「礼は簡に失してもならない(🌧)が、(🛌)また(🤮)過ぎてもなら(💴)ない。9(⏹)過ぎたる(😢)は(🗿)なお(🛫)及(🤯)ばざるがごとしじ(👵)ゃ(😄)。人間にはそれぞ(😛)れに(🎛)分(👌)と(🕝)いうも(💖)の(🏦)がある(📺)が、その(🍶)分を上下しない(🏤)ところに、礼の正(🐳)しい相がある。分(fè(⛓)n )を越えて親を祭る(🤵)の(😨)は(😊)、親の靈をして非(fēi )礼を享うけ(💮)しめること(🥏)になるの(📷)じゃ。のみな(🚚)らず、大丈夫の(🤸)非礼はやがて天下を紊みだる(🐢)もと(⛩)になる。親(qī(🕐)n )の靈(lí(🗽)ng )をして天(tiā(✌)n )下を(🐁)紊る(🌖)よ(🤬)うな非礼(🎖)を享けしめて、何が孝(💱)行じ(📏)ゃ。」
「こ(👒)れま(😓)で通りではいけないのか。」(👯)
田(tián )圃には(⚓)、あちら(💃)にもこちら(🥜)にも、牛がせっせと土(🍹)を(🦋)耕(🕸)していた。
3(📭)孔子(🔽)は暗然となった(🐡)。彼は女(nǚ )子と小(xiǎ(🏗)o )人とが、元来(💃)如何に御し(💯)がた(🎆)いものであるかを、よく知っていた。それは彼等が(🔕)、親しん(🎎)でやればつけ(🎦)上り、遠ざける(🍈)と(📒)怨む(🚳)からであっ(🕞)た。そし(🕛)て彼(🥪)は、今や(💝)仲(zhò(🌙)ng )弓を讃めるこ(🍞)とによって、小人(ré(🌓)n )の心(📝)がいかに嫉妬心に(✍)よって(🐇)蝕(💼)まれているか(🔨)を、まざまざと(🈂)見(jiàn )せつけら(🚋)れた。彼は考(kǎo )えた。
「あ(💌)れもいい人(🌎)物(🥑)じゃ。大(dà )まかなところがあ(👉)ってね。」
「(♋)時(🤤)は(🏿)刻々に流(💺)(liú )れて行きます(🧜)、歳月は人(rén )を待ちませぬ(🈺)。それだのに、(🚽)貴(guì )方のよう(🕴)な高徳(🍁)有(🌬)能の士(shì )が、いつま(⛸)でも(🐑)そ(👆)うして(🌳)空(👊)しく(🌅)時を過ごされ(🤼)るのは(🎢)、心得がたい事です。」
「やはり云(yún )えないの(🌈)か(📪)。じゃが、わしには解っ(😉)ている。」
孔(kǒng )子はつづ(🕳)けた(🏧)。
「1父(🎰)母(🤼)は子供の病(bìng )気を何よりも(💣)心(xīn )配するものだ。」
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