姉夫婦(fù )と(❣)その娘とは木(mù )曾福島(dǎo )きそふく(🦕)しま(🍮)か(🦕)ら、お(👂)じたち(😕)はとなり村(🛂)の吾妻村あずまむ(🍀)らからと(🚞)いうふうに、親戚しんせ(💪)きや(🔩)古(gǔ )い知(🦖)り(📬)人は(🏍)郷里の神(shé(🦓)n )坂(😝)(bǎn )村(cū(💾)n )みさかむらへ(🕍)と集ま(🕌)って来(lái )ていま(🐎)した。村の(🍍)人たちは母の葬式(✂)のしたくを(🍬)して、遺骨(❓)の(😗)着くの(😬)を待っていてくれたの(🖲)です。わた(🦋)し(🆒)は暗くな(📣)ってから(🕚)村の入り口に着(🕞)きました(🚶)。
橘翁さまはかなり(👸)遠(👨)い(💘)先(xiān )のことを考えておいた人(rén )とみえ(🏕)ます。そのことをここに(👱)すこ(🕐)しお話しし(⏪)てみれば、もともと高瀬(🤳)の(⚡)家の先祖(🌘)は代々木曾(céng )福(♎)島(dǎo )の(🎖)お関(wā(👁)n )所番をつと(🔢)めた武士(🕓)であり、高瀬(📄)の兄(姉(⚫)の(😆)夫)(🚸)の父親の代には砲(🤝)(pào )術のご指(😝)南番((🐠)指(zhǐ )導の役(🐘))までし(🤘)てお関(wān )所(suǒ )を固めたも(😉)ので、した(💫)が(🔗)って部(🔖)下(xià(🌐) )に使われる(🤔)人た(🎡)ちも(🗣)すくな(🦖)くなかったので(👰)すが、そういう身分の低い士族は多(🍃)く(😹)貧(🤯)し(🧜)か(🎇)ったのです。橘翁さ(💾)ま(🏜)の製薬(yào )は、(😗)部(🚜)下の人(rén )たちにも内職(zhí )を与(🚺)え、土地のうるお(🌎)いにもなるように、(🚀)との願(🎑)いから始めたこと(🔰)らしい。高瀬で造り出した奇応(🐄)丸きおうがんは(❇)、木曾山でとれる熊(📱)くまの胆いを土(❤)(tǔ )台にして、それにシナ朝(cháo )鮮のほうから来る麝香(xiā(👋)ng )じ(🥙)ゃこうや(🔄)にんじ(✅)んなぞ(✉)を用い、形もごく小粒な(📬)飲(🗄)み(🆗)い(🕙)い(💋)丸薬として金(jī(👑)n )粉(fěn )きんぷんをかけたものですが(🚇)、正(📆)直な材(cái )料(lià(🌨)o )が使ってあ(😕)るものですから小(🌾)児に飲ま(📪)せるにいいと言(🔻)われて(👕)、(⛅)だんだん諸国にひろまった(🔫)も(🈯)ののようです。
この(🛥)一夏の間、わたしは(💀)姉の口(🔐)(kǒ(🎥)u )からなき父の話を(🆚)よく(🐓)聞(🏴)かされました。父(🕕)は熱心な子の教(🚾)育(yù )者で、わたしも(🥂)六つ七(🦁)(qī )つのこ(🤖)ろから読書の道を父(🚱)より(💾)授(🍍)け(🤓)られ、(🕯)十(😡)(shí )の年に両親のひざもとを離れた(🛒)のも(🖋)やはり父の意見に(🚎)よっての(👿)こ(🥓)とでした(🗻)が、(💓)そんな子(🧗)供(gòng )の時(🖖)分(fèn )の記憶(🌦)しか(🔉)自(🌵)分にはな(😡)いものですから、姉から(👭)聞(wén )く父(🍌)の話(🤚)には初(chū(🚻) )め(😰)て知るようなこともすくなく(🐓)なかったのです。わたしのき(🧔)ょ(🥎)うだ(🚿)いの中でも、姉(🍱)は一番の父(🕺)親(qīn )思いで(🧡)したからね。父(🛶)は神坂村(🧜)み(🕕)さかむらのほうからこ(😨)の(🍮)木(mù )曾福島の(✳)町(⏸)へも(✈)よく来たらし(🐌)い。この(🦅)町に(🕧)は父(fù )が歌(gē )の友(yǒu )だちという人(rén )もあ(⛸)っ(Ⓜ)た(🍉)ら(⭕)しい。わたしは姉(🥛)の家(jiā )で、父(fù )を知っているという一人の老人にも(📷)会(huì )いました。
わたしは一(💷)人の古(👛)着(zhe )屋(wū )さんを知(🕟)っていました。この古着(⤴)屋さんは美(🦉)濃(🐒)(nóng )みのの(📿)国から出てきた人ですが、明治学(🏑)(xué )院にかよって(🥣)いるわた(🥫)しの学生(🎾)時代(dà(🕉)i )に、くつ屋をしていま(🧓)して(🎞)、(⛹)編み上(🗃)げのくつを一足(zú(🚈) )造(zào )ってくれました(😝)。それ(🎑)から(🌈)わ(🔰)たしも懇意になった人です。
(🤬)玄関(🔈)からたずね(🦂)てくる(🐡)客(🧦)は表口(kǒu )の格子(zǐ(📘) )こうしを(⬅)あけ(🔫)てはい(🎄)りまして、(🤔)取り次ぎを(😭)頼(➗)むのですが、その応(💾)接がわたし(📦)のつとめでした。うやうやしく手をつい(⛸)ておじぎをすること(😲)、客の(💉)名を奥(🌻)へ通すこと、案内(🥎)するこ(🌬)と、茶を運ぶこと、客のは(🐽)きもの(❌)を直して(🎽)おくこと(🏨)、そ(🈚)れから庭(😭)(tíng )先をはきき(🥔)よめる(🔹)こ(🚖)となぞ、長い月(yuè )日の間にはわたしも慣れまして、それを自(🛒)(zì )分のつ(🥁)とめ(🔧)と思ったばか(😛)りでなく、(🛸)玄(xuán )関にすわるこ(🛌)とを(👱)い(🎉)っ(🤴)そ楽しく思(sī )うようにもなりま(❄)し(🐦)た(💪)。わ(➕)た(🕐)しはよ(🚙)くそのせまい小(xiǎo )さなへ(⛸)やで好(hǎo )きな本(😪)を読み(➕)まし(🌯)た。今にな(🌶)ってみ(💯)ますと、わたしの(📊)勉強はほ(🐡)かのお友だちとも違いまして、こん(🗞)な(🚍)玄関番が土台になっ(🌸)たかと思(sī )い(🌾)ます(🌭)。というの(👚)は、いろいろな(🗄)用事でおじさんのとこ(🥫)ろへたずねてく(🤽)る男(📔)や女の客(kè )を迎えた(🏬)り送(sòng )っ(🌝)たりするうちに、いくらかずつで(👫)も、さま(⬇)ざまな(🥩)世の中を(🌵)見る目があいて行(😪)(há(❄)ng )ったば(🤑)か(🤴)りで(🍀)なく(👴)、わ(😞)たしたちとはま(📏)った(💥)く教育(🍤)の(🍥)受け方の違(✅)った少年や(💪)青(qī(😦)ng )年(🦄)、東京の下町(dīng )あたりに(🙌)年季づとめする町家(🌽)の若者、それから地方(🈲)出の(🌧)奉公人など(🥦)が(😉)気風(fēng )ののみ(🏻)こ(😉)め(⭕)るようにな(🧓)ったのも、こん(🏅)な玄(xuán )関番(fān )の(🏁)お(🗽)かげだか(🦐)らでした。
青(qī(🗡)ng )い夕(xī )顔(🤩)も長く大(📋)きく生(🏵)なりました。
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