オナニー た た ない7

A「さよ(🙃)か、すんま(👉)せん(♓)」

A　(🎠)この間何かの雑(🗿)誌か新聞(🚒)で(🕶)英吉利イ(🤧)ギ(🐞)リスのお婆さんたちが愚痴をこぼして(👘)い(📣)る記事(🕴)を読んだ(📮)ら、自分たちが若い時分には年(💽)寄りを大切にして労い(🏎)たわ(🚭)って(🐜)やった(♍)のに、今(🔻)の(🍬)娘たちは一向われ／＼を構ってく(♐)れな(😅)い、老人と云うと薄汚いもののように思って傍へも(🎂)寄りつかない(🏈)、昔と今(🛃)と(🕗)は若い者の気風が(🏿)大変違った(💣)と歎いているので、何(💹)処の国で(📧)も(➗)老(⛲)人は同(🤕)じようなこと(🐋)を云うものだと(🌮)感(😷)心したが(😁)、(🚮)人間は(🌛)年を取るに従(⤴)い(🎹)、何(📑)事に(🥅)依らず今より(🈚)は(🌦)昔の方がよ(🌬)か(🌀)ったと思い(🚎)込むものである(🥣)ら(🎡)しい。で、百年前の老人(❕)は(🐚)二百年前(🏉)の(🖋)時代を(🎏)慕(🏠)い、二百年前(♌)の老(🥡)人は(🍪)三百年(👕)前(🔂)の時代(💗)を慕い、いつ(🎡)の時(🎮)代にも現状(🏞)に満(✂)足することはない訳だ(📺)が、(👯)別して(🌜)最近(♏)は文化の歩みが(📒)急激である上に、我が国はまた特(👾)殊(🍦)な事情(🦆)があるの(🌐)で、(🍓)維(🚅)新以来の(🎍)変遷はそれ(♎)以前の三百(🔆)年五(👷)百年にも(🦌)当るであろう。などという私が、やはり老人の(🕸)口真似をする年配になったのがおかしいが、(🚋)しかし(🎎)現代の文化設備が専ら若い(🤕)者に媚びてだん／＼老人(🐈)に不親切な(☔)時(🎠)代を(🏤)作(🏸)り(👼)つ(🌮)ゝあ(🎱)るこ(👓)とは確か(📘)な(🍿)ように思われる。早い(💻)話が、街頭の(🕵)十字(🗓)路(🐣)を号(✒)令で横切るようになっては(🗡)、もう老人は安心して(🚴)町へ出(⏬)ることが出(👘)来ない。自動車(🌽)で乗(🖌)り廻せ(🕦)る身分の者はい(😹)ゝけれども、(🐺)私などでも(🌯)、(✅)たまに大阪へ出る(🧐)と、(♎)此方側か(🍖)ら向う側へ渡る(🔱)の(🦕)に渾(🖐)身の神経を緊張させる。ゴ(🍙)ース(😋)トップ(🤟)の(🤑)信号にしてから(🚺)が、辻の真ん中にあるのは見よいが(🆎)、思い(🧡)がけない(🚭)横っちょ(📑)の(🌲)空に青や(🤠)赤の電燈が(😭)明滅するのは、中々に見つけ出しにくい(🛬)し、廣い辻だと、側面(🅰)の信号を正面の信号と見違(😐)えたりする。京都に交通(⚪)巡査が(🎸)立つようになっ(😦)てはもうお(🍥)しまいだと(🚥)つく／″＼そう思(😅)ったことがあ(⚪)ったが、今日純日(🔤)本(⏪)風の(📻)町の(🏕)情趣は、西(👓)宮、堺、和歌山、福山(📎)、あの(🦒)程度の都市へ(🚼)行かな(🌹)け(🥠)れば味わわれない(🏁)。食べ(🕛)る(🖼)物で(🌮)も、大都(🍸)会(🎞)では老人の口に合うようなも(🏄)のを捜し(🍊)出(🍧)すの(🏬)に骨が折れる。先だっ(🐠)て(🛅)も新聞記者が来て何か変(💊)った旨い料理の話をしろと云うか(🐻)ら、(♑)吉野の山間(🗓)僻地の人(📹)が食べる柿の葉鮨(🌥)と云うものの製法を語った(🏁)。ついでにこゝで披露して(🅱)お(💃)くが、米一升に(🎰)付酒(🆖)一(🔯)合の割りで飯を焚(🤱)く。酒(🍾)は釜が噴いて(🐣)来た時に入れる。さて飯がムレ(🐆)たら完(🔻)全に冷えるまで冷ま(✉)した後に手に(🕜)塩を(📔)つけて固く握る。この際手(🐽)に少(🤣)しで(🥐)も水気(🕗)があってはいけない。塩ばかりで(⚪)握るのが秘訣だ。そ(👰)れから(🐥)別に鮭のアラマキを薄く切り(🔶)、それを飯の上に(🐅)載せて、その上から(⏪)柿の葉の表を(💑)内側にして(🦊)包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきん(✳)で十分に水気を(👒)拭き取って(🛂)お(🧞)く(😽)。それが(💴)出来(♒)たら、鮨桶で(🦌)も(🐺)飯櫃でもいゝ、中を(🍯)カラカラに乾(🚼)か(😴)しておい(⏮)て、(👼)小口から隙(😇)間(😞)のないように(🚑)鮨を詰め、押蓋おしぶたを置(🤽)いて漬物石ぐ(🐄)ら(🤣)いな重石おも(👦)しを載(👈)せる。今夜漬け(📜)た(🤼)ら翌朝(🚸)あたりからた(🎨)べることが出来、その日一日が最も(👌)美(👈)味で、(💋)二三(📤)日は食(🤬)べ(📳)られ(🏑)る。食べる(🏫)時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるの(💧)である。吉野へ遊びに行った友(👫)人が(⤴)あまり旨(📑)いので作り方(🏮)を教(💀)わ(🏅)って(😫)来て伝授してくれ(📲)たのだが、柿の木とアラマキさえ(📿)あ(🆙)れば何処でも拵(🕔)え(😪)られる。水気(😆)を(🗄)絶(➡)対(🥢)に(🚏)な(🔙)く(📝)するこ(📤)とと飯を(💊)完全に冷ますことさえ忘れな(🎁)けれ(🦑)ばいゝので(🕛)、試しに家で(🆓)作ってみる(🍎)と、なるほ(💄)どうまい。鮭の(💢)脂(❕)と塩気(⛽)とがいゝ塩梅に飯に(🎾)滲み込んで、鮭(✋)は(🔨)却って生身なまみのよ(🕣)うに(🤬)柔かくなっ(🧠)ている工合が何とも(🛍)云(😧)えない。東京の握り(🥞)鮨(🥓)と(🏡)は格別な味で、(🥨)私などにはこの方(😪)が口に合(🍅)うので、今年の夏(🀄)はこればかり食べて(👄)暮(🈴)らした。そ(🤰)れ(🛐)につ(🧒)けてもこん(🐩)な塩(👥)鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏しい山(🧣)家の人の発明に感心(🏳)したが、(🍳)そう云ういろ／＼の郷(🚧)土の料理を聞い(👕)てみると、現代では都会の人よ(🤣)り田舎の人(🍍)の味覚(📛)の方がよっぽど確かで、(🕘)或る意味でわれ／＼の想(😈)像も及ばぬ贅沢をしている(🥓)。そこで老人は追(🍊)い／＼都会(🐻)に見切り(📰)をつけて田舎へ(😝)隠棲するのも(🚶)ある(🦆)が、田舎の(🚑)町(🥐)も鈴蘭燈など(🥈)が取り(🎌)附けら(❄)れ(🕶)て、年々京都(🐽)のようになるので、(🧝)そう安心して(🌘)いる訳には行(🏑)かない。今に(🚥)文明が一段と(🌍)進んだら(😯)、交通機関は空(🎟)中や地下へ移っ(🔵)て町の路(📧)面は一と昔前(🚵)の静かさに復かえると(🐔)云う(🐱)説(🏿)もあ(🌯)るが、(🉐)いずれその(🏑)時分にはま(㊙)た新しい老人いじ(🏎)めの(🚔)設備(🥈)が生(🍱)れるこ(💙)と(😓)は分りき(🎏)っ(🤒)ている。結局年寄りは引っ込ん(⛏)でいろと云うことになるので、自分の家に(⭕)ちゞこま(🔔)って手料理を肴に(🍧)晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いているよ(🍽)り外に(🍛)所在が(😔)なくなる。老人ばかりがこんな叱言こご(🐇)と(🗡)を云うのかと思うと、満(✋)更そうで(⏳)もな(🈳)いと(⛪)みえ(⌚)て、頃(🏪)来大阪朝(🌁)日の天(💰)声人語子は、府(🗑)の(🏛)役人が(😖)箕(🍼)面みのお公園にドライヴウェー(😋)を作ろ(💸)う(💬)として濫(🛢)みだり(✊)に(⏮)森林を伐り開(🌮)き(🏝)、(💏)山を浅くしてしまうのを嗤(🙎)わら(🕕)っているが、あれを読ん(🐫)で(🌬)私は聊いさ(🦁)さ(😌)か意を強うした(🍶)。奥(🌚)深い山中の木の(🙎)下(🌨)闇をさえ奪って(🙁)しまうのは(🚭)、あま(🐉)りと(🌳)云(🌀)えば心なき業(🚘)である。この(⛰)調子だと、奈良でも(🕉)、京都(🏃)大阪の(🐉)郊外でも、名所と云う名所(💾)は大(📅)衆的になる代りに、だ(🗑)ん(😇)／＼そう云う風にし(🌈)て丸(🏘)坊主にされるのであろう。が、要(💥)す(🎇)るに(🕑)これ(🎧)も愚痴の一種で(♒)、私にしても今の時勢の有難い(😯)ことは(🔯)万(💷)々承知している(🧖)し(🍌)、今更何と云ったとこ(🎡)ろ(⚾)で、既(🤠)に日本が西(🍩)洋文化の線に沿うて歩み出した以上、老(🥂)人など(🌨)は(🐬)置き去り(👷)にして(🚹)勇往(🤾)邁進する(🏻)より外に仕方が(😨)ない(🤥)が、でもわれ(🍵)／(🔶)＼の皮膚の色が変(🦋)らない限り、わ(🎶)れ／＼に(👺)だけ課せら(♉)れた損は永久(💪)に背(🏩)負って行くものと覚(🕑)悟し(🌒)なければならぬ。尤も私が(Ⓜ)こう云う(🌭)ことを(😈)書いた趣意は、何等(🆖)かの方面(😬)、たとえば文(📭)学藝術(💖)等にその(🔔)損を補う道(📂)が(👄)残されて(🍱)いはしまい(📲)かと思うからで(🍱)ある。私(🤗)は(💙)、わ(🐞)れ／＼が既に失(🙃)いつゝあ(💄)る陰翳の(🏣)世界を、せめて文学の領域へで(😉)も呼び返してみ(👭)たい。文学とい(🤺)う殿堂の檐のきを深(💥)く(😺)し、壁を暗(⛸)く(♿)し(🕡)、見え過ぎるもの(🦗)を闇に(⏳)押し(🔱)込め、無(🚐)用の室(🏀)内装飾を(🔜)剥ぎ取(😄)ってみたい。そ(🔗)れも軒(🌰)並みとは云わ(😕)ない、一軒ぐ(🚢)ら(🤭)いそう云う家が(🔉)あっても(♊)よかろう。まあどう云う(📧)工合になるか、試しに電(⏫)燈を(👑)消してみるこ(👈)とだ。

A「あゝ、そ(🍆)れ(☔)じゃ左様(👏)なら」

A「そ(😦)う、そう、百八十ドルはいくらに(🧖)な(⭕)るんだい？　忘(🆚)れな(😱)いうちに払っ(📈)て(🗽)置こうか(😻)」

A　(❔)寐覺ね(🦇)ざめ(🖨)の床とこ(🐛)の名はかねて耳に熟せると(💊)ころ、路傍(🛍)にそ(🕘)の標柱の立(🛢)てるを(🗯)認めて、直ちに路をもとめ(⛽)てこれ(♍)に(🔪)赴く。臨川寺り(😫)んせんじ(🐢)の庭(🚈)に(⛲)踞きよし(🙊)て、獨り(🚢)靜かに下瞰かゝんする(🚁)に、水は飽(🚴)あくまで碧(🌺)みどりに、岩は飽まで奇に、其間に松の面白く點綴(🌝)てんせつせ(〰)ら(📩)れ(🌘)た(🍻)る(🎞)、(🚒)更(🚫)に(🎟)畫圖ぐわとのごとき趣を添(😭)へたる(🌵)を見る(🏩)。雛僧すうそう(😷)あり、(🍢)寺の(😥)縁(🎿)起を説くの傍かたはら、溪けいに下るべきの路あ(🛎)るを指(📎)點し、わが爲めに(🚝)導を爲なさん(🕰)ことを乞ふ。則(⛔)ち共(🧑)に細徑(🐢)さいけいを(🚈)竹林ちくり(🎎)んの中うちに求め(😐)、石に(🧣)縋すがり、岩に凭よりて辛(📹)うじて(📹)溪に(🗼)達す。

A「リヽーや、お前け(😺)ふ(🚮)から(🛎)わての猫になつたんやで。も(🎦)う(👗)何(➕)処へも行つたらあかんね(🎓)んで。」