孔(💽)子(🌘)は、ぬ(💴)かりな(💒)く考えた。そ(🤡)して遂に(🅱)一(yī )策(🛥)を(😵)思(⛓)いつい(🐩)た。そ(🚰)れは、相手の用いた策(cè(🕖) )そ(🔞)のま(🍏)ま(🤨)を(🥦)応(yīng )用すること(♿)であった。つまり、陽貨の(🐯)留守を見計(🤤)って、謝辞(👡)を述べに(😅)行こう(😿)というのである。
ところが(🎌)、(🖍)あ(🈹)る日(📞)、樊遅(chí )が(🌤)孔(🗝)子(zǐ )の供をして、馬車を御(yù )す(🎉)る(😒)ことになった。樊遅は(♏)孔(🅰)子の若(❎)い門(🏂)人の一人(rén )である。武芸(🛶)に秀でて(🎨)いるため(📣)に、(🚔)孟孫子(🈯)に(🌾)愛されて、(🏈)しばしばそ(🍑)の門に(😫)出入(🦕)する。孔子(zǐ )は、(📘)彼ならば、自分の意志をはっきり(🍻)孟懿子(🚪)に伝(🤤)(yún )え(🥣)て(💀)くれる(👃)だろう、(🥕)と考(🎷)えた。
そう思うと、(👸)彼の心臓は、一(yī )滴の血も残(🍀)(cán )さ(🎚)れていないかのよ(🐫)うに、(🏠)冷たくなった。
1(🛩) 子曰(🐎)く、(🏇)詩三(sā(📭)n )百、一(👝)言(🔃)以て之(🚬)(zhī )を蔽う。曰く、(🔂)思い(🏤)邪(よこしま)(💏)なしと。(爲政(👏)篇)
彼(bǐ )が、(🔽)こんなに惨めな失(shī )敗をく(🐮)り(👺)かえ(❇)すよ(🚄)うになったのは、不思議にも(🏛)、孔子が司(⛔)空の職(zhí )を奉じて、彼の上(😾)に坐るよ(🔝)うに(👬)なっ(🔄)てからのことである(😃)。孔(kǒng )子は、これ(👳)までの司空と(🕍)ちがって(😐)、非常な部(🔹)下(🏓)(xià )思い(🌐)で、めったに怒(🥘)った(🐟)顔を(😅)見せたこともないの(🙈)だが、どういうものか、いざ奏(zòu )楽となると、楽(🚾)(lè(🍊) )長の(🏗)手がに(💊)ぶってしま(🐨)う。むろん孔子(zǐ )は、音楽の道にずいぶん(👳)深(📠)くはいって(🥗)いる人だから(🌮)、楽長(zhǎ(📼)ng )とし(👨)て(🕢)も(👝)、彼を甘く見るわ(😖)けには行(háng )かない。しかし、そ(🎍)のた(😓)めに手(shǒu )が(📐)固(🍧)くなるのだとは(🌊)、楽長自(zì )身も(🗨)考えてい(✖)ない。
7 子曰(yuē )く、君子は人の(🔘)美(🎃)を成し、人(🧀)の(🍿)惡(è )を成さ(🐨)ず、小(xiǎo )人は是に反すと。(顔淵篇)
(🎤)これも(🌩)別にむずかしいこと(🗺)ではない(🍯)。子游にいささか(🚩)無作法なところがあるのを思い(🚓)合(🚻)せると、孔(🕐)子(zǐ(🤵) )の心持(chí )もよ(🚙)くわかる。
しかし(🖤)、孔(kǒng )子(🍻)の答えは、極(🌂)めて無(wú(💾) )造作であった。彼は相(xiàng )手の言葉(yè )に(🆔)軽(qīng )くうなず(🥅)き(🎊)ながら(🥊)、
「全く惜しい(🌚)で(🐶)はございませ(🐑)ん(👕)か、(🛌)こうして田圃に仂かせて置く(🛹)のは。」
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