(孔(🙉)(kǒ(🐧)ng )子(👎)の眼が、俺の音楽(🏃)(lè )を左(📚)(zuǒ(📅) )右するな(🔖)ん(🍘)て、そ(💎)んな馬(mǎ )鹿(lù )げたことがある(🐼)ものか。)
4(😔)む(🧤)ろん彼は、仲弓の問題(🏌)に(❌)か(🌆)か(📼)わりなく、(📸)これ(🍵)までにもその点(🌔)に力を入れて門(🙋)人(🎻)たちを教育して(🎳)来た(🏣)ので(💶)あ(💷)る(🐽)。彼(🗣)がつとめて(😽)「利(lì )」について(🤖)語ることを避け(📏)、たまたまそ(🥑)れを(🌀)語(📓)ることがあって(😩)も、(⬇)常に(🕸)天命とか(🎄)、(🏅)仁とかいうようなことと(🤝)結(jié )びつけて話すように注(🏏)意して来たのも、(📛)そ(🔈)のためである。ま(🦓)た彼(bǐ )は(💼)、機会あるごとに(👲)、(🦖)門人(rén )達の(🔘)我執を戒(🐀)(jiè )めた。そ(🦏)して、「(💩)5自己の意(yì )見にこだ(🏪)わっ(❕)て、無(😐)理強(qiá(🚝)ng )い(🚴)に事(shì )を行ったり、禁(🔕)(jìn )止し(🙉)たりするのは君子(🔉)の道でない。君(🎉)子の行動を律するも(👣)のは(🕖)、(🕘)たゞ正義あ(🔹)る(🚢)のみ(🥤)だ。」と(🥖)説き、6彼自身(😟)、細心の注意を払(fǎn )って、臆断を去り、執(zhí )着(🥅)を(✉)絶(🚪)(jué )ち(💣)、(🚞)固(🌌)陋(lòu )を矯(🉐)ため、他(tā )と(🥝)の対立に陥らぬようにつとめて来(lái )たもので(📭)あ(🕖)る。
と、彼は(🌋)心(❣)の中で叫んだ。
8 子曰く、父母(mǔ )に(📕)事えては幾諌(きかん(🤩))す。志の(🚷)従わざるを見(➿)ては、又敬(🌈)(jìng )して違(wéi )わず、労して怨(♓)みず(🔝)と。((🥔)里仁篇)(🥗)
「こまかなことは(🐓)存じま(⛑)せんが、何(🏠)(hé )で(🈺)も、これまでとは比(bǐ )較にな(🥂)らぬほど、立派に(✉)なさるご(💰)計(🏊)画(🏇)だそ(♟)う(🕉)です。」
「(🌊)で(💹)も、あの調子で(🎚)は、(🚃)諸(👖)侯(hó(⌚)u )を説いて見たところで(📌)、相(🌔)手(😨)にされないだろうと(⭐)思います。惜(🚘)しいものです。」
門(👑)(mé(💹)n )人(👂)(rén )た(🚾)ちが(😂)、孔子の(✏)こうした教訓によっ(🌬)て、(📔)まじめに自己を反(🎢)省(shěng )する(🧝)機(jī )縁を掴み得(🛡)たかは、(🛄)まだ(🚇)疑問であった。し(🐚)かし、それ以(🐖)来(lái )、仲弓の(🚪)身分や、彼(bǐ )の父の(🏙)素行が、彼等(děng )の話題に(😳)のぼらな(💄)くなったことだけはたしか(🏟)である。尤も、この事(shì )は、仲弓自身にとって(🚴)は、どうで(🍵)もいい事であ(🎟)っ(😨)た。彼(bǐ )はただ自らを戒(jiè )慎(shèn )す(⚪)ることによ(🗑)って、孔子の知(zhī )遇に応(🦁)こ(🆖)た(🐠)えれば(💢)よかっ(🐯)たのだから。
「どう(🐲)も恥かしい次第です(🐊)が(🚻)、思(sī )い当(🛒)り(🏉)ま(🅱)せん。」(🏐)
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