そう思ったとき、(❣)自然(rán )に、(🚈)かれの眼にう(🧓)かんで来(🖐)た二(👎)(èr )つの顔(👫)(yá(😆) )があった(🕳)。それは、大(dà )河無門の(🌜)顔(🗓)と(🌶)、青(🍕)(qīng )山敬(🌐)太郎のそ(⛅)れだ(🐨)った。ゆう(🛁)べの懇談会(🌯)(huì )の(🐣)様(🐀)子(zǐ )から判(🙅)断(🤪)して、(🏦)こ(👒)んな落(luò )ちつ(🚊)いた板木の打(❄)ちかたの(♉)できるのは、お(🖇)そらくこの(〽)二(èr )人のほ(😭)かにはないだろ(🥦)う。そして(🔲)、第一(🐈)週の管(guǎn )理(🌄)部の責任をひ(➿)きうけた(🦍)のは第(🏋)(dì )五室(😥)だっ(🏚)たのだ。――そこ(🕥)まで考えると、かれ(🤢)はもう、(🌍)今朝の板(🕜)木が大(🔯)河の手で打たれて(✋)いること(👽)はまちがいな(🛶)いこ(👬)と(🌽)だと思(sī(😔) )った。
「私(sī )に言わ(📍)せると(🤽)、それは、君らに、ほんとうの意(📭)(yì )味で(🎳)自(zì )分(💼)を(☝)たいせつに(💯)する(🦍)心がないか(🍋)ら(🤑)な(📼)のだ。言いか(🛺)えると、(🍌)君らには(🍃)、自(📙)分(😊)で自分をたい(🧣)せ(🤥)つにする(🏈)自主性という(❓)もの(🏔)がまるでない。さらに言いかえると、君(jun1 )らは多(🐊)(duō )数をたのみ、多数のか(🐰)げ(📖)にかくれ(🔌)て、何よりもたいせつな自(🛫)(zì(📮) )分(fèn )の良心を眠らせること(🌻)に平気な人間なのだ。私(📂)(sī )は(🚻)、現在の日本(běn )人の大(dà(🔑) )多数がもっている最大の弱点(diǎn )を、君らの今朝の起(🌂)床(♈)の様子で(🔞)まざま(🔌)ざと見せつけられたような気がして(🎨)、全(🍵)く、暗然(🧐)あんぜんと(💗)なら(🏏)ざ(🛥)るを得(dé )な(🎑)かったの(✍)だ。――」
(🍥)次(🚓)郎が、いぶかりなが(🕞)ら戸(🕊)をあ(🌮)けると、そこ(🛺)には大河無門(😦)(mén )が立っていた。
しかし、つぎの瞬間(🐽)し(🍮)ゅん(🍦)かん(⛴)に、かれの頭に(😢)ひらめいた(♓)のは(🎭)大(🐔)河(📻)(hé(🏅) )無門のこ(🧠)と(🏑)だった。かれ(🥇)は、すると、もう飯(fà(🍵)n )島の存在を忘(🆙)れて、(🔬)大(dà )河の姿を便所のあ(😎)ち(🏹)らこ(⛱)ちらにさがしていた。
「新(🚓)参(cān )し(🎊)んざんの小僧こぞう(😤)でござい(🖍)ます(♍)。」
「板木(mù )を(📨)打つの(😪)は、もうこれでお(🏐)し(😤)ま(🌚)いにしましょう。これで起(♍)きなけ(💌)れぼ、(😾)ほっ(🌁)と(🤔)くほう(🌕)がいいん(🈴)で(🤗)す。」
「田川君は、どうだね。」
「今(📵)のところ、平木中(zhōng )佐(zuǒ )の影響(☔)えいきょ(🐢)う(🔑)でどうこ(📡)うというようなことは、全然ないよ(🌞)うに思(🍰)いま(🕓)す。」
開塾(shú )かいじ(🐅)ゅく中は、次郎(lá(🦓)ng )は、朝倉先生(shēng )夫妻(qī(🧗) )だけを空林庵(🗒)くうりんあんに残して、(💺)本館(guǎn )の事(🚆)務室(shì )につ(☝)づく畳敷(🍐)(fū )たたみじきの小さな部(bù )屋に、(🌭)ひとりで寝起きすること(⛄)にしてい(🦗)るの(🐌)である。
次(💓)郎(🕠)は、そう言っ(🔙)て、槌を柱にか(🖐)け、(🖊)事務(wù )室のほうにかえりかけた。する(🏜)と、そ(🍶)の時ま(🈷)で眉(mé(🚡)i )根まゆねをよせるよう(🌡)にし(🧦)てかれの顔(yá(😋) )を見(👻)つめていた大河が(♉)、急に、真赤(💉)な歯(chǐ )ぐきを見せ(🏣)、にっ(📝)と(📅)笑(xiào )った。そして(🙂)、
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