二十(🏧)三(sā(🍌)n )日には浪士(🏯)らは片桐かたぎり(🧣)まで動いた。その辺か(🥊)ら飯田へ(🏮)かけての谷間たにあいには(🦂)、数十の郷(xiāng )村(cūn )が天龍川の両(📱)(liǎng )岸に散布している。岩(yán )崎長世(🌾)なが(🤠)よ、北原(🎩)稲雄、片桐春一しゅんい(🔨)ちらの中心の人(🛃)物をはじめ、平田篤胤没後の門(mén )人が堅(💌)く根を張っているところだ。飯田(📴)に、山吹やま(🌓)ぶきに、伴野とものに(🆒)、阿島あ(🦕)じまに、市(shì(🚶) )田(tián )に(🦁)、座光寺(💬)に(🐼)、その(🔔)他(tā )に(🕜)も(📮)熱心な篤(dǔ )胤(🈚)(yì(💛)n )の使(⬅)徒を(🚲)数えることができる。この谷だ(🏼)。今(jīn )は(🦓)黙(☝)ってみている(🏳)場合でな(🗃)い(👕)とし(🏒)て、北原兄弟きょうだいの(😢)よ(🚿)うな人たちがたち上が(🌈)った(🔭)のに不思(sī )議(🐓)も(💸)ない。
よく見れば、この頽廃(👈)たいはいと、精神(⛷)の(🕎)無秩(🌑)序との中(zhōng )にも、ただただその(🤠)日その(🚔)日の刺激を(🔘)求めて(🗽)明日あすのこと(🚋)も(🚲)考えず(❗)に生き(🎭)て(🔺)いる(📤)ような人たちばかりが決(🔮)して江(🔱)戸(hù )の人(ré(🦑)n )ではなかっ(🕥)た。相(🐂)生町のか(🗑)みさんのよ(🙀)うに、婦人(🎽)としての教(jiāo )養(yǎng )も(🕢)ろくろく(💎)受ける機(🉐)会のなかった名もな(🆕)い町(🥕)人の妻ですら、世の移(🍶)り変(biàn )わりを舞(🕌)台(🐛)の上になが(🦒)め、(🍧)ふとした場面から時(shí )の感(gǎn )じ(🚹)を誘(yòu )われ(📠)ると(🥢)、人(rén )の(🚛)泣か(💀)ない(🕷)ようなことに泣け(🆕)てしかたがないと(🐕)さえ言っている。う(🧡)っか(👀)り連中の仲(🍚)(zhòng )間入(📵)りをして芝居(jū )見物に(💵)は出かけられな(🙆)い(🛐)と言っている。
水戸ほど苦し(❤)い抗争(🗑)を続(xù(📮) )けた藩(🥞)もない。それ(🏔)は実に(🖌)藩論(lù(❣)n )分裂の形であらわれて来た。もとより、一(📝)(yī )般(bān )の人心(😨)は(🆒)動揺し、新しい世紀もよ(🌌)うや(🔌)く(🍹)めぐって来て、だれもが(🎱)右(yòu )す(👢)べきか左(zuǒ )すべ(🌄)き(🥍)かと(🥜)狼狽ろ(🥒)うば(🛐)いする時(🐃)に当(😕)(dāng )た(🎊)っては(🎰)、二百何(🤪)十(shí )年(🍣)(nián )来の旧を(🖱)守って(🎓)来(lái )た諸(🌈)藩(📠)のう(🍘)ち(💑)で藩論の分裂(⏺)しないところとてもな(🎮)かった。水戸は(🏈)こと(👻)に(🕷)それ(🚮)が(🚾)激(📺)し(🏮)か(🤹)ったのだ。『大日(rì )本(🎷)史』の(🕳)大業を成(🍎)就して、大義名分(fèn )を明(míng )らか(🐷)にし、(🚶)学問(🌑)を曲げて(👶)まで世(🗒)に阿(ā(🔱) )おもね(🅰)るも(🗯)のも(😕)ある(👥)徳(dé(📕) )川(🔉)(chuān )時代に(🍬)あってとにもかくにも歴史の(🦑)精(💨)神を樹立(lì(💯) )したのは水戸(hù )であった。彰考館(🔎)しょ(🍵)うこ(🐈)うかんの修史(shǐ )、(🔲)弘道(🔷)館こうどうか(👲)ん(➿)の学(xué )問は(🤑)、諸藩の(🍕)学風を指導する役目を(🗓)勤めた(🕉)。当時(🍕)にお(🥜)ける青(🍫)年で多少(🚺)なりと(🌌)も水戸の影(🕣)(yǐng )響を受けないもの(👮)は(🈲)なかったくらいである。いかんせん、水(😪)戸はこの熱(rè )意をもっ(🐯)て尊(zūn )王(🦈)佐幕の(🏰)一(🌽)大(dà )矛盾につ(⌚)き当(✈)たっ(🏷)た。あの波瀾(👁)はらんの多(👳)い御(🗝)隠(yǐn )居の(⛄)生涯しょうが(🏾)い(🌦)がそれだ。遠く西山公せい(🥔)ざ(🖐)んこう以来の遺志を受(shòu )けつ(🚛)ぎ王室尊崇(💜)の念の篤あつか(🕰)った(🥋)御(🎩)隠居(jū(🥨) )は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と(👞)並んで幕府(📊)を輔佐(zuǒ )する上にも人(🔬)一倍責任(🎚)を感ずる位(🚋)置に(🤕)立(💿)(lì )たせ(😟)られた(⚫)。この(💩)水(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶くもんは一(yī(⬆) )方に(🏩)誠党(dǎng )と称す(🤞)る勤王(🧥)派(pài )の(🚏)人たちを生(🌑)(shēng )み、一方(fāng )に奸(🔛)党かんと(🛠)うと(🙇)呼ばるる佐幕派の人た(💓)ちを生んだ。一つの(😊)藩(📭)は裂(🌅)け(🐕)てたたかった(🚨)。当時諸(😪)藩(fān )に党(🎾)派争(zhēng )いはあっても(🌀)、水(shuǐ )戸のよう(👦)に惨酷(🥎)ざんこくを(🆑)きわ(🕉)めたと(🐜)ころはな(🆕)い。誠(🔠)党が奸(😲)党を見るのは極悪ごくあ(🙃)くの人間(🚋)と心(💵)の底(💑)から信じたのであっ(🧛)て、奸党が誠(ché(🛬)ng )党を見(jiàn )るのもまた(😋)お(⛓)家(🗼)の大事(🧞)も(🌆)思(sī )わず御本(🌮)家大(🍔)(dà )事ということ(💌)も知らない(🏝)不(🈹)忠の臣(chén )と(📎)思い込(👜)んだのであった。水戸の党(🥩)(dǎng )派争(zhēng )いはほとんど宗教戦(🎦)争(🦑)に(🍶)似ていて、成敗(🆙)利害の(🤫)外に(🆎)ある(🤫)ものだと言(🏋)った(🏁)人(rén )もある(🍂)。いわゆる誠(chéng )党は天狗連(🖐)てんぐれ(🍵)んとも呼(hū )び、い(✈)わ(❄)ゆる(⛑)奸党は諸生党とも言った。当時(shí )の水戸藩にあ(🏏)る才能(🕝)の士で(🔖)、誠でないも(⏬)の(🎋)は奸、奸でないも(🏡)のは誠、(🏢)両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(🤹)の中間にあ(⛲)るものをば柳(👧)(liǔ )と呼ん(😓)だ。市(⚪)川三左衛(Ⓜ)(wèi )門(🔌)(mé(🏟)n )をはじめ諸(🔏)生党の領(🕎)袖り(🎬)ょうしゅうが国政(🥊)を左右(yò(🍧)u )する時(🌀)を迎えて見(jiàn )ると、天狗(gǒu )連の(😺)一派は(🐷)筑波山の方(fāng )に立(lì(🚖) )て(🏤)こもり、(🏰)田(tián )丸稲右衛門(mén )たまる(🍨)い(🏃)な(🥞)えもんを(🌲)主将に推(tuī )し、(🎈)亡(wáng )なき御(yù )隠居の御(yù )霊代(dài )み(🍅)た(🧘)ましろを奉じて、尊(🔖)攘の志を致いたそうとし(🛅)てい(🍼)た。かね(😌)て幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらい(❗)し、誠党領袖(🎅)の一(yī )人な(🧙)る武田耕(gēng )雲(yún )斎た(🤹)けだ(⛏)こ(🌲)ううんさいと筑波(🕤)に(🎭)兵を挙(🦑)あげ(🐬)た(💘)志士ら(🚮)との通謀(🚪)を疑って(📹)いた際であるか(🍨)ら、早速さっ(🍵)そく(😷)耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつつしみを(🌶)命じ、諸生党の三左衛門らを助けて筑(❕)波(👯)(bō )の暴徒(⛽)を討うたしめるた(💻)めに関東(dōng )十一藩(fān )の(💜)諸大(dà )名に(🔘)命令を下した。三左(zuǒ )衛門は兵(bīng )を率い(👖)て(💪)江戸(🙁)(hù(🖤) )を出発し(🤥)、(🎄)水戸城に(🏴)帰(guī )って簾中れん(⏬)ちゅう(🏎)母公(👧)貞芳院ていほうい(🌽)んなら(🙆)びに公(🚳)(gō(😕)ng )子ら(👺)を奉じ、その(👻)根拠を(🐨)堅めた。これを聞(🎊)い(🙇)た耕(gēng )雲斎(🐠)(zhāi )らは水戸家の存(cú(💤)n )亡が今(❕)日(🛶)(rì )にあ(👀)ると(🐻)して、幽(yō(😒)u )屏ゆうへいの身で(🐼)は(📱)ある(👬)が(✖)禁(jìn )を破(pò )って水(shuǐ )戸を(👶)出(chū(🙄) )発した。そして江戸にある藩主(🥄)を(🚿)諫い(🏿)さめ(💺)て奸(🅱)徒か(🆘)んとの排斥を謀(móu )はかろ(📟)うとし(😧)た。かく一藩(fān )が(👞)党(dǎng )派を(😀)分(fèn )かち(⚡)、争(🧕)闘を事(📦)とし、し(🐼)ばらくも(💒)鎮静する時の(🎀)なかったため、松平(pí(🌹)ng )大炊頭おおいのかみ(⛪)(宍戸(hù )侯しし(🙄)どこう)は藩(fān )主の目代もくだいとして(🍷)、八月十日に水戸(hù )の吉(👡)田に着いた。ところが、水(🦄)戸(hù )にあ(🖇)る三左衛門はこ(🎑)の鎮撫(fǔ )ち(😨)んぶの(🌼)使者に(🏘)随行し(🙃)て(🧢)来たも(👀)のの多くが自(zì )己の(🍕)反(fǎn )対党(🏾)であるのを見、その中には(🌛)京都よ(🥃)り来(💱)た公子(🏚)余四麿よしまろの(💆)従者や尊(🎶)(zūn )攘(❎)派(pài )の志(zhì )士(shì )なぞのあるのを見、大(dà )炊頭が真意(yì )を疑(yí )って(🐜)、その入城を拒んだ(🚕)。朋党ほうとうの乱(🐏)は(🚤)そ(🤢)の結果(🔎)であ(♟)った。
これに加えて、(👛)先年(🎱)五(🦅)月以(yǐ )来(lái )の長(🏖)州(zhō(🕕)u )藩が攘夷(🍩)の実(🎸)行は(🏔)豊(fēng )前ぶぜん田たの浦(pǔ )うらにおける(🏏)アメ(🦒)リカ商船の砲(pào )撃を(🐆)手始めと(🚼)して、(🐎)下しもの関せき海(🛏)(hǎi )峡を通過する(🧔)仏(🏛)国軍艦や伊国軍(jun1 )艦(jià(🏄)n )の砲(pào )撃(jī )と(🐩)なり(🥁)、(🤝)そ(🕟)の結果(🕢)長州で(🏂)は十八隻から(🥎)成(🏏)る英米仏蘭(🤽)四国(guó )連合(hé )艦隊の来(lái )襲を受くる(🎫)に至った。長州の諸(👸)砲(♋)台は多く(📰)破壊(huài )せ(🖥)られ、長藩(🚷)はこと(🖋)ごとく撃退(✂)せられ、(🚊)下の関(🥞)の市街も(💅)またまさに占領せらるるばかりの苦にがい(🏸)経(♈)験(🚔)をなめたあとで、講(jiǎng )和の談(tán )判は(🧓)ど(🌵)うやら下の関から(💌)江戸(🌏)へ移され(🌞)たとか(🍘)、(🚗)そんな評(píng )判がもっぱら人のう(🎨)わ(💼)さに上るころで(🔷)ある。開港か(🎉)、攘夷か。そ(➿)れは四(sì )艘(🕰)そうの黒船が浦賀(❕)の久里(lǐ )く(🥙)りが浜はまの沖合(hé(🕊) )いにあ(🏽)らわれ(🤶)て(😨)から以来(lái )の(👍)問題である。国の(🖇)上(shàng )下をあげてどれほど深(shēn )刻(⚽)(kè )な(🎣)動揺と狼狽(bè(🐾)i )ろうばいと混乱(luàn )と(🌯)を経(🤼)験して来(lái )た(🌔)かしれない問題(tí )である。一方に攘夷派を頑迷(mí )がん(🥧)めいとの(👗)のし(💤)る声(shēng )があれば、一(🍼)方に(🍍)開(🎮)港(🏧)派(🙅)を国(📀)賊との(🐍)のしり(🔨)返す声があっ(🔺)て、そ(🛩)のためにどれほ(🏙)どの犠(xī )牲者(zhě(㊙) )を(🈂)出(🍾)し(🚵)たかもしれな(🧞)い問題(💋)で(🎫)ある。英米(mǐ )仏蘭(📚)四国を相手(🛅)の苦(🔽)い経(jīng )験(🤢)を下(xià(⤵) )の(👴)関になめるまで、(🔛)攘夷(🎍)の(🤲)でき(⛳)るものと信じて(⬅)いた人たちはまだまだこ(🎣)の国(📱)に(👣)少なくなかった。好よかれ悪あし(🧟)かれ、実(🎮)際に(✳)行(🚰)なっ(💋)て(🏥)見(🔑)て、初(chū )めてその意味(🍱)を悟(🏉)(wù(🛢) )ったのは、(🙉)ひ(🕚)とり長州地方の人たちのみではなかった。その時になって見(📥)ると、全国を通じ(🚦)てあれほ(🕗)どや(🍋)かま(👢)しかった多(📐)年(🌺)の排外熱(🆙)(rè )も、ようやく行くとこ(🔇)ろまで行き尽くしたかと(🛐)思わせ(🧚)る。
水戸(⛽)ほ(🌛)ど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もない。それは実に(👹)藩(fān )論分(🍓)(fèn )裂(liè )の形(Ⓜ)であらわれ(🏮)て(🛴)来た。もとより、一(♿)(yī )般(🏾)の人(rén )心は動揺(🏿)し、(🕥)新(xī(🌅)n )しい世(shì(🐲) )紀もよ(😕)う(🍤)やくめぐっ(🕸)て来(⛲)て、だれもが右すべき(👪)か左すべきかと狼狽(💓)ろうばいする(🎖)時(shí )に当(dāng )たっては、二百何十年来の旧を守って来た諸藩(fān )のうちで藩(👜)論(🎸)の分裂(liè )し(🍴)な(🏸)い(🛺)ところとてもなかった。水戸はことにそれが激(jī )しかっ(🔙)たのだ。『大日(🔌)(rì )本史』の大(dà )業(🛫)(yè )を(🌂)成就して、大義(yì(😖) )名分(fèn )を明らかにし、学問を曲げて(🏋)まで世に(✍)阿(⤵)おもねるものもある徳(dé )川時代にあってと(📺)にもかくにも歴(🦐)史の精神を(🚊)樹(⛷)(shù(🛌) )立したのは水(shuǐ(🌬) )戸で(🔉)あ(😱)った(👵)。彰考館しょうこ(🥀)う(📥)か(🛒)ん(🌩)の修(💵)史(🍧)、弘(hóng )道館こ(👁)う(🙇)どうかんの学(xué )問は、諸(📷)藩の学風を(👕)指導する役(🥜)目を勤め(🚳)た(🍴)。当時におけ(🔷)る(🥪)青年で(⚫)多(👒)少なりとも水(🈶)戸の影(yǐng )響(xiǎng )を(🔋)受けないも(⚓)のはなかったくらい(🚺)である。い(🔪)かんせん(😦)、水戸は(🎞)この熱意(🛅)をも(🤪)って(🥈)尊王(wá(🎤)ng )佐幕の一大矛(🗒)(máo )盾に(🤞)つき当たった(🕕)。あの波(〽)瀾(🚯)(lán )はらんの多い御(yù )隠居の生(shēng )涯し(🚚)ょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山(shā(🤨)n )公(🍊)せいざ(👻)んこ(⤴)う以来の(📃)遺志を受けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤(🌘)あつか(🍇)った御隠居は(❗)、紀州や尾州の藩主(👼)と並んで幕府を輔(🚔)(fǔ )佐する上にも(🌏)人一倍責任を感ずる位置に立たせられ(🌍)た。この(🎅)水戸の苦(kǔ )悶(📗)くもんは一方(fāng )に誠党(dǎng )と称する勤(qín )王(🗻)派の人たちを生(🔜)み、一方(🖕)に奸党かんとう(🎌)と呼(📀)ばるる佐幕(✉)派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(fān )は裂け(🦆)て(🌓)たたかった。当時諸(zhū )藩(fān )に党(💅)(dǎng )派争(zhēng )いはあ(🗡)っ(🔠)ても、水戸(hù )のように(♒)惨酷ざんこくをきわめたところは(💻)ない。誠党(dǎng )が奸党(dǎng )を見るの(🕦)は極(jí )悪(è )ごく(📠)あくの(👄)人間と心の底(dǐ )から信じたのであって、奸(🥂)党(dǎ(😋)ng )が誠党(dǎng )を見る(📟)のもまたお家(🦒)の大(dà )事も思わず御本家(jiā )大事とい(👈)うことも知らない不(😨)忠(〰)の臣と思い込(rù )んだのであった。水戸の(🐉)党派(🆖)(pà(🙅)i )争(🛏)いはほとん(🐬)ど宗(🖇)(zōng )教(🉑)戦(zhàn )争に似てい(🐋)て、成敗利(🕢)害(hài )の外にあ(🌒)るものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠党は天(🍲)狗(💕)連(lián )て(🌾)んぐ(🧝)れんとも呼(🌶)(hū )び、い(🧗)わゆる奸(jiān )党(🥟)は諸(zhū )生(🍘)党とも(⏩)言(🌂)った。当時の水戸藩にあ(💾)る才(cá(🧔)i )能(néng )の士で、誠(💉)でない(🤔)ものは(🚈)奸、奸(jiān )でないも(😭)のは(🚛)誠、両(🏮)派(pà(💁)i )全く分(fè(📧)n )かれ(📷)て相鬩あ(⏲)いせめぎ、その中間に(🚠)あるもの(🈸)をば柳(🥐)と(⏩)呼んだ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸生(🐩)党(dǎng )の領(🍹)袖りょうしゅう(🈯)が国政を左右する時(shí )を(👴)迎(🍷)えて見ると、天(tiān )狗(🐌)(gǒ(🍼)u )連の(🐧)一派は筑波山の(👤)方に(🚥)立て(🆓)こもり、田(tián )丸稲右衛門たまるい(〽)なえも(🥚)ん(♌)を(🔖)主将に推し(💳)、亡(wáng )なき御(🏢)隠(yǐn )居の御霊代みたま(💉)しろを奉じて、尊攘(rǎng )の志(🙏)を致いたそうとし(🐅)て(🤺)いた。かねて幕(mù )府(fǔ )は水(🧦)戸(hù )の尊攘(🆔)派を毛ぎらい(❗)し、誠(chéng )党領袖の一(yī )人なる(🍈)武田耕雲斎(zhāi )たけ(🎐)だ(☔)こ(👀)ううんさいと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士(🍅)ら(♊)との通謀を疑って(💹)いた(🔃)際であ(🕤)るか(🍯)ら、早速さっそ(🈴)く耕(🎥)雲斎に隠居慎(🔄)いん(📠)きょつつしみを命(mìng )じ、(🤟)諸生党の三左(🍡)(zuǒ )衛(wèi )門らを(🕢)助けて筑(🧐)波の暴徒を討うたしめ(🆚)るために関(🛃)東(⛪)十一藩の諸大(📒)名(míng )に(🧔)命令(lì(😚)ng )を(🕐)下した。三左衛門(🖥)(mén )は兵(bīng )を率いて(🙊)江(🐗)戸(✊)を出発し、(🏅)水戸城(🐨)(chéng )に帰って簾中れんち(🍽)ゅ(🚩)う母(mǔ )公(💙)貞芳院てい(🌭)ほういん(🚖)な(🖤)らび(🍞)に公子らを奉(☕)じ、その根拠を(📛)堅め(📵)た。これを聞(wén )いた耕雲斎(zhāi )らは水(🛵)戸家の存亡(🚈)(wáng )が今日(rì(🖲) )にあるとして、幽(yōu )屏ゆ(🌙)うへい(✡)の(🛶)身(🈚)(shē(📂)n )ではあるが禁を破(pò )って(🚇)水(🎓)戸(🌛)を出発した。そし(🍳)て江戸に(🚵)ある(🦊)藩主を諫(🔌)いさめて奸(👏)(jiān )徒かんとの(🔁)排斥を謀(🛸)(móu )はかろ(📰)う(🙀)と(📈)した。かく一藩が党派を(⏭)分(fè(🕸)n )かち、争闘を事(🍑)とし、し(💞)ば(🐖)らく(🥌)も鎮静(jìng )する時のなかったため、松平大(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸侯(🔛)しし(🍃)どこ(🖲)う)は藩(🦁)主の目(mù )代も(➗)くだいとして、八月(🔍)十(shí )日に水戸(hù )の吉田に着い(⏸)た。ところが(🥩)、水(shuǐ )戸にあ(📐)る三(sān )左(🕠)衛門は(🎙)この鎮撫ちんぶの(⬅)使(shǐ )者に随行して来たものの(📙)多くが自己の反(✡)対(duì )党であるの(🛤)を見、その中には京(🏦)都よ(🤶)り来(⛹)た公子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの(🐡)従者(🎛)(zhě )や尊(📭)攘派の志士なぞのあるのを見、大(🥒)炊頭が真(🌰)意を疑っ(🏬)て、その入城を(💄)拒(jù(👂) )んだ。朋(pé(🗨)ng )党(dǎng )ほ(🏍)うとうの乱は(🎊)そ(👂)の結果(🐵)で(💍)あった(🌞)。
半蔵は家(🗞)の(🐥)外に(🥨)も(🚒)内にもいそ(📯)がし(🥌)い時を送っ(😛)た。水戸(🔃)浪士を(🐻)この(🤦)峠(✝)の上の宿場に迎(🔰)え(🔆)る(💺)ば(👭)かりに(🅾)したくのできたころ、彼は(👢)広い(🌊)囲炉(lú )裏ば(🐑)たへ通って、そこへ(🚝)裏二階か(😩)ら母(🖥)(mǔ )屋(🥅)(wū )も(🥍)やの様(yàng )子を(🍀)見に(🎯)来る父吉(🛑)左衛門きち(🏞)ざえもん(⛽)とも一緒になった。
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