由は、そ(😢)れから(🐩)四圍をキヨロ/\見(🛹)なが(🛺)ら(🔬)、(🚴)身體を(🖨)何囘(💅)もゆす(🖐)つた。由の身體には虱(shī )が湧い(🤔)てゐた。
「ま(📵)あ、さうしなけアなんね(🔘)えべ。」(🦇)と、そんな事に(💻)なつ(🏂)た。
年寄(🕒)つ(〰)た百姓が上(shàng )つた。――色々説(➖)をき(🤲)いたけれども、(🌧)みんな(🐔)「不(👶)義不忠」(♑)のことばかりだ、と云(😒)つた。言(🦐)葉が齒からも(🚌)れて、(🎤)一言々々の間(jiān )に、(💼)シツ、シツといふ音が(🍭)入(rù )つた(🐸)。――地主(🤳)樣(🏧)と自(🆒)(zì )分(🥏)達は(㊙)親子のやうなものだ。若いものは、それを(🖋)忘(wà(🤕)ng )れ(🐲)てはならない。「いやしく(🕛)も」(⚫)地(dì )主樣に(🛌)た(🍞)てつくやう(🕙)な(🔘)こ(⛲)とは(🤡)しな(🚲)い(🔗)こと(📏)だ。「畑でも取(qǔ )り上(shà(🧕)ng )げ(😱)られ(🐍)たらどうする(❕)んだ。」―(🌩)―さう云つた。「(🛎)お父(fù(🦃) )アーン、分つたよ。」と、後から叫んだも(🔄)のがあつた。終つて(📆)その年寄が壇を(🕰)下り(🎐)ると、又ガヤ/\した。
「うなさ(🏀)れてる(⬇)。」(😎)
「ありませんか。」(😦)
「馬鹿こけツ(🔧)!」
一人(rén )の方の嬶が、そ(♌)れか(🧚)ら淫(yí(🏔)n )賣をやつ(🤚)て子供を育(😖)(yù )て(🎋)ゝゐるといふ評(📞)判をきいた(🎄)。
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