馬百(bǎi )五十(🏗)頭、それに(🚨)たくさんな(🐬)小(xiǎ(🏏)o )荷駄こにだを従えた(🏚)。陣(❇)太鼓(gǔ )と旗十三(🚬)、四本を用意した。これは(💂)ただの落(luò )ち武(🍮)者の群れで(🕧)はない(🆑)。その行(🚎)(háng )動は尊攘の意志の表示であ(🌽)る。さてこそ幕府方(fā(🐣)ng )を狼狽(☝)(bè(🔩)i )ろ(🌉)うば(🤺)いせ(📏)しめ(🛷)た(🎊)のである。
その(🏍)時(✔)、半(💠)(bàn )蔵は向こうから橋(🔰)を渡(dù )って(🍥)帰って来る(🎅)二人(🌪)連れの女の(🤮)子にもあった。その一人(🥔)(rén )は相(xiàng )生町の家(🙅)の娘(💎)(niáng )だ。清元きよ(🎿)もと(♿)の師匠のもとからの(🌂)帰り(🛄)で(🍁)でも(🈹)あると見えて、二(èr )人とも(🦁)稽古本けいこ(😹)ぼ(😚)ん(❇)を小(🐴)脇こわ(🍋)きにか(😶)かえな(🐬)がら橋を渡(dù )って(🔊)来(lái )る(🍕)。ち(👋)ょ(🏠)う(🤶)ど(🧠)半蔵が郷里の(🧣)馬籠の家に残し(🔒)て置いて(♉)来た(💂)お粂(zhāi )く(🌯)めを思い出さ(🚚)せるよう(📉)な年(⚡)ごろ(🌽)の小(xiǎo )娘たちだ。
湊(còu )み(🌲)なとを出(〽)て(🆓)西に向かっ(💕)た水(🌵)戸浪士は、(🚯)石神(📭)村いしがみむ(🔌)らを通(🍹)過(guò )して、久(🔘)(jiǔ )慈(cí )郡大子(🤑)村(🤼)くじごおりだいごむら(🍄)をさ(🍶)して進んだ(🖇)が、(🤤)討(⛪)(tǎo )手う(🙆)っての(😄)軍(jun1 )勢(shì(💆) )も(🥑)そ(🐥)れ(🍧)を(🏵)ささえ(🚕)ることはできなかっ(🈯)た(🍔)。それから月折峠つきお(🆒)れとうげに一(yī )戦し、(🎴)那(📕)須(🛥)(xū(😀) )なすの雲巌寺(🎄)う(🔭)んがんじに宿泊(bó(🌌) )し(📥)て(➡)、(🈳)上州(zhōu )路(lù )に(🚶)向かっ(😯)た。
「い(🤰)え、(👰)お邪魔かもし(🔶)れませんが、道中でおはき(🔳)く(❣)ださい。それ(🤜)でも宅が心(xīn )がけ(🕵)まして、わざわざ造らせたもので(🈳)すよ。」
合図の空(😳)砲の音と共に(📽)、浪(🐨)(làng )士(shì )らの先(🏾)着(🏑)隊が(🤭)下(xià )諏訪にはいったころ(✔)は夜も(🌴)深かった。敗退(🚭)した諏訪松(♏)本両(liǎng )勢は高島城の方(👄)角(🤢)を(🚛)さして(👤)落ちて(📸)行ったあとで、そ(💰)こにも(🔫)一兵(bīng )を見ない。町々もからっぽだ。浪士(📶)らは思(😵)い思いの家を見立(lì )て(👃)て、(😊)鍋釜(🤤)な(👬)べ(😣)かま(📑)から洗い米(🌞)などの笊ざるにその(🔨)ま(❄)ま置き捨(shě )ててある(🐴)ような(🚅)ところへはいった。耕(🦒)雲(😅)斎(💳)は問(wèn )屋とい(😦)やの宅(zhái )に、(🕌)稲右(📷)衛門(mén )は来迎寺ら(🏻)いごうじにとい(🔷)うふうに。町(dīng )々の辻(shí )つじ、秋(🌹)宮あきみ(🌦)やの(🥍)鳥居前(qiá(🏪)n )、(🥕)会所前、湯のわ(⛲)き、その他(🤞)と(🌃)ころどころに篝(gōu )かがりが焚たかれた。四、五(wǔ )人ずつの(📹)浪(🈴)士(shì )は交代で敵(👣)の夜襲を警(jǐng )戒(⛲)したり、宿(🏭)内の火(🚔)の番に回っ(🔃)たりした。
「わた(🌬)く(📫)しで(🥅)すか。諏訪飯島(💾)村すわ(🏏)いいじ(🤺)まむらの生ま(🔻)れ(🎎)、(✴)降蔵こうぞうと申します。お約束(🔓)のとおり(❕)片桐までお(🏦)供を(💑)いたしました。これでお(🏦)暇いと(🎼)ま(🍘)をい(🐁)た(💦)だきます。」(👫)
夜(🌯)、武田た(🌭)けだ(🔹)本陣にあてられ(🕠)た片(💮)(pià(🛳)n )桐(tóng )の問(wèn )屋へは、(🙇)飯田方面から(🗿)、豊三(sān )郎(láng )が兄の北(bě(🌤)i )原稲雄(xió(🧑)ng )と(⏳)一(📧)緒に早駕籠(👫)かごを(💷)急がせ(💧)て来た。その時(shí )、浪(làng )士(👴)側(🐑)では横田東四郎と藤(té(🏓)ng )田ふ(😈)じた小四(🅱)郎とが応接に(💩)出た。飯(fàn )田藩(🏒)(fān )として間道(😍)の通過を公(💪)然と許すことは幕府に対し憚(dà(🌏)n )はばかるところがある(🆒)から(⏯)と言(♌)い添(🚑)え(😛)ながら、(👔)北原(yuán )兄(xiōng )弟は町役人(rén )との交(🌚)渉(🏿)の結(🐷)果(guǒ )を(➖)書(🌕)面(📿)にして携(🐙)えて来(lá(❄)i )た。そ(😽)の書面には左(📛)の三つの(🚂)条件が認(🤼)したためてあった。
(Ⓜ)こ(🌵)の(🐣)真木和泉(quán )の死に(😒)つ(😦)いて、景蔵(zā(🥛)ng )の所(🙃)感(gǎn )もそ(📊)の手紙(🎻)の中に(🎓)書き(🎋)添えてある。尊(zū(🚈)n )王と攘夷との一致(🤠)結合を(👓)ねらい、それによって世態の変(🎗)(biàn )革を促(cù )そうとし(😤)た安(🚐)(ā(🌄)n )政以(🔜)来の志(🤖)士の運(yùn )動(dòng )は、(🙃)事実にお(💔)いてその中心の(🌫)人物を失ったとも言って(🚓)ある。平田(tián )門人(📙)としての自(zì )分(❇)(fèn )らは(🔯)――ことに後進な自(🐬)分らは、彼真(zhēn )木(😐)(mù )和(🤵)泉が生涯(yá )し(📼)ょうがいを振り返(🙌)って見て、も(👁)っと(🃏)自(👺)分(⛄)らの(🏦)進路を(👎)見(jiàn )さだむべき時に到(dào )達(🧒)したと言っ(💷)てある。
西の空(🌷)(kōng )へと動き(🍧)始め(🏢)た水戸浪士の一(yī(⛓) )団に(🔅)ついては、当時(👙)いろいろな(🕶)取りざ(👾)たが(✨)あった(➗)。行く先は京都だろう(📉)と言(yán )うものがあり、長(👳)州(zhōu )まで落ち延びるつもりだろうと(🐼)言う(🉑)も(🌍)のも多(duō )かった。
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