(🌛)当(🔬)時は刀(dāo )鍛(duàn )冶で妻(qī )子つまこを養(⏲)う(🦌)こともでき(⚫)ないような時であったといいます(😁)。それで妻子を(🌾)養(🌸)おうとするには(🚁)、ど(🎼)うして(💙)も古刀の「にせ(🈁)もの」を作るよ(😠)り(👌)ほかにそ(😭)の日(rì )の暮らしよ(👖)う(🏚)があり(🔕)ません。当時(shí )、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛(🐻)冶はみ(👎)な、そういう「にせもの(🗻)」を作って売(😴)っていたといいます。来助老(lǎo )人は(📷)それほど刀(🌥)の道のすたれたのを悲(bē(🦀)i )しみまして、草(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ(🚑)気にもな(✡)ったの(🚴)でしょう。刀鍛(🍖)冶として(🤥)その道に(🚚)一生(shē(👂)ng )をささげるた(🦊)めに(📤)は、妻(qī )をも持つまい、子を持つ(🈺)まいという、(💫)そ(🦗)んな決心(🎡)にも(🐈)至ったのでし(🐠)ょ(🏴)う。百(⛑)姓(🦐)のくわ(👅)やか(💳)まを打ちながら、三(🤒)(sān )十年(💅)もじ(🛬)っとしん(🔙)ぼうしているよ(🖕)うなこと(✏)もそこから(📎)は(🍲)じ(😹)まっ(🎵)てきたの(🐳)でしょう。聞(wé(🔄)n )けば聞くほど、わ(🚈)た(🎚)しも(🏂)たずね(🍮)て行(há(⛅)ng )って(🦎)みたくなったものですか(⛴)ら、そのこ(㊗)とを茶丈の(❣)むす(💭)こに話し(👓)たと(🌐)ころそんならいっしょに(🤧)行ってあげましょうと言(🐚)って(💃)、こころ(🛺)よく引き受(🔤)け(🚎)てくれたのです。
一 浅間(jiān )のふもと
七 鹿(lù )野(yě )山(🎳)か(🕍)の(🔊)う(🗑)ざんを越(🐌)えて(🎚)
(🐤)あれは(🥛)わたしなど(🌘)のまだ青(🐠)年のころのことでしたが、そ(🔉)の日の葬(zà(🧐)ng )式(🕺)について、今(jīn )だ(👆)にわた(😿)しの胸に浮かんでくること(🏙)が一つあります。それは(♟)『小公子』(🙄)の(🐖)訳(🎢)者を記念するために、いろいろな書物や雑誌(📤)の類(🥪)が数多く(🥣)その墓(mù )のほ(💘)とりにうずめられたことでした。まあ、(🔸)堅い(🐬)石の棺(guān )かんの中(🔶)に(🚩)置いてすらどう(📒)かと思われ(🎡)るよう(🏑)な(🕐)ものを、(🔈)まして漆もは(🦏)いって(💕)いない(⛑)木(mù(🥓) )の箱(🔃)の(🛹)中(🗻)に(〽)納めたのですか(🦄)ら、(🈹)よくいく日(🕢)もち(💀)こたえ(🎢)ようと(🔑)は掛(❇)(guà(💕) )念けねん(🧤)されましたが(⏩)、しかし(🌁)土の中に書(📀)(shū )物(🎞)の類をしまいました(🅾)ら、何(📌)が(🙋)なしにその墓のほとりを立ち去(qù(📪) )りがたく思わせました。あ(⭐)れから、もう(🦐)かなりの年月がた(🌰)ち(🕒)ます(🐸)。しか(🕗)し時を記(jì(📹) )念しようと(🕔)する人々の心は長(🐗)くそ(🌅)の(⏹)土に残りまし(🥂)た。
玄関からたずねてくる客(kè )は表口の(🤾)格子こうしを(😗)あけてはいりまして、取り次(🐉)(cì )ぎを(🗯)頼(👧)む(🙏)のですが(📢)、その(👮)応接(🧛)がわたし(👴)のつとめでした。う(🐹)やうやし(🥞)く手を(🐯)ついておじぎをすること(🕓)、客の名を奥へ通すこと、案(àn )内すること、茶を運ぶこと、客のはきものを直(zhí )しておくこ(🐘)と、それ(💑)か(⚪)ら庭(tíng )先(🍝)をはききよめ(⬜)るこ(💉)と(🈳)な(📽)ぞ、長い月日の間にはわ(➰)た(🦏)しも(🔲)慣れ(🏖)ま(🏁)して、それを自(🍓)分のつと(😩)めと思っ(🙂)たば(🏌)かりでなく、玄(🗣)関(🙄)に(🔭)すわる(🍝)こ(👂)とをいっ(🏈)そ楽(💇)しく思うようにも(🍒)なりました。わ(📝)たしはよくその(🔕)せまい小さ(🎆)な(✴)へやで好きな(🌀)本(běn )を読みました。今になってみますと、わ(🚈)たしの勉(miǎn )強はほかのお友(🔦)だちとも違いまし(🥈)て、こんな玄関番が土(🉐)台(🕝)になったかと思い(🔧)ま(🌰)す。とい(🚂)うの(🍶)は、いろいろな用(yòng )事(😮)でおじさん(🚋)のところへた(🧀)ずねてくる男や(🚰)女の(🦁)客を迎え(⛽)たり送(🔍)っ(🚫)た(🌽)りするうちに、(💪)いくら(❔)かずつでも、さま(🛳)ざま(🐅)な世(🧕)の(🅰)中を見る目があいて行ったばかり(🌋)で(🍆)なく、わ(⬅)たしたちとはまった(🦃)く教育(🐠)(yù(🎉) )の(🔬)受け方の(💴)違った少年や青年、東京の下町あた(🎽)りに年季づとめする町(🤒)家の若(🍙)者(zhě )、それから地方出(chū )の奉公人などが(📗)気風のの(🍍)みこめるようになったのも(🔃)、(🚍)こ(🌊)んな玄関番のお(📂)かげだ(🔳)からでした。
そんなら、自(zì )分(😻)の見てきた地(🎃)方のこと(🥦)を一(👹)つ聞いてもらお(📝)うと、(🌷)川上へ行ってきたかわずが言(yán )い(📋)出しま(⚓)した。信(xìn )濃(🙆)(nóng )しなの(🍙)の一(📼)部だ(📸)け見(jiàn )て、これが(🕟)山(♿)(shān )国全体の姿(zī )だと思(🚘)わ(⚽)れてもこまる。それ(🕝)に(😻)は(🔑)、どうしても千曲(🕌)川の(🛀)上流につ(🔴)い(🍕)て、南佐(🕙)久みなみさ(😝)くの(🌖)地方(🚰)へ(⏫)はい(🗒)ってみないとわからないというの(📩)が、このかわず(⛎)でし(😴)た。
「ど(💰)うぞ、また来(lái )年(nián )もよろしく。」
そう言っ(👅)て呼んでく(🎟)る声を聞くようになりま(♋)すと、さすがに山家やまがもいい陽気に向(xiàng )かいます。越後(🍃)路えちごじか(🆙)ら(♉)の女の(😋)わ(🏣)か(👾)め売(📵)りの声(🤧)です。紺(gàn )がすり(🥄)の着物に、手甲てっこうを(🐓)は(📢)め、(😲)荷物(🔧)(wù )をしょった(✏)行(🏵)商姿の風俗(🎧)(sú )の女(nǚ )がいく組も来て、遠く越(♿)(yuè(🅱) )後(😫)のほうでとれた海(🎹)草を(🍾)信濃(🍯)しなのの山の上まで(😛)売りに来ます。五(📟)か(🥣)月(🌋)もの長(zhǎng )い冬を通り(👭)越(yuè )した(⚾)あ(🏏)と、(🏥)ふるい野(yě )菜はすでに尽き、新しい野(🗒)菜にはまだ(🌚)早いという四(🕔)(sì )月のこ(🛏)ろには、わたしたちはこのわか(📫)め売り(🐨)の来るのを待ち暮ら(🤒)してい(🌎)るよ(🌈)うな(📀)も(🐕)の(🐋)です。さんし(♈)ょ(🆔)の芽の(🙁)青くもえ(🚖)出す時分にな(🗓)っ(🏸)て、(😰)においのいい田楽(🕯)でんが(🚝)く(❤)な(😎)ぞをかいでみる(🅿)心持は(🦖)、山の上の冬ごも(🔆)りを(🌪)したものでなけ(📁)ればわ(🐸)かりませ(🧝)ん。
当時は刀鍛冶(➰)(yě )で妻(qī(⌛) )子つまこを養うこともできな(📜)いよう(🕧)な時であっ(🥨)た(🐰)といいます。それ(🤣)で妻子(🧐)を養おう(💈)とするには、(😑)どうし(🔅)て(🔭)も古刀(🔇)の(🏧)「に(🕝)せもの」を作るよりほ(🚳)かに(🔈)その日の暮(🚩)らしようがあり(🔤)ませ(🚾)ん。当時(shí )、(🏺)はぶ(📢)りのいい刀鍛冶という(🕵)刀(dā(💇)o )鍛(duàn )冶はみ(😽)な、そ(🧘)ういう(🕧)「にせも(⏯)の(📱)」を作って売(🏪)っ(📎)て(🔅)いたといいます。来(lái )助老(😱)(lǎo )人は(🕳)そ(🐦)れほど(💕)刀(💭)の道のすた(⛎)れたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ気にもな(🍋)った(🌩)のでしょう(🦂)。刀鍛冶としてそ(📭)の道(🌵)(dào )に(🌈)一生をささげるためには、妻(🤗)を(🔭)も持つまい、子(zǐ )を持つ(🐜)まいという、そんな(🎅)決心にも至った(🔊)のでしょう。百姓のくわやか(🎗)まを打(👼)ち(♋)ながら、三十年もじっとしんぼうし(😠)てい(🕍)るよう(👡)なことも(✏)そこ(🌀)から(🐪)はじまって(🔲)きたのでしょう。聞(🙀)けば聞(🗄)(wén )くほど、わ(📄)た(😤)しもた(🕠)ずね(🏢)て行(〽)ってみ(🎚)たくなったものです(🎂)から(😱)、(🚳)そのこ(🐻)とを茶丈のむす(🔇)こに(✌)話し(🎡)たと(👀)ころ(🧢)そんな(📍)らいっしょに行って(🏉)あげ(⏯)ましょ(🏭)うと言って、こころよく引き(🙎)受けてくれ(😎)たの(🥏)で(💉)す。
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