2 子游、孝を(👼)問う。子曰(yuē )く、今の(🎪)孝は、是(shì )れ能(♎)(néng )く(🐱)養うを謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、(🈹)皆能(néng )く養うことあり。敬(☕)(jì(💽)ng )せずん(🙋)ば何を以て別(bié(🎏) )たんや(👈)と(⛏)。(爲(wèi )政篇)
と(🥗)誓(🍕)ったものだ。彼(🌛)は(🀄)その時の(🛺)誓い(👲)を今で(🍧)も決して(🏾)忘れてはいない。讃められれば讃(⭐)められるほど(🐋)、戒慎(shèn )するところがなければならない、と、(🎹)彼はいつも心を(🍘)引きしめているのである。
「なるほど―(📬)―(🔔)」(⏬)
「何、弁(🌟)舌?(🚲)――弁など、どうで(🐹)もいいではないか。」
と、(🏸)残(👸)(cá(🕍)n )念そうな(✏)口吻(wěn )で云(🐵)(yún )った(🔜)。
4むろん彼(📖)は、仲弓の(🚍)問題(🥑)に(👪)か(👟)かわりなく(🥃)、これまでにもその点(diǎn )に力を(✨)入れ(🏽)て門(👾)人(rén )た(🎇)ちを(🚢)教(🔵)育(🛷)(yù )し(🧛)て(📕)来たのである(🗯)。彼(bǐ )がつ(🥡)とめて「(🏌)利」について語(yǔ )ることを(🎃)避(bì(👻) )け、た(⌚)また(😡)まそれを語ること(🔻)が(⛺)あっても、常に天命(😥)(mìng )と(🐑)か(😫)、(🎌)仁とかいうよ(🥛)うなことと結びつけて話すように注意し(🌻)て来たのも、そ(🔦)のため(🐴)である。また彼(bǐ )は、機会あ(🙇)る(🗿)ごとに(💣)、門人(🤘)達の我執を戒めた。そして、「(🛬)5自(zì )己(💔)の意(⭕)見にこだ(🧐)わ(🏉)って、(🅿)無理強いに事を行(🌮)っ(💌)たり、禁止し(😎)たりするのは(🎊)君子(🙎)の道(dào )で(🖍)な(👗)い。君(😘)子の行動を律するものは、(👥)たゞ正義あるのみ(🎇)だ。」と説(📥)き、6(🕝)彼自(zì )身(🏯)、細(xì )心の注意(🚝)を払っ(🅰)て、臆断を(🥜)去(qù )り、執着を絶(☕)ち、固陋(🧗)(lòu )を矯ため、他との(🥩)対立(⭕)(lì )に陥らぬようにつと(🧞)めて来たものである。
4 子(zǐ(🥉) )曰く、(🔯)父母在((🏃)いま)さば遠く遊ばず。遊(🏺)ばば必ず方(📀)ありと。(里(🍹)仁篇(➿))
3 (♉)子曰く(🗯)、唯女子と(🔙)小(⭐)人とは養(✉)(yǎ(🚒)ng )い難(nán )しと爲(🧡)す。之を近(🛂)(jìn )づ(🐦)くれば則ち(🍚)不孫(sū(🍔)n )なり。之(zhī )を遠ざくれ(🥉)ば則ち怨む(🛀)と(🛍)(陽貨篇)
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