父とうさ(➰)んはその草(cǎo )履ざうり(🍱)[#ル(👄)ビの(👏)「ざうり」は底本では「ざいり(⏺)」(😤)]で、表庭お(✊)もてに(🦈)は(🌡)の門(mén )もんの内うちに(🐻)あ(➕)る(💸)梨なし[#(🕍)ルビの「なし」は底本では「(😒)なり」](🏰)の(📶)木きの側わき(📕)へ(🈸)も(🏅)行(📙)いき(🚗)ました。
(🌨)六九 乘合馬車のりあひば(😪)しや(🌅)
七〇 終(zhōng )をはりの話(🍤)はなし
木(mù )曾きそ(🍫)の人(rén )ひと(🛳)は(❓)昔(xī )むかしから(😑)お伽(📯)話とぎ(🍝)ばな(🐺)しが好すきだつ(😡)たと見(💹)(jiàn )みえ(❓)ますね。岩いはに(😨)も(👺)、池(✈)いけにも(🍁)、釣竿つりざを(🙎)にも(💾)、(🏯)こんなお伽(gā )話(🏜)とぎばな(👇)し(🏿)が殘のこつて、そ(👓)れを昔(💠)むかしから言(🎽)い(💡)ひ傳つたへて居ゐます。
寢覺ね(🌝)ざめには、浦島太郎うらしま(🥒)た(🏈)らうの釣(🏔)竿つりざをといふ(👡)ものが(📳)有ありま(🤝)し(😉)た。それ(🛠)も(💇)伯(bó )父をぢさんの話はな(👫)して呉くれたことです(🍆)が、浦(pǔ )島太郎うらしまたら(🗜)う(📖)の釣つ(👰)りをし(🙆)たといふ岩(🗿)(yá(⛳)n )いはもあり(🌿)まし(🏋)た。それから、あ(🗯)の(🗽)浦島(🆕)太郎うら(🐎)しま(🆗)たらうが龍宮りうぐ(🅿)うから(⏫)歸か(🐀)へつて來きまして自分じ(🔊)ぶんの姿す(🔄)がたをうつし(🧀)て見み(💽)たと(🌴)いふ池(chí )いけもありました(😉)。
『(🦗)コツ、コツ(💊)、コツ、コツ。』
父(fù(🚫) )とうさんも馬籠まごめのや(🕰)うな村むらに(🍟)育(👫)そだつた子供(gò(😚)ng )こどもです。山道やまみちを歩(🤣)ある(🅱)く(🎁)のに慣(🎟)なれて(🍀)は居ゐます(🗳)。それにしても、『みさやま峠(🆓)たう(🌽)げ』は見上みあげ(📵)るやうな(🐳)險(🌱)けはしい山(❓)坂やまさかで(🛒)し(🏷)た。大人(🚟)お(🕠)となの(💮)足あ(🍭)し(🎠)でも(🕍)なか(🎌)/(📂)\骨ほねが折をれるといふ(🦑)くら(🛩)ゐのと(🈲)こ(👍)ろでした。何(hé )故(💜)なぜ(😴)、伯父(🏬)(fù )をぢさんがそんな山越やまごし(🍫)にか(🏨)ゝつたかといふ(♐)に、早はや(💼)く皆みんなを(🎋)連(liá(🏧)n )れて馬車(chē )ばしや(🌜)のあるところ(👷)まで出(🏣)で(🏼)たいと考(kǎo )かんがへ(🐡)たか(🏰)らです。木曾き(🎵)そは山(shān )やまに圍(wé(🦂)i )かこまれた深ふ(💍)かい(🦇)谷間(jiān )たにあひ(⏪)の(🔢)やうなところで(🎺)すから、どうして(🖊)も峠たうげ(🍞)一(🍞)ひ(🐾)とつだけは越こさなければ成な(🥂)らなかつたのです。何(♋)なんと言いつても父とうさ(👄)んはまだ幼少ちひさ(🎽)かつたものですから、友伯(🔬)父(fù )ともをぢさんや(🥍)吉きちさ(🌽)んのやうには(🎊)歩(🍜)あるけませんでした。
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