(🍶)机の上には、二(èr )三日ま(😀)え(🚚)、兄の恭一(🎧)きょういちから来(🏖)たはがきが、(🖤)文(🎙)面を上(🥖)にし(🚼)て(🕤)のってい(🍗)た。それには、
次郎(láng )は、しかし、それどころで(🍾)はなかった。かれは、(🧀)もう、先(xiān )生(💢)の(🍘)つぎの言葉が、(➡)槍やり(🔗)の穂(🍋)先ほさきのような鋭(duì )さで、自分の胸に(🐖)せまっている(🏹)のを感じ、かたく観念(👳)の眼(yǎn )をとじていた(🚌)のだった(👋)。
六 板木(📷)の音(💋)
次郎(láng )が、寒そ(✳)うに肩かたをすくめなが(😬)ら、言(💑)うと、
「心苦(🚌)しければ、君(jun1 )自(zì )身で何とか始末したらいいだろう。原(yuán )因(yī(🎼)n )はもともと君にあ(🌕)るん(🔴)だか(😇)ら。……(🐂)私は、(👹)板(bǎn )木の音(yīn )そのも(🔖)のを問題にしただ(🔣)けな(🎟)んだ。」
静坐(🥎)のあと(😢)は遥拝ようはい(🚡)だった。――これは皇大神宮(🎚)こ(👛)う(🚳)たいじ(📊)んぐうと皇居こうきょに(👭)対(🚧)する(💀)儀礼ぎれいで、そ(🚱)の(🔒)当時は、極左(zuǒ )きょくさ(😚)分子(zǐ )や(🔂)一部のキリスト(💮)教徒以外(📺)の(🌆)全国民(mí(⏫)n )に(🤡)よって当然な国民(🏧)儀礼と認められ、(🔝)集団(tuán )行事においてそれ(💾)を(🖼)欠(qià(🥍)n )く(😈)ことは、(💮)国民(🤸)(mín )常(😾)識(🕥)に反(fǎn )するも(🍋)のとさ(🐡)え(🤟)考(🚣)えられていたのであ(😡)る。
かれは、(🐃)自(🛋)分(fè(😅)n )の部屋(📟)(wū )の掃除(chú )をすま(💫)す(🕯)と、そっと(🤲)事(⛓)務(wù )室との間の引き戸をあけた。いつも(🎱)なら(😡)、その(🐅)あとすぐ事(🧚)務(wù )室の掃除に(🎼)とりかかる順序(🎮)(xù )だったが、しば(😧)ら(🎿)く敷(🕝)居(🚎)しきいのところに(⛳)突っ立って耳(👞)(ě(🐲)r )を(🏔)す(🈁)ました(⏭)。それから、足(🚥)音をしのばせ(🔥)るよ(🍆)うにして入(rù )り口に近(jì(📀)n )づき、ドア(🔸)を細目にあけて、板木のほう(🍐)に眼(yǎn )をやった。板(💅)木(🎵)(mù(📄) )は、事務室前の廊(láng )下ろうか(📶)と中(💳)廊(🎡)下との角に、(🗳)斜なな(🌉)め向きにかかっていた(😟)のである。
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