「ぜ(🆘)いた(🍇)くな人は不遜になりが(🐛)ちだ(🤾)し、儉(👃)約な人(rén )は(🧢)窮屈(qū )になりがちだが、どちらを選ぶかという(🧐)と(🤸)、(📄)不(🐬)遜(🐒)であるよりは(🎿)、まだ(🏇)しも窮(📖)屈(🔦)な方が(🔚)いい。」
○ この(🕹)章は、(🛡)いい音楽が今は(⚡)きかれないとい(🌧)う(🤵)孔子のなげきで(🥌)も(💰)あろう(✋)か(🥦)。――諸(zhū(🌱) )説(🐏)(shuì )は(🗝)紛(fē(👫)n )々とし(🛌)ている。
「その程(chéng )度のことが何で得(dé(😁) )意にな(😟)るねうちがあ(🙋)ろう。」(👈)
「私が(💳)何を知っていよう。何(🎧)も知っ(🥂)てはいないのだ。だ(🦆)が、(🍾)もし、田(tián )舎の無(wú )知(✂)(zhī )な人(rén )が私に物をたずね(🕜)ることが(🌳)あるとして、(🕥)それ(🍂)が本気(🛠)で誠(chéng )実でさえあれば、私は、物事の両(💄)端をたたい(🐨)て(💝)徹(chè )底的に教え(⏪)てや(🍇)りたいと思う。」
「私(sī )が何を知っていよう。何(💨)も知っ(🎍)ては(🗝)いないのだ。だが、も(🤠)し、田(🎭)舎の無(wú )知な人が私(🔩)に物をたずねる(📷)ことがある(🎮)として、(🛹)それ(🍲)が本気(qì )で誠実でさえあれば、私は、物事(🚖)(shì )の両端(🏔)を(🥡)た(🚭)た(⛔)いて徹(chè )底(dǐ(🎣) )的(♈)(de )に教(jiāo )えて(✊)やりたいと思う。」
「知者には迷いがない。仁者(㊙)(zhě )に(🎭)は憂(yōu )いがない。勇(🏍)者(📊)(zhě )にはおそ(💗)れがない。」(❤)
先師(shī )は釣りはされたが、綱はえな(🕔)わはつ(🤷)かわれ(🍪)なかった。また(🚊)矢ぐる(💊)みで鳥(😑)を(🐢)とられ(🍢)ることはあったが、ねぐらの鳥(📁)を(🍬)射(shè(🚙) )た(🐨)れる(🗳)ことは(🤡)なかった。
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