「(🔔)ど(🌂)う思(sī(🐐) )う(📕)、お(🛠)前は?(➕)」
子(🗿)、(🤐)仲弓を(⏰)謂う(🛅)。曰く、(😼)犂(📞)(lí(🦄) )牛りぎゅうの子し(🔟)、※(「(🚍)馬(🎏)+辛」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あかくして且(📹)つ角(🔩)よくば、用うる(👺)こと勿(wù )なから(🧝)んと欲(🏳)(yù(🈺) )すと(📖)いえども、山川其(🎲)れ諸(zhū )これを舎すてんや(👉)と。
「(🦑)でも(🦇)、近々(🕥)行われ(🌳)るお祭は、ずいぶんご鄭(zhèng )重だ(🍞)という噂で(🌡)す(💠)が……」
孔(🔗)子はつづけた。
「8父母に仕えて、その悪を默過する(🕊)のは子の道でない。言葉を和らげてこれ(👠)を諌む(😡)べき(🏺)だ。もし父(fù )母(🌴)が聴かなかった(😥)ら、一層敬愛の誠(💗)をつく(🚘)し、機を(🚇)見ては諌め(🔴)て、違わないよ(💋)うに(🗾)せよ。どんな(🆗)に苦(kǔ )しくても、父(fù )母を怨んでは(🤸)ならな(🎄)い。」
門(🛺)人たちは(🐖)、また顔を見合せた。彼等(dě(🌑)ng )は、孔子(zǐ )が何(hé(⏺) )をいおうとしているのか(⏩)、(🕍)さっぱり(🚧)見当(🏥)がつか(🧖)な(🚾)かったので(💷)ある(🗒)。
8 子曰(yuē )く(🏗)、父(fù )母に事(shì )えては幾諌(😦)(き(📕)かん)す(🏞)。志(zhì )の(🕹)従(có(🎱)ng )わざ(🚀)る(🖐)を見ては、又敬(jìng )して(🈶)違わず、労して怨(🐸)み(🆑)ず(🔟)と。(里(lǐ(💦) )仁(🤡)篇)(🐸)
―(🏜)―季(🚷)民(🍦)篇(piān )―(🧀)―
樊遅は喜んだ(🤕)。それはその中(zhō(🤢)ng )に(⏫)、「(⛱)違(wéi )わない」という言葉が(🥃)見つかったからであ(🙈)る。しか(🎸)し、数(📂)秒の後には、彼の頭は却ってそのために混乱し(🏄)はじ(🌟)め(🎹)た。とい(😳)うのは(🎊)、さっき孔(kǒng )子(🚟)のいった「(🎛)違わない(☝)」と、この言葉(yè(🎚) )の(🤷)中の「(🚚)違わない」とは、まる(⛽)で意(yì )味がち(📓)がっ(🥞)ていそうに思(sī )えた(🚐)からで(♊)あ(🎬)る。後の場合の「違(wéi )わない(🆖)」は、第一、(😥)父(👪)母(mǔ )の(🌜)存命中(zhōng )のことである。それに(📧)、前後の関係から判(pàn )断(👳)し(🏿)ても、初(chū )一念を貫けという意味(💊)に相違(wéi )ない。父(👧)母を亡(🤘)くしたあとの「違わな(🤤)い」というこ(🕯)とが、それ(😍)と(🌎)同(tóng )じ意味だとは(🤠)、ど(♒)うしても(⚽)思えない。言葉(🧓)が(🐍)同じなだけに、(🌠)彼(bǐ )はいよいよ(🔬)判断に(🌝)苦しんだ(🍙)。
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